六淫以風為首 ， 人觸之為傷風 ， 憎寒 、 壯熱 、 頭痛 、 身痛 、 嘔吐 、 口渴 、 脈浮而數 。 張元素羌活湯（羌活 、 防風 、 黃芩 、 白芷 、 川芎 、 蒼朮 、 細辛 、 生地 、 炙草 、 薑蔥棗引） ， 不犯三陽禁忌 ， 俗稱治傷風神方 。 且冬可以治寒 ， 春可以治溫 ， 夏可所治熱 ， 秋可以治濕 ， 為諸路之應兵 。 但夏月傷暑 ， 脈虛身熱 ， 在所禁耳 。 旅店山居 ， 醫難卒辦者 ， 皆可自檢其方而用之 。 論未竣 ， 客有笑於旁者曰 ：「 世當叔季 ， 元氣衰薄 ， 雖傷風亦當用補 ， 豈可概以羌活湯為治外感之總劑乎 ？」 余勃然曰 ： 君言時當叔季 ， 對洪荒而言 ， 在岐黃撰寫 《 靈 》、《 素 》 二經 ， 已言叔季 ， 何況今日 。 至所言元氣衰薄 ， 謬亦甚矣 。 欲知今時 ， 當觀已往 。 孔子刪書 ， 斷自唐虞 ， 唐虞之前 ， 無論已 。 儒者侈言夏後殷周之盛 。 夏都安邑 ， 四百四十一年 ， 歷年多者 ， 僅見一二 ； 商都於亳 ， 六百四十四年 ， 歷年多者 ， 僅見一二 ； 周都豐鎬 ， 八百七十四年 。 視夏商之元氣較厚 ， 武王九十三 ， 穆王百有四歲 。 信史豔稱而長壽者 ， 尚不止二君 ， 以及柱下吏 、 漆園叟 、 關令尹 、 王子晉 ， 接踵而生 ， 三代之元氣如是云云 。 經嬴秦二世 ， 耗散殆盡 。 西漢都於長安 ， 二百十有三年 ， 高祖五十三 ， 武帝七十一 ， 餘元五十之壽 ； 東漢都於洛陽 ， 一百九十六年 ， 光武六十三 ， 明帝四十八 ， 余無四十之壽 。 猶幸以壽名世者 ， 黃石公 、 赤松子 、 東方朔 、 魏伯陽 ， 有數可紀 。 自漢末歷魏晉五代 ， 元氣衰薄極矣 。 四百餘年中 ， 在位一二年居多 ， 享壽一二十過半 。 迄唐大統歸一 ， 元氣方轉 ， 二百八十九年 ， 君之五十餘歲者 ， 猶數數覯 。 為之臣者 ， 許旌陽 、 孫思邈 、 鍾離權 、 呂岩類 ， 皆以壽稱 。 由後梁五代 ， 以致宋 、 元 、 明 ， 元氣又寢衰矣 。 七百餘年中 ， 位無五十年 ， 壽少五十歲 ， 其時若陳摶 、 張平叔 、 冷謙 、 周顛而外 ， 壽不概見 。 歷代元氣 ， 彰彰可考 ， 天運循環 ， 無往不復 。 逮及我朝 ， 元氣大轉 。 以一萬八百年為一時計之 ， 堯舜在中天之初 ， 距今四千餘年 ， 今正當中天之中 。 膺彼蒼之眷顧 ， 代見聖人之生 ； 鍾維岳之精靈 ， 世徵仁者之壽 。 貞元會合 ， 間氣渾涵 。 滌環宇之妖氛 ， 宏開壽域 ； 躋斯民於渾噩 ， 普樂春臺 。 雨時腸若 ， 海宴河清 ； 五星聯珠 ， 兩曜合璧 。 一時應運生者 ， 相皆耄耋 ， 人率期頤 。 廣洛浦之耆英（ 《 宋史 》 :文路公彥博 ， 結洛陽社 ， 惟司馬溫公光 ， 年未七十 ， 共余俱八十 、 九十老人 ， 謂之洛社耆英會） ， 屢屢開千叟之宴 ； 集香山之人瑞（潛確 《 類書 》 白樂天年七十 ， 以刑部尚書致任 ， 自號香山居士 。 會老年宴集於履道里 ， 合之得九人 ， 皆年高致仕者 。 人慕之 ， 繪為九老圖） ， 在在建百歲之坊 。 余家世居邵邑 ， 資水之湄 ， 龍山之麓 ， 同時百歲者五人 。 水之北,盧老 、 羅老 ， 一婦歸黃 ； 山之南 ， 一婦歸呂 ， 一婦氏唐 。 而八十 、 九十者 ， 指不勝屈 。 一武庠（石輯五） ， 年已八十矣 ， 弓著六鈞 ， 矢穿七札 ， 演劇猶作小旦之音 。 即吾門一領青衿 ， 相傳五代（高祖諦直公 ， 冊名周應京 ； 曾祖元愷公 ， 冊名周士雋 ； 祖存仁公 ， 冊名周良階 ； 父誕登 ， 冊名周道岸） ， 俱年愈八十 ， 詳於乘冊 。 外祖（黃正禮）九十七 ， 在黌門八十有三 。 母舅（黃文鐸）九十三 ， 為孝廉六十餘二 。「 世上難逢百歲人 」， 古人語也 ， 想古來百歲最難覯 ， 以今觀之 ， 當易之曰 ：「 世上隨逢百歲人 」。「 人生七十古來稀 」， 唐人詩也 ， 想唐時 ， 七十歲者亦稀有 。 今觀之 ， 當易之曰 ：「 人生七十世間多 」。 元氣之足 ， 稟賦之厚 ， 三代以來 ， 未有如我朝之盛者 。 治病者亦惟率由舊章焉耳 ， 傷風漫云補乎哉 ！