上集卷之二十九

室女經閉成虛損
經旨
岐伯曰 : 女子七歲 , 腎氣盛 , 齒更髮長 。 二七而天癸至 , 任脈通 , 太衝脈盛 , 月事以時下 。
脈法
尺脈常盛 , 右手脈大 , 皆其常也 。 若腎脈微澀與浮 , 或肝脈沉急 , 或尺脈滑而斷絕不勻 , 皆經閉不調之候 。
室女之脈 , 六部和平 , 獨左關細數 。 尺脈虛沉細而結 , 則經閉 。 兩尺滑大而浮洪 , 則為居經 。 六脈細數澀結 , 則為經閉 。
室女經閉成虛損論
吳澄曰 : 女子月事 , 始於太衝 , 起於胞中 , 出於氣街 , 前行於胸 , 伏行於背 , 上出頏顙 , 滲灌諸陽 , 下入於足 , 注諸路 , 為十二經之海 。 其出入皆少陰經以行 , 故為血海 , 此經水之源也 。 若稟受素薄 , 先天不足 , 血氣未滿 , 即思男合 , 所願不遂 , 或憂思傷脾 , 鬱怒傷肝 , 則多氣血錯亂 , 經脈不行 , 變為癆瘵 , 不可不慎也 。
月候
婦人以血為本 , 以氣為用 , 在上為乳漿 , 在下為月水 。 養之得道 , 則榮衛流行而不乖 , 調之失理 , 則氣血愆期而不應也 。
室女經閉成勞
寇宗奭曰 : 夫人之生 , 以氣血為本 。 人之病 , 未有不先傷其氣血者 。 若室女童男 , 積想在心 , 思慮過度 , 多致勞損 。 男子則神色消散 , 女子則月水先閉 。 蓋憂愁思慮則傷心 , 而血逆竭 , 神色先散 , 月水先閉 。 且心病則不能養脾 , 故不嗜食 ; 脾虛則金虧 , 故發嗽 ; 腎水絕則木氣不榮 , 而四肢干痿 , 故多怒 , 髮鬢焦 , 筋骨痿 。 若五臟傳變則死 。 自能改易心志 , 用藥扶持 , 庶時保生 。 切不可用青蒿 、 虻蟲 , 涼血行血 。 宜用柏子仁丸 、 澤蘭湯 , 益陰血 , 制虛火 。
室女月水不通
論曰 : 夫衝任之脈 , 起於胞內 , 為經脈之海 。 手太陽小腸 , 手少陰心 , 二經為表裡 。 女子十四而天癸至 , 腎氣全盛 , 衝任流通 , 經血既盈 , 應時而下 , 否則不通也 。
褚氏精血論
男子精未滿而御女 , 以通其精 , 則五臟有不滿之處 , 異日有難狀之疾 。 陰已痿而思色 , 以降其精 , 則精不出內敗 , 小便道澀而為淋 。 精已耗而復竭之 , 則大小便牽疼 , 愈疼即愈便 , 愈便即愈疼 。 女子天癸既至 , 逾十年無男子合 , 則不調 ; 未逾十年思男子合 , 亦不調 。 不調則舊血不出 , 新血不生 , 或漬而入骨 , 或變而為腫 , 或雖合而難子 。 合男子多則瀝枯 , 虛人產乳眾 , 則血枯殺人 。 觀其精血 , 思過半矣 。
《 聖濟總錄 》
女子二七而天癸至 , 任脈通 , 月事以時而下 。 若稟受不足 , 或任脈為風寒所搏 , 致令風氣凝結 , 不能應時而下 , 經久不治 , 則致癆疾 。 不可行血破血猛性之藥 , 宜通心氣 , 行榮衛 , 滑經絡 。
婦人將理失宜
