古方書之見於著錄者 ， 有長桑君之禁方 ， 葛洪肘後救卒方 ， 陶宏景補肘後救卒備急方 ， 孫思邈之千金方 ， 以及華佗漆葉青黏之散 ， 素女玉機金匱之藏 ， 片羽吉光 ， 珍為秘笈 。 蓋醫之有方 ， 猶吏之有課 ， 史之有評 ， 詩之有品 ， 書之有斷 ， 於以考鏡得失 ， 鉤稽利病 ， 非徒重空文以自見者比也 。 周禮醫師歲終則稽其醫事 ， 以制其食 ， 十全為上 ， 十失一次之 ， 十失二又次之 ， 十失三更次之 ， 十失四為下 。 所謂稽其醫事者 ， 度亦去其方案 ， 以驗其成績之良否耳 。 宋代編輯名方 ， 頒行天下郡國 ， 述時疫之狀 ， 至為纖悉 。 慶曆中 ， 範文正達言自京師以逮四方 ， 學醫之人 ， 皆聚而講習 ， 以精其術 。 黜庸謬 ， 拯生靈 ， 倬然為治道之助 ， 其重視醫術 ， 猶不失周禮之遺意 。 夫醫之為道 ， 至精且專 ， 病者托其生命於醫師之手 ， 呼吸之間 ， 生死以之 ， 故有不為良相之喻 。 叔季以還 ， 學術衰落 ， 不獨於醫道然也 ， 而脈不審樞闔 ， 味不辨㕮咀 ， 昧帷中之十指 ， 忘涪上之六微 ， 形上也而形下示之 ， 陳陳相因 ， 恬不為怪 。 試過夫一閧之市 ， 彼家和緩而戶岐區者 ， 上者浮光掠影 ， 幸而有瘳 ， 自矜首功 ， 不幸而否 ， 亦不任咎 ， 若是者 ， 其用心至巧 ， 而其弋大名也亦至速 。 下焉者則直冥途擿埴 ， 如大匠之操刀而割耳 。 苟有能著書立說 ， 本其平日學識經驗所得 ， 明詔當世 ， 以共事切磋者 ， 則且心折而目笑存之 ， 然而卒亦不數數覯 ， 蓋醫道之難能而可貴也如此 。 余頻季客海上 ， 習習聞丁甘仁先生之名 ， 客夏舊患便血症大劇 ， 鎮海金君雪塍語余 ， 非求治於丁先生不可 ， 因為預言其處方治病事甚悉 ， 乃驅車往訪 ， 至則遇先生於門 ， 蓋已日旰罷診矣 。 越數日而訃至 ， 匆匆一面 ， 竟成千古 ， 自悵求益之晚 。 嗣乞其文孫濟萬診斷 ， 不一月而所患若失 。 濟萬之學 ， 一出先生 ， 過從既數 ， 輒因濟萬而思及先生 ， 以未得親炙為憾 。 一日 ， 濟萬出所集先生方案示余 ， 以墨首之文相屬 。 余受而讀之 ， 恍若親承先生之緒論 ， 證以金君所言 ， 又往往而合 ， 夙昔懷想 ， 為之大慰 。 夫醫非三世不專 ， 非九折不精 ， 先生之矯然自異 ， 濟萬之恪守祖德 ， 皆晚近所罕見 ， 丁氏之以醫世其家也有以哉 ！ 昔扁鵲之治病也 ， 飲藥三十日 ， 視見垣一方 ， 與科學家之所謂愛格司光者 ， 照人臟腑 ， 洞見癥結 ， 將毋同 ？ 濟萬虛中劬學 ， 鍥而不捨 ， 行且媲美昔賢 ， 寧止發揚家學 ， 聊於此書 ， 一發其凡 。 若夫先生之勤味道腴 ， 術擅活人 ， 則精於醫者 ， 類能道之 ， 毋竢余之贅言云 。