夫養胎 , 須分能所 。 母為能養 , 子為所養 , 名義既殊 , 致養亦別 , 故謂之重身 。 父母交會之初 , 子假父母精血 , 投識於其間 , 然後成妊 , 元氣質始之謂也 。 一月血聚 , 謂之始衃 ; 二月精凝 , 謂之始膏 ; 三月成形 , 謂之始胎 , 此亦無次第中次第也 。 道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生萬物 。 既以三而成 , 故不得不數月而分也 。 成形之後 , 陰陽施化 , 男女始分 , 故隨見外象而有感於內 。 四月始受少陰君火氣以養精 , 五月受太陰濕土氣以養肉 , 六月受少陽相火氣以養氣 , 七月受陽明金氣以養骨 , 八月受太陽水氣以養血 , 九月受厥陰木氣以養筋 , 十月臟腑俱備 , 神明已全 , 俟時而生 , 此皆所養胎息之所成始成終也 。 若能養者 , 惟在乃母 , 依 《 經 》 所載而時養之 , 無妄服食 , 針灸勞逸等 , 不特傷胎 , 亦乃自傷 , 不可不備學也 。 為保傅母 , 尤宜熟識之 。 謹備列母之能養 , 避忌諸法 , 以繼諸後 。