婦人將攝順理 , 則氣血調和 , 六淫不能為害 。 若勞傷血氣 , 則風冷乘之 。 脾胃一傷 , 飲食漸少 , 榮衛日衰 , 肌膚黃瘦 , 面無光澤 。 若入大腸則下利 , 若入關元則絕嗣 。 故婦人病有三十六種 , 皆由衝任勞損而致 。 蓋衝任之脈 , 為十二經之會海 , 其病皆見於少陰 、 太陽之經 , 當於此候之 。
經脈不通
經脈不通 , 日久非細事 , 實為重病 。 若是室女初經 , 因食鹹酸之物 , 遂致血乾涸 , 亦成勞疾 。
經閉為死候
危氏曰 : 女子二七而天癸至 , 七七而天癸竭 。 行早性機巧 , 行遲性魯鈍 , 通行則陰陽和合 , 始能有子 。 若年十四至二十歲不行 , 命如風燭 , 朝不保暮 , 有病發則死 ; 間有不死 , 百無一二 , 亦一生多病 , 或一生不循經度而行者 , 晚年有癖疾 , 則難治 。
澄按 : 室女經閉成勞者 , 多由積想思慮在心 。 心主血脈 , 心傷則血逆竭 , 而月水先閉 。 心屬火 , 火既受病 , 不能生脾土 , 以榮養其子 , 故不嗜食 。 脾既虛 , 則土不能生金 , 而肺氣虧 , 故發熱咳嗽 。 金既虧 , 則不能生水 , 而水氣絕 , 故四肢干 。 水氣不充 , 不能養木 , 故多怒發焦 。 傳變五臟 , 比至成勞亦難治矣 。 或有以為血熱 , 用清涼等藥 。 殊不知血熱則行 , 血冷則凝 。 凡經水少 , 漸至不通 , 手足骨肉煩疼 , 漸至羸瘦潮熱 , 脈來細數 , 此陰虛血熱 , 陽往乘之 , 水不制火 , 火灼液干 。 當養陰血 , 宜培土養陰湯 、 資成湯 、 理脾陰正方 , 選而用之 。 保其津液 , 益其血脈 , 調其榮衛 , 氣血自通 , 非攻積 、 耗氣 、 破堅之藥所可治也 。
月水不通
月水不通者 , 所致不一 。 有食味不化 , 血微不通 ; 有前期太過 , 後期不通 ; 有大病後 , 熱燥不通 ; 有寒凝結滯不通 ; 有積聚氣結不通 ; 有心氣抑滯不通 。 凡此所受不同 , 治之亦異 。 蓋婦人假血為本 , 以氣為用 , 血氣稽留 , 則澀而不行 。 其為病或寒或熱 , 臍腹堅痛 , 肌肉消瘦 , 久則為癆瘵之症 。
室女經閉與婦人不同
室女經閉 , 非本先天元氣虛弱 , 血氣未充 , 即是欲男子而不可得 , 所願不遂 。 思慮傷心 , 抑鬱傷肝 , 以致月水閉而成病 。 故凡寡婦 、 師尼犯經閉者 , 當同此法 。
室女師尼寡婦論
昔宋褚澄療師尼 、 寡婦各制方 , 蓋有謂也 。 此種人鰥居獨陰 , 欲心萌而多不遂 , 是以陰陽交爭 , 乍寒乍熱 , 全類溫瘧 , 久則為勞 。 嘗讀 《 史記 · 倉公傳 》 載濟北王侍人韓女 , 病腰背痛寒熱 , 眾皆以為寒熱也 。 倉公曰 : 病得之欲男子不可得也 。 何以知欲男子而不得 ? 診其脈 , 肝脈弦出 , 是以知也 。 蓋男子以精為主 , 婦人本經 , 故血結在內不通也 。 或曾經吐血致血枯 , 或醉以入房 , 勞傷肝臟 , 血竭於內 , 俱令月水不通 。 久則胃氣虛 , 不能消化水穀 , 使津液不生血氣 , 亦令月水不通 。 其候腸中鳴是也 。 但益津液 , 則經血自下 。 久不通者 , 血竭為塊 。 若脾胃虛弱 , 則變為水腫 , 土不勝水故也 。 其月水來而不斷者 , 由勞傷經脈 , 衝任氣虛 , 不能制經血也 。
