第二章 伤寒概述⑤（下编）

極有價值、最值得讀讀的
매우 가치 있고 가장 읽을 만한
《中醫學概論》（1958年第一版）
《중의학개론》(1958년 제1판)
“爲人子而不讀醫書，猶爲不孝也”！
“사람의 자식으로서 의서를 읽지 않는 것은 불효나 다름없다!”
——〔南宋〕史崧《靈樞·序》
——〔남송〕 사송 《영추·서문》
第二章 傷寒概述⑤
제2장 상한 개술⑤
五、六經傳變
5. 육경 전변
“傳”是傳經，謂病情演變，循着一定的規律，如太陽傳陽明，或傳少陽。
“전”은 전경을 말하며, 병정이 일정한 규칙을 따라 변하는 것을 가리킨다, 예를 들어 태양경이 양명경으로 전하거나 소양경으로 전하는 것과 같다.
“變”，是變化，謂病情演變超出規律之外，如陽証轉爲陰証，陰証轉爲陽証等。
“변”은 변화를 말하며, 병정이 규칙을 벗어나 변하는 것을 가리킨다, 예를 들어 양증이 음증으로 바뀌거나 음증이 양증으로 바뀌는 것 등이다.
總的精神是指疾病過程中正常的與不正常的演變情況。
총체적인 정신은 질병 과정에서 정상적인 것과 비정상적인 변화 상황을 가리킨다.
傳經的一般規律，陽經皆自表而裏，陰經都由實而虛。
전경의 일반적인 규칙은 양경은 모두 표에서 리로, 음경은 모두 실에서 허로 간다.
如太陽的由表入裏，則傳入少陽、附明；陰經則首太陰而終厥陰；但亦不是絶對如此，如太陽就有不傳陽明、少陽而逕傳三陰的。
예를 들어 태양경이 표에서 리로 들어가면 소양경, 부명으로 전한다; 음경은 먼저 태음경에서 시작하여 끝내 궐음경으로 간다; 그러나 절대적으로 그런 것은 아니다, 예를 들어 태양경이 양명경, 소양경으로 전하지 않고 바로 삼음경으로 전하는 경우도 있다.
另外還有不經過三陽經而直接出現三陰經証候的，叫做“直中”，例如始病就見下利、嘔吐、腹滿或痛、口不渴等証的，爲直中太陰；始病就見無熱惡寒，下利厥冷，脈搏微細等証的爲直中少陰，在臨症上亦往往見之。
또한 삼양경을 거치지 않고 직접 삼음경 증후가 나타나는 것을 “직중”이라고 부른다, 예를 들어 병이 시작되면 하리, 구토, 복만 또는 통증, 입이 마르지 않음 등의 증상이 나타나는 것이 직중 태음이다; 병이 시작되면 열 없이 오한, 하리, 궐냉, 맥박 미세 등의 증상이 나타나는 것이 직중 소음이다, 임상에서도 자주 볼 수 있다.
我們知道病理變化是隨着各種客觀因素的影響而演變的，舉凡病邪的輕重、體質的強弱、治療的得當與否，都是導致疾病變化的因素。
우리는 병리 변화가 여러 객관적 요인의 영향을 따라 변한다는 것을 안다, 예를 들어 병사의 경중, 체질의 강약, 치료의 적절 여부 등이 모두 질병 변화를 초래하는 요인이다.
如病人體質衰弱，或醫治不當，雖陽証也會傳及三陰；如病人體質強壯，醫治得當，雖陰証也可轉歸三陽。
예를 들어 환자 체질이 쇠약하거나 치료가 부적절하면 비록 양증이라도 삼음경으로 전할 수 있다; 환자 체질이 강하고 치료가 적절하면 비록 음증이라도 삼양경으로 돌아갈 수 있다.
所以以上所說的傳變，只是說明疾病變化的一般規律，不是一種固定的公式。
그러므로 이상에서 말한 전변은 단지 질병 변화의 일반적인 규칙을 설명하는 것이지, 고정된 공식이 아니다.