문중에서는 봄철에는 대경 혈맥 분육 사이의 혈위를 취할 수 있고, 여름철에는 기가 성한 경맥이나 손락 사이의 혈위를 취할 수 있으며, 가을철에는 경혈이나 수혈을 취할 수 있고 병이 육부에 있으면 합혈을 취할 수 있으며, 겨울철에는 대부분 정혈이나 영혈을 취함을 소개한다.
이 편은 주로 사기가 폐에 있으면 병이 피부통이 되고, 사기가 간에 있으면 병이 양협 중통이 되며, 사기가 비위에 있으면 병이 기육통이 되고, 사기가 신에 있으면 병이 골통이 되며, 사기가 심에 있으면 병이 심통이 되는 등 다섯 가지 증후의 원인 증상과 자법을 논의하였다.
6. 사시 취혈의 상규는 깊이 침을 놓는 것이 적절해야 하며, 봄에는 주로 낙맥 사이의 혈을 취하여 피부 사이의 병을 치료할 수 있고, 여름에는 주로 분육 주리 사이의 혈을 취하여 근육 사이의 병을 치료할 수 있고, 가을에는 주로 기구 부위의 혈을 취하여 근맥 사이의 병을 치료할 수 있고, 겨울에는 주로 '경', '수' 혈을 취하여 골수 사이의 병을 치료할 수 있다.
8. 팔 부위, 머리 부위, 다리 정강이 부위에서 시작되는 질병에 대해 어느 경락의 공혈을 취해야 하는지 설명하였으며, 침 치료 시 땀을 내야 한다. 음경 혈을 취하여 땀이 너무 많이 나오면 양경 혈을 취하여 땀을 멈추게 하고, 양경 혈을 취하여 땀이 너무 많이 나오면 음경 혈을 취하여 땀을 멈추게 한다.
9．針刺已中病而不去針，可使精氣外泄，病更加重而衰弱；
9. 침이 이미 병에 맞았는데 침을 제거하지 않으면 정기가 외사하여 병이 더욱 심해지고 쇠약해질 수 있다;
未中病而去針，則邪氣凝聚不散，易生癰疽外証。
병에 맞추지 않고 침을 빼면 사기가 응집되어 흩어지지 않아 쉽게 옹저 같은 외증이 생긴다.
（二二）癲狂病篇
제22편: 전광병 편
本篇主要論述癲狂疾患的發生原因和癲狂的各類症狀，以及癲狂的刺治方法。
이 편은 주로 전광 질환의 발생 원인과 전광의 각종 증상, 그리고 전광의 침 치료 방법을 논술한다.
就癲的發作過程講，大致分爲癲病初生、癲病發作、癲病如狂三個階段。
전의 발작 과정에 대해 말하자면, 대략 전병 초생, 전병 발작, 전병 여광 세 단계로 나뉜다.
其中癲病發作，又有兩種不同的病情。
그 중 전병 발작은 또 두 가지 다른 병정이 있다.
癲病如狂，大多預後不良。
전병이 광과 같으면 대부분 예후가 불량하다.
此外還介紹了骨癲疾、筋癲疾、脈癲疾的症狀和刺法。
이 외에도 골전질, 근전질, 맥전질의 증상과 침법을 소개한다.
這三種癲疾如見有嘔吐很多白沫及氣泄於下症狀時，預後皆不良。
이 세 가지 전질에서 많은 흰 거품을 토하고 기가 아래로 새어 나오는 증상이 보이면 예후가 모두 불량하다.
值得注意的是文中介紹了治癲疾的灸骶骨法。
주목할 만한 것은 문중에서 전질을 치료하는 천골 뜸 법을 소개한 것이다.
幷規定醫者治療癲疾，應經常與患者住在一起，覌察發作時的情況和變化，從而決定適當的治療。
또한 의사가 전질을 치료할 때는 자주 환자와 함께 살면서 발작 시의 상황과 변화를 관찰하여 적절한 치료를 결정하도록 규정한다.
이 두 가지 병의 치료에 있어, 원칙적으로 편고는 부족함을 보충하고 남음을 덜어내는 방법으로 치료하며, 비증의 치료는 주로 음양의 선후를 분명히 한 후에 시행한다, 예를 들어 병이 먼저 양에서 시작하여 후에 음으로 들어간 경우, 마땅히 먼저 그 양을 치료하고 후에 그 음을 치료하는 등이다.
2. 오행 상극 법칙에 따라, 피병은 마땅히 폐경을 치료하고, 낫지 않으면 심경을 치료할 수 있다; 혈맥병은 마땅히 심경을 치료하고, 낫지 않으면 신경을 치료할 수 있다; 육병은 마땅히 비경을 치료하고, 낫지 않으면 간경을 치료할 수 있다; 근병은 마땅히 간경을 치료하고, 낫지 않으면 폐경을 치료할 수 있다; 골병은 마땅히 신경을 치료하고, 낫지 않으면 비경을 치료할 수 있다.
3．根據各種不同的症狀，進行預後診斷，學者必須留意。
3. 각종 다른 증상에 따라, 예후 진단을 진행하며, 학자는 반드시 유의해야 한다.
