第二章 伤寒概述②（下编）

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매우 가치 있고 가장 읽을 만한
《中醫學概論》（1958年第一版）
《중의학개론》(1958년 제1판)
“爲人子而不讀醫書，猶爲不孝也”！
“사람의 자식으로서 의학 서적을 읽지 않는다면, 이는 불효와 같다”!
——〔南宋〕
——〔남송〕
史崧
사송
《
《
靈樞
영추
·序》
·서》
第二章 傷寒概述②
제2장 상한 개술②
二、傷寒的涵義
2. 상한의 함의
學習“傷寒論”，首先應瞭解它所論述的主要內容及其性質。
“상한론”을 학습할 때, 먼저 그것이 논술하는 주요 내용과 그 성질을 이해해야 한다.
“傷寒論”旣以“傷寒”命名，就必須對“傷寒”二字有一明確認識，這在祖國醫籍中有着兩種涵義：一種是廣義的，卽“素問”所說：“今夫熱病者，皆傷寒之類也。”
“상한론”이 “상한”으로 명명되었으므로, “상한” 두 글자에 대해 명확한 인식을 가져야 하며, 이는 조국의 의학 서적에서 두 가지 함의를 가지고 있다: 하나는 광의의 것으로, 즉 “소문”에서 말한 바: “지금 열병은 모두 상한의 유사한 것이다.”
又說：“人之傷於寒也，則爲病熱。”（熱論）
또 말하기를: “사람이 한기에 상하면 곧 열병이 된다.” (열론)
這是一切外感病的統稱；
이는 모든 외감병의 통칭이다;
另一種是狹義的，指外受寒邪、感而卽發的疾病，如“難經”所說“傷寒有五：有中風、有傷寒、有溼溫、有溫病、有熱病”。
다른 하나는 협의의 것으로, 외부에서 한사를 받아 감염되어 즉시 발병하는 질병을 가리키며, 예를 들어 “난경”에서 말한 바 “상한에는 다섯 가지가 있다: 중풍이 있고, 상한이 있고, 습온이 있고, 온병이 있고, 열병이 있다”.
它把廣義傷寒分成五種類型，其中第二類所說的“傷寒”，就是指外受寒邪、感而卽發的狹義傷寒。
이는 광의 상한을 다섯 가지 유형으로 나누며, 그 중 두 번째 유형에서 말하는 “상한”은 바로 외부에서 한사를 받아 감염되어 즉시 발병하는 협의의 상한을 가리킨다.
本論旣以“傷寒”命名，且在太陽篇裏又分別討論了“中風”、“傷寒”、“溫病”等病症，因此可以知道它的意義旣包涵了廣義的傷寒，又分述了狹義的傷寒，
본 논문이 “상한”으로 명명되었고, 또한 태양편에서 “중풍”, “상한”, “온병” 등의 병증을 각각 논의하였으므로, 그 의미가 광의의 상한을 포함하면서도 협의의 상한을 분술하고 있음을 알 수 있다,
再從本論六經的分証來看，更可明確傷寒論的內容，正是討論各種外感疾病的演變概況以及辨証論治，的法則。
또한 본 논문의 육경 분증을 통해 보면, 더욱 명확히 상한론의 내용이 바로 다양한 외감 질병의 변천 개황과 변증 논치의 법칙을 논의하고 있음을 알 수 있다.
論中理、法、方、藥的運用規律，完全是臨症實踐的總結，因而它又能正確的指導實踐，我們如能運用它的原則和方法，就可以掌握一般外感疾病的治療規律。
논의 중의 이치, 법칙, 처방, 약물의 운용 규칙은 완전히 임상 실천의 총결이며, 따라서 그것은 다시 올바르게 실천을 지도할 수 있고, 우리가 만약 그 원칙과 방법을 운용할 수 있다면, 일반 외감 질병의 치료 규칙을 장악할 수 있다.
到目前爲止，這部著作能夠仍有很高的價值，其原因也就在這裏。
현재까지, 이 저작이 여전히 매우 높은 가치를 가질 수 있는 이유도 바로 여기에 있다.