跋

《三消》之論，劉河間之所作也。因麻徵君寓汴梁，暇日訪先生後裔，或舉教醫學者，即其人矣。徵君規詣其家，求先生平昔所著遺害。乃出《三消論》、《氣宜》、《病機》三書，未傳於世者，文多不全。止取《三消論》，於卷首增寫六位、藏象二圖，其餘未遑潤色，即付友人穆子昭。

《삼소》의 논은 유하간이 지은 것이다. 마징군이 변경에 머물 때 한가한 날 선생의 후예를 찾았더니 누군가 의학을 가르치는 사람이 바로 그 사람이라고 일러 주었다. 징군이 그 집으로 가서 선생이 평소 지은 유서를 구하자 세상에 전하지 않은 《삼소론》·《기의》·《병기》 세 책을 내놓았는데 글이 온전하지 않은 곳이 많았다. 《삼소론》만 취하여 책머리에 육위·장상 두 그림을 더 그렸고 나머지는 윤색할 겨를 없이 벗 목자소에게 주었다.

子昭，乃河間門人穆大黃之後也。時覓官於京師，方且告困。徵君欲因是而惠之，由是余從子昭授得一本。後置兵火，遂失其傳。

자소는 하간의 문인 목대황의 후예이다. 당시 서울에서 벼슬을 구하며 곤궁함을 호소하고 있었다. 징군은 이를 통해 그를 돕고자 하였고 나는 자소에게서 한 부를 받았다. 뒤에 전란을 만나 마침내 그 전본을 잃었다.

偶於鄉人霍司承君祥處，復見其文，然傳寫甚誤，但依仿而錄之，以付後之學者，詳為刊正云。

우연히 동향인 곽사승 군상에게서 다시 그 글을 보았으나 전사 과정의 오류가 매우 많았다. 다만 이를 따라 베껴 후학에게 주어 자세히 교정하도록 한다.

時甲辰年冬至日錦溪野老書

갑진년 동짓날 금계야로가 쓰다.