第一章 緖論（上編）

《中醫學概論》（ 上編第一章  緖論 ）
《중의학개론》( 상편 제1장 서론 )
“爲人子而不讀醫書，猶爲不孝也”！
“사람의 자식으로서 의학 서적을 읽지 않는다면, 이는 불효와 같다”!
——《靈樞·序》
——《영추·서》
上編
상편
第一章  緖論
제1장 서론
一
1
祖國醫學自有文字記載以來已有數千年的悠久歷史，它綜合了中華民族長期和疾病作鬥爭的豐富經驗，幷且早在二千多年以前，卽已上升到有較完整理論體系的階段。
조국의 의학은 문자 기록이 시작된 이래로 수천 년의 유구한 역사를 가지고 있으며, 그것은 중화 민족이 오랫동안 질병과 싸운 풍부한 경험을 종합하였고, 또한 이천 년 이상 전에 이미 비교적 완전한 이론 체계의 단계로 올라섰다.
以後在整個發展過程中，它從未間斷地對我國曆代人民和世界人類的保健事業，作出巨大貢獻。
이후 전체 발전 과정에서, 그것은 결코 중단 없이 우리나라 역대 인민과 세계 인류의 보건 사업에 거대한 기여를 하였다.
這是祖國的光榮，也是我們足以引爲自豪的一份寶貴的民族文化遺產。
이는 조국의 영광이며, 또한 우리가 자랑스럽게 여길 만한 소중한 민족 문화 유산이다.
遠在公元前5—3世紀（春秋戰國時期），中國歷史上曾經出現了一個“諸子蠭起，百家爭鳴”的文化高潮，各種學術思想都達到了一定高度。
멀리 기원전 5-3세기(춘추전국시대)에, 중국 역사상 “제자백가가 벌떼처럼 일어나고, 백가가 다투어 목소리를 내는” 문화적 고조가 일어났으며, 각종 학술 사상이 일정한 높이에 도달하였다.
在這種客觀環境的影響下，許多傑出的醫學家們，全面地總結了春秋戰國時期和當時以前的醫學成就，著成了中醫第一部經典著作——黃帝內經，以樸素唯物論的陰陽五行學說，作爲醫學理論體系，以此來解釋人與自然的關係和人體內部臟腑的相互關係，幷在整體觀念的原則下，闡明有關病理、診斷、預防、治療……等等醫學上的一切問題，從此奠定了祖國醫學的理論基礎，指導着整個學術思想的發展，歷二千餘年，一脈相承，不斷演繹，不斷補充，構成了今天這樣豐富多采的祖國醫學。
이러한 객관적 환경의 영향 아래, 많은 뛰어난 의학자들이 춘추전국시대와 그 이전의 의학 성과를 전면적으로 총결하여, 중의 첫 번째 경전 저작——황제내경을 저술하였고, 소박한 유물론의 음양오행 학설을 의학 이론 체계로 삼아, 이를 통해 사람과 자연의 관계와 인체 내부 장부의 상호 관계를 설명하였으며, 전체 관념의 원칙 아래에서 병리, 진단, 예방, 치료 등 의학상의 모든 문제를 밝혀, 이로써 조국 의학의 이론적 기초를 마련하였고, 전체 학술 사상의 발전을 지도하여, 이천 여 년 동안 한 줄기로 이어져, 끊임없이 연역하고, 끊임없이 보충하여, 오늘날 이렇게 풍부하고 다채로운 조국 의학을 구성하였다.
如東漢時偉大的醫學家張仲景在“內經”的理論基礎上創造性地進一步發展了“辨証論治”的法則，著“傷寒雜病論”（包括傷寒論和金匱要略二部分），是一部臨牀醫學。
예를 들어 동한 시대의 위대한 의학가 장중경이 '내경'의 이론적 기초 위에서 창조적으로 '변증론치'의 법칙을 더 발전시켜, '상한잡병론'(상한론과 금궤요략 두 부분을 포함)을 저술했는데, 이는 임상 의학이다.
除了它本身的實用價值外，從另一方面來說，它補償了在此以前已經軼亡的“外經”（這是一部古代臨牀醫學，與古代理論醫學——“內經”是相對的）的缺憾，這也是它的一個偉大的貢獻。
그것 자체의 실용적 가치 외에, 다른 측면으로 말하자면, 그것은 이전에 이미 유실된 '외경'(이는 고대 임상 의학으로, 고대 이론 의학인 '내경'과 상대되는 것이다)의 결점을 보완했는데, 이것도 그것의 위대한 공헌이다.
到了金元時代，劉完素、張子和、李東垣和朱丹溪等四位卓越的醫學家，繼承了祖國醫學內經理論的傳統，幷結合具體的時間、地點、對象，各自發表了學術主張，豐富了中醫學術。
금원 시대에 이르러, 유완소, 장자화, 이동원, 주단계 등 네 명의 탁월한 의학가들이 조국 의학 내경 이론의 전통을 계승하고, 구체적인 시간, 장소, 대상과 결합하여 각각 학술 주장을 발표하여 중의 학술을 풍부하게 했다.
清代又在“內經”、“傷寒論”的基礎上幷結合當時以前的各家學說經驗，成功地發展了溫病學說，使中醫對許多急性熱病的診斷和治療更趨完整，這是繼“內經”、“傷寒論”後的一個偉大的成就，由此我們可以概括地看出祖國醫學體系的形成和發展的淵源。
청대는 또 '내경', '상한론'의 기초 위에서 당시 이전의 각 학파 학설 경험과 결합하여 온병 학설을 성공적으로 발전시켜, 중의가 많은 급성 열병의 진단과 치료가 더욱 완전해지게 했는데, 이는 '내경', '상한론' 이후의 위대한 성취이며, 이로부터 우리는 조국 의학 체계의 형성과 발전의 연원을 개략적으로 볼 수 있다.
我國數千年來的醫學著作，就現有書目記載，當在五、六千種以上，這是一份莫大的財富。
우리나라 수천 년 동안의 의학 저작은, 현존하는 서목 기록에 따르면, 5,000~6,000종 이상에 달하는데, 이는 막대한 재부이다.
此外，散見於經、史、子、集、小說、筆記及道藏佛書中的醫學資料，更是隨處可得。
이 외에도, 경, 사, 자, 집, 소설, 필기 및 도장 불서에 흩어져 있는 의학 자료는 더욱 어디서나 얻을 수 있다.
因有這許多的醫學文獻，所以，除了足以說明祖國醫學的 내용是極其廣博之外；幷能完全証明我國曆代勞動人民在文化創造中是有巨大的貢獻的。
이 많은 의학 문헌이 있기 때문에, 조국 의학의 내용이 매우 광범위함을 충분히 설명할 수 있을 뿐만 아니라, 우리나라 역대 노동 인민이 문화 창조에서 거대한 공헌을 했음을 완전히 증명할 수 있다.