4．上述各種病証的治療，大都採用“五十九刺”的孔穴，附列五十九刺穴於下：
4. 상술한 각종 병증의 치료는, 대부분 '오십구자'의 공혈을 채용하며, 아래에 오십구자혈을 부록하여 열거한다:
궐두통에는 아홉 가지가 있다, 예를 들어 아프고 얼굴이 부으며 마음이 번거로운 것; 아프고 마음이 슬퍼 자주 울며, 통증이 고정된 자리에 움직이지 않고 머리가 무거운 것; 아프고 잘 잊으며, 눌러도 얻지 못하는 것; 통증이 먼저 목에서 시작하여 이후 허리와 척추로 미치는 것; 머리가 심하게 아프고 귀 앞뒤 맥이 뛰는 것; 진두통으로 뇌 전체가 다 아프고 손발이 차가워 관절까지 미치며, 죽어 치료되지 않는 것; 비증의 두통; 머리 한쪽이 차가운 편두통; 그리고 타격이나 추락으로 악혈이 내부에 남아 일으키는 두통 등, 모두 상세히 설명하였다.
궐심통에 대해 여섯 가지 유형으로 나누었다, 예를 들어 아프고 등이 끌려 구부러지는 것을 신심통이라 한다; 아프고 복부가 부르며 가슴이 가득한 것을 위심통이라 한다; 아프고 송곳으로 찌르는 것 같은 것을 비심통이라 한다; 아프고 얼굴색이 창백해 죽은 사람 같은 것을 간심통이라 한다; 눕거나 쉴 때 통증이 가볍고, 움직일 때 통증이 더 심한 것을 폐심통이라 한다; 아프고 손발이 차가워 관절까지 미치는 것을 진심통이라 한다.
3. 다른 병증(病証)에 대해서도 예를 들어 목이 마르고 입안이 열(熱)함; 무릎 속이 아픔; 후비(喉痹)로 말을 할 수 있거나 말을 할 수 없음; 매일 말라리아(瘧)로 갈증이 나거나 격일 말라리아(瘧)로 갈증이 나지 않음; 치통(齒痛)으로 찬 음료를 싫어하거나 찬 음료를 싫어하지 않음; 이롱(耳聾)으로 아프거나 아프지 않음; 비뉵(鼻衄)과 핏덩어리(衃血); 요통(腰痛)으로 아픈 곳이 한기를 발(發)하거나 열을 발(發)하거나 앞뒤로 굽히거나 펴지 못함; 내열(內熱)로 숨이 참; 성내기 쉬워 말을 적게 하거나 말을 많이 함; 관통(顑痛); 항통(項痛)으로 앞뒤로 굽히거나 펴지 못하거나 좌우로 돌아보지 못함; 소복(少腹)이 창대(脹大)하여 위완(胃脘)으로 올라가고 소변이 불리(不利)하거나 대변이 불리(不利)함 등등에 대해서도 모두 자치(刺治)의 방법을 상세히 열거하였다.
（二七）周痹篇
(27) 주비편(周痹篇)
本篇主要是鑒別周痹與衆痹的不同點及其治法，其要點：
이 편(篇)은 주로 주비(周痹)와 중비(衆痹)의 다른 점과 그 치료법을 감별(鑒別)하는 데 있으며, 그 요점은:
衆痹的疼痛是左應右，右應左，痛處移易迅速，或發或止，不能上下；
중비(衆痹)의 통증은 좌측이 우측에 응(應)하고 우측이 좌측에 응(應)하며, 아픈 곳이 빠르게 옮겨 다니고, 때로 발(發)하거나 멈추며, 상하(上下)로는 할 수 없다;
周痹的疼痛是或從上而下，或從下而上，不能左右。
주비(周痹)의 통증은 때로 위에서 아래로, 때로 아래에서 위로이며, 좌우(左右)로는 할 수 없다.
衆痹的治法是，痛雖止仍應刺其原痛處，勿使復作；
중비(衆痹)의 치료법은, 통증이 비록 멈추더라도 여전히 그 원래 아픈 곳을 자刺하여 다시 발작하지 않게 해야 한다;
周痹的治法是，痛從上而下的，先刺其下以治標，後刺其上以治本，痛從下而上的則反是。
주비(周痹)의 치료법은, 통증이 위에서 아래로 오는 경우, 먼저 그 아래를 자刺하여 표(標)를 치료하고, 나중에 그 위를 자刺하여 본(本)을 치료하며, 통증이 아래에서 위로 오는 경우는 반대로 한다.
幷說明痹能阻礙眞氣的周流，所以刺治要依據六經之虛實，大絡有無血結或空虛，然後決定或補或瀉。
또한 비(痹)가 진기(眞氣)의 주류(周流)를 저해할 수 있음을 설명하므로, 자치(刺治)는 육경(六經)의 허실(虛實)과 대락(大絡)에 혈결(血結)이 있는지 또는 공허(空虛)한지에 근거하여, 그런 후에 보(補)나 사(瀉)를 결정해야 한다.
總之，能夠掌握病情與治法，則九針—的應用，十二經脈陰陽之病，都能解決了。
총체적으로, 병정(病情)과 치료법을 파악할 수 있다면, 구침(九針)의 응용과 십이경맥(十二經脈)의 음양(陰陽)의 병(病)을 모두 해결할 수 있다.