婦人經閉
婦人經閉 , 屬於心事不足 , 思慮傷脾 。 蓋心屬陽而主血 , 脾裹血以行氣 。 若有月水不通 , 未必不由心事不足 , 思慮傷脾 。 有所勞倦 , 穀氣不輸 , 肺金失養 , 胃水無滋 , 經血枯涸 , 以致三五不調 , 漸至閉絕 , 虛損內熱 , 骨蒸癆瘵之作 , 而率難以治 。 惟養心則血生 , 脾健則氣布 , 二者和則氣暢血行 , 而調經之要至矣 。
血枯經閉
經云 : 有病胸脅滿 , 妨於食 , 病至則先聞腥臊臭 , 出清液 , 先吐血 , 四肢清 , 目眩 , 時時前後血 , 病名曰血枯 、 此年少時 , 因大脫血 , 或醉而入房 , 虧損肝腎 。 蓋肝藏血 , 受天一之氣 , 以為滋榮 。 而胸膈滿 , 妨於食 , 則肝病傳脾 , 而聞腥臊臭 , 出清液 。 若以肝病而肺乘之 , 則吐血 , 四肢清 , 目眩 , 時時前後血出 , 皆肝血傷之症也 。
二陽之病發心脾
婦人百病 , 皆自心生 。 如五志之火一起 , 則心火亦從而燔灼 。 經閉不通之症 , 先因心事不足 , 心血虧耗 , 故乏血以歸肝 , 而出納之用已竭 。 經曰子能令母虛 , 是以脾不磨而食少 , 所謂二陽之病發心脾者此也 。 因食少 , 故肺氣亦失所養 , 而氣滯不行 , 則無以滋腎陰 。 況月水全賴腎水施化 , 腎水既竭 , 則經水易以乾涸 , 或先或後 , 淋瀝無時 。 若不早治 , 漸至閉塞不通 , 而成為勞極之症 , 不易治也 。
澄按 : 經閉之症 , 所關甚重 , 殊非輕候 , 然亦有血枯 。 血滯二者之分 。 滯者 , 衝任未虧 , 偶因氣滯血凝 , 為病輕 , 可以活血行氣 。 枯者 , 衝任內匱 , 不因氣滯 , 本無血凝 , 但當助胃壯氣 , 則榮自生而經自行 。 所以婦人室女 , 一病而經斷絕不至者 , 極重之候也 。 若女子崩漏潮熱 , 經閉不通者 , 資成湯 。 食少脾虛 , 經不至者 , 理脾陰正方 。 若兼腹痛泄瀉氣滯者 , 歸脾湯 。 血虛有火 , 肝氣上逆者 , 理脾益營湯 , 或暢郁湯 。 若陰分不足 , 脾土又虧者 , 培土養陰湯 。 若食少痰多者 , 中和理陰湯 。 潮熱氣鬱者 , 加味逍遙散 。 血虛兼發熱者 , 益榮內托散 。 氣虛兼外感發熱者 , 寧志內托散 。 若勞傷兼外感發熱 , 而月事不至者 , 理勞神功散 。
治案
東垣治一夫人 , 病寒熱 , 月事不至者數年矣 , 又加喘嗽 , 醫者悉以蛤蚧 、 桂 、 附等藥投之 。 李曰 : 不然 。 夫人病陰 , 為陽所搏 , 大忌溫劑 , 以涼血和血之藥 , 服自愈 。 已而果然 。
