泄瀉之本 , 無不由於脾胃 。 蓋胃為水穀之海 , 而脾主健運 。 使脾健胃和 , 則水穀腐熟 , 而化氣化血 , 以行榮衛 。 若飲食失節 , 起居不時 , 以致脾胃受傷 , 則水反為濕 , 谷反為滯 , 清華之氣不能輸化 , 乃致含汙下降 , 而泄瀉矣 。 脾強者 , 滯去則愈 , 此強者之宜清宜利 、 可逐可攻也 。 脾弱者 , 因虛所以易瀉 , 因瀉所以愈虛 。 蓋關門不固 , 則氣隨瀉去 , 氣去則陽衰 , 陽衰則寒從中生 , 故不必外受風寒 , 而始謂之寒也 。 且陰寒性降 , 下必及腎 , 故瀉多必亡陰 , 謂亡其陰中之陽耳 。 所以泄瀉不愈 , 必自太陰傳於少陰 , 而為腸澼 。 腸澼者 , 豈非降泄之甚 , 而陽氣不升 , 臟氣不固之病乎 ? 凡脾胃氣虛 , 而有不升不固者 , 若復以寒之逐之 , 無有不致敗者 。