醫何尚乎有案 ， 案何尚乎有方 ， 方者 ， 效也 ； 案者 ， 斷也 。 案有理有法 ， 窮其因 ， 詳其證 ， 而斷以治 。 方有君有臣 ， 有正有反 ， 有奇有偶 ， 因其過 ， 去其偏 ， 而持乎平 。 平即治 ， 治即愈矣 。 慨自長沙以降 ， 名賢如鯽 ， 著述之多 ， 更僕難盡 ， 至於今日 ， 讀者不暇舉其名目 ， 遑論其所說哉 ！ 即其說也 ， 亦復各持一端 ， 善於此者毀於彼 ， 主於此者奴於彼 ， 而更句繁語疊 ， 篇重簡復 ， 片言可盡 ， 累卷難窮 ， 雖妙語如環 ， 動人耳目 ， 而清談徒尚 ， 無補實用 。 論不能必其有用 ， 用不能必其有效 ， 徒使學者目眩耳迷 、 徘徊岐路 ， 盡信書則不如無書 ， 以有涯之生 ， 致無窮之學 ， 其不殆者寡矣 。 博以求約 ， 信而有徵 ， 則醫案是尚 。 蓋醫案之作 ， 因證求因 ， 以因求治 ， 因治制方 ， 以方觀效 。 其效也 ， 如鼓應桴 ， 其不效也 ， 如日月之食 ， 非可以空言搪塞 ， 敷語維持也 。 後之學者 ， 按圖以索 ， 亦步以趨 ， 損益成法 ， 錯縱新意 ， 因規矩以成方圓 ， 舉一隅而得三反 ， 其用宏 ， 其效著矣 。 案之佳者 ， 首推清代 ， 徐 、 尤 、 葉 、 薛 ， 各有專精 。 宅誦家傳 ， 奉為鴻秘 ， 惟精於此者拙於彼 ， 癖於補者難於攻 ， 殆所謂專精易深 ， 眾善難求者歟 。 甘仁丁先生 ， 系出孟河 ， 孟河固多名醫 。 先生耳目所及 ， 取精擷華 ， 益復上追古人 ， 窮研至理 ， 熔古鑄今 ， 內外兼善 ， 蓋無病而不治 ， 無治而不痊者也 。 懸壺海上 ， 戶限為穿 ， 社會推為良工 ， 醫界讓為巨擘 。 紹庭几席追陪 ， 謬承知己 ， 誼同昆季 ， 進於友師 ， 磨琢切磋 ， 獲益無既 。 惜乎仁者不壽 ， 先生遽歸道山 ， 馬首難瞻 ， 他山莫助 ， 此紹庭所為嘻籲流涕者也 。 乃者先生文孫濟萬 ， 克承先志 ， 收輯遺案 ， 編訂成書 。 以資後學之觀摩 ， 以作同道之借鏡 ， 意至善也 。 辱承不棄 ， 索序於余 ， 慚余無學 ， 不足以序先生 ， 惟以為醫案之關係醫道也如此其巨 ， 而先生之學問 ， 為紹庭所深知 ， 則此編之有益於同道 、 於後學 ， 蓋無待乎燭照數計而龜卜矣 ， 是為序 。