滑伯仁治一婦 , 暑月中病經事沉滯 , 寒熱自汗 , 咳嗽有痰 , 體瘦悴 , 腹臍刺痛 。 診其脈弦數 , 六至有餘 。 曰 : 此二陽病也 。 經云二陽之病發心脾 , 女子得之則不月 。 二陽 , 陽明也 , 陽明為金 , 為燥化 。 今所以不月者 , 因其所遭也 。 陽明本為燥金 , 適遭於暑 。 暑 , 火也 , 以火鑠金 , 則愈燥矣 。 血者 , 水類 , 金為化源 , 宜月事沉滯不來也 。 他醫用燥熱藥 , 滑曰 : 夫血得寒則止 , 得溫則行 , 得熱則搏 , 搏則燥 , 復加燥劑 , 血益干而病必甚 。 以柴胡飲子 , 清陽瀉水 , 流濕潤燥 , 三五進而經通 , 余病亦除 。
汪石山治一婦 , 右脈緩濡而弱 , 左手無脈 , 再三尋之 , 動於腕臂外廉陽谿 、 偏歷之分 。 乃語之曰 : 左脈離其部位 , 其病難以脈知 。 以右脈言之 , 仍屬於脾胃不足也 , 尚當言其病焉 。 告曰 : 每遇經未行前 , 咯血數口 , 心嘈不安 , 食少懶倦 。 汪以四君子加山梔 、 陳皮 、 麥冬 、 牡丹皮 , 煎服 , 數帖而安 。
薛立齋治一室女 , 年十六 , 癧久不愈 , 天癸未通 , 發熱咳嗽 , 飲食少思 , 欲用通經丸 。 薛曰 : 此蓋因稟氣不足 , 陰血未充故耳 。 但養氣血 , 益津液 , 其經自行 。 彼惑於速效 , 仍用之 。 薛曰 : 非其治也 。 此乃慓悍之劑 , 大助陽火 , 陰血得之則妄行 , 脾胃得之則愈虛 。 後經血妄行 , 飲食愈少 , 遂致不救 。
楊元鼎女 , 及笄勞嗽 , 發熱體瘦 , 唾中有紅 , 病甚危 , 百藥不效 。 偶遇一名醫 , 用劫勞散三十餘劑 , 遂愈不發 。
呂滄州治一室女 , 經閉五月 , 腹大如有孕 。 公診之 , 面色乍白乍赤者 , 鬼也 。 非有異夢 , 則鬼祟所憑耳 。 乃以桃仁煎 , 下血如豬肝五七枚而愈 。
經閉例方
柏子仁丸
柏子仁(炒 , 研) 牛膝 卷柏(各五錢) 澤蘭(一兩)
上為末 , 蜜丸 , 米飲下三十丸 。
澤蘭湯
澤蘭葉(二錢) 當歸 白芍(各一錢) 甘草(五分)
劫勞散 治勞嗽發熱 , 盜汗體瘦 , 唾中有紅 , 或成肺痿 。
白芍(二錢) 黃耆 甘草 人參 五味 當歸 半夏 阿膠 茯苓 熟地(各五分)
上加薑 、 棗 , 水煎 , 日三服 。
加減大建中湯 治一切虛損 , 月水不調 , 腹臍疼痛 , 往來寒熱 , 自汗口乾煩渴 。
白芍(二兩) 當歸 川芎 黃耆 肉桂(各一兩) 甘草 白朮(各七錢五分) 生薑 大棗
人參鱉甲丸 治一切虛損 , 肌肉瘦瘁 , 盜汗心忪 , 咳嗽上氣 , 經脈不調 , 或作寒熱 , 不思飲食 。
杏仁(去皮尖) 人參 當歸 赤芍 甘草 柴胡 桔梗(各一兩) 地骨皮 宣黃連 胡黃連(各五七分) 肉桂 木香(各五錢) 麝香(五分 , 另研) 鱉甲(一枚 , 重二兩 , 醋炙黃)
上為末 , 用青蒿一斤 , 研爛絞汁 , 童子小便五升 , 酒五升 , 同熬至二升 , 入真酥三兩 , 白沙蜜三兩 , 再熬成膏 , 冷方下眾藥末 , 搜和勻為丸 , 如桐子大 , 每服五十丸 。
人參丸 養陰生血補虛 。
人參 鹿角膠(炒) 熟地 白芍 當歸 白朮 川芎(各等份)
上為末 , 煉蜜丸如桐子大 , 每服三十丸 。
如聖散 治稟受氣血不足 , 不耐寒暑 , 易冒疾傷 , 月水不調 , 久而心虛 , 狀若心勞 , 四肢倦怠 , 筋骨少力 , 盜汗易驚 , 或時不寧 , 五心煩熱 , 肌膚不長 , 間作頭昏 , 飲食無味 , 胸膈不利 。 並婦人胎前產後 , 並可服之 。
北柴胡 茯苓 甘草 熟地 人參 當歸(各一兩) 鱉甲 胡黃連 沉香 知母(各五錢) 桑寄生 乾葛(各七錢五分)
上為細末 , 每服二錢 , 水一盞 , 烏梅一個 , 棗二枚 , 麥冬煎至八分 , 服無時 。
筒骨煎 治諸虛疾 , 羸瘦乏力 , 腰背引痛 , 心煩喘嗽 , 唾膿嘔血 , 頑涎壅盛 , 睡臥有妨 , 胸膈氣促 , 夜多盜汗 , 發焦耳鳴 , 皮寒骨熱 , 一切五勞七傷 , 骨蒸等症 。
地皮骨 粉草 柴胡 前胡 烏藥 麻黃(不去節) 葛根 青蒿 桔梗 知母 天仙藤 條芩(各一兩) 人參 生地 秦艽 鱉甲 黃耆(各五錢)
上㕮咀 , 每服三錢 , 水一盞 , 酒一分 , 豬骨筒一莖炙焦 , 分為四服 。 桃 、 柳枝各七寸 , 杏仁五粒 , 去皮尖 , 捶碎 , 煎至七分 , 去渣溫服 。 加烏梅半個尤妙 。 一方加當歸 、 白芍 。
豬肚丸 治勞熱羸瘦 。
北柴胡 赤茯苓 人參 黃耆(各一兩) 黃連 地骨皮 木香(各五錢) 桃仁 鱉甲(各一兩五錢)
上為細末 , 用好嫩豬肚一枚淨洗 , 將藥末入豬肚內 , 以線縫合 , 蒸令爛熟 , 於砂盆內研如膏 , 丸如梧桐子大 。 食前 、 食後米飲下三十丸 。
河車丸 治勞嗽 , 一切癆瘵虛損 , 骨蒸得效方 。
河車(一具 , 初生男子者尤佳 , 於長流水中蕩洗血淨 , 入磁器內 , 重湯煮爛入藥) 白茯苓(五錢) 人參(一兩) 山藥(二兩)
上為末 , 入河車汁 , 加麵糊為丸 , 如梧桐子大 , 以少麝香末為衣 。 每服三十丸 , 米飲下 。 嗽甚者 , 五味子湯下 。
麥煎散 治少男室女骨蒸 , 婦人血風 , 攻注四肢 , 心胸煩壅等症 。
赤茯苓 當歸 乾漆 鱉甲 常山 大黃 北柴胡 白朮 石膏 生地 甘草 小麥(五十粒)
上煎 , 食後服 。 有虛汗 , 加麻黃根一兩 。
方見各門
歸脾湯 (見血 。 )
逍遙散 (見郁 。 )
補中益氣湯 (見東垣治法 。 )
四物湯
十全大補湯 (以上見秦越人治法 。 )
資成湯
理脾陰正方
理脾益榮湯
暢郁湯
培土養陰湯
中和理陰湯
益榮內托散
助衛內托散
寧志內托散
理勞神功散 (以上見師朗治法 。 )