第五章 經絡⑧（上編）

極有價值、最值得讀讀的《中醫學概論》（1958年第一版）
매우 가치 있고 가장 읽을 만한 《중의학개론》(1958년 제1판)
“爲人子而不讀醫書，猶爲不孝也”！
"사람의 자식으로서 의서를 읽지 않는다면, 이는 불효와 같다"!
——〔南宋〕史崧《靈樞·序》
——〔남송〕 사송 《영추·서문》
第五章 經絡⑧
제5장 경락⑧
八、經絡系統的體現
팔. 경락 시스템의 구현
前面已經說過，經絡是人體自然存在的功能。幷且是旣複雜而又有規律的系統。
앞서 이미 말했듯이, 경락은 인체에 자연적으로 존재하는 기능이다. 그리고 복잡하면서도 규칙적인 시스템이다.
這種系統的體現，除以內經的記載爲依據外，根據歷代有關針灸的著名文獻——針灸甲乙經、千金要方與翼方、外臺祕要、銅人腧穴圖經、循經考穴編、針灸大成等六大著作內的腧穴主治症，進行歸納，幷且結合臨症的經驗，從古今人的實踐中，都證明了經絡系統的確實存在以及內經記載的準確性。
이러한 시스템의 구현은 《내경》의 기록을 근거로 할 뿐만 아니라, 역대 침구 관련 유명 문헌——침구갑을경, 천금요방과 익방, 외대비요, 동인수혈도경, 순경고혈편, 침구대성 등 여섯 대작 내의 수혈 주치증을 종합하고, 임상 경험과 결합하여, 고금 사람들의 실천에서 경락 시스템의 실제 존재와 《내경》 기록의 정확성을 증명하였다.
也就是說根據甲乙經等六書的總結和臨症的實踐體驗，各經腧穴的主治症及其反映的部位，與內經所記載的經絡循行部位及病候，都是一致的。
즉, 갑을경 등 여섯 책의 종합과 임상 실천 경험에 따르면, 각 경락 수혈의 주치증과 그 반영 부위는 《내경》에 기록된 경락 순행 부위 및 병후와 일치한다.
經絡分佈於人體的五臟、六腑、頭面、軀幹、四肢、九竅、三百六十五節等各個方面，前面的經絡循行與病候關係示意圖，僅僅表達了十二經與奇經八脈的循行通路，實際上幷不就是那末簡單，還有很多難以數計的絡與孫絡密佈其間，錯綜聯繫。
경락은 인체의 오장, 육부, 두면, 체간, 사지, 구규, 삼백육십오절 등 각 방면에 분포하며, 앞의 경락 순행과 병후 관계 도해는 단지 십이경과 기경팔맥의 순행 통로를 표현했을 뿐, 실제로는 그렇게 간단하지 않으며, 셀 수 없이 많은 락과 손락이 그 사이에 빽빽이 분포하여 복잡하게 연결되어 있다.
當使用針灸在各經肘膝以下的腧穴上進行治療時，首先就可體現出它們的主治範疇，表現頭面軀幹上，各有不同，幷且在頭面軀幹上各經的腧穴主治作用與各經在肘膝以下的腧穴主治功能又有它的一致性。
침구를 사용하여 각 경맥의 팔꿈치와 무릎 이하의 혈자리에서 치료할 때, 먼저 그들의 주치 범위가 드러나며, 두면과 몸통에서 각기 다르게 나타나고, 또한 두면과 몸통에서 각 경맥의 혈자리 주치 작용이 각 경맥의 팔꿈치와 무릎 이하 혈자리 주치 기능과 일관성을 가진다.
反過來講，頭面軀乾的某一區內，所以有兩經或數經的腧穴分佈於其間，則是由於該兩經或數經肘膝以下的腧穴，都能主治該區的疾患（當然在疾病性質方面，是各有不同的）。
반대로 말하면, 두면과 몸통의 어떤 구역 내에 두 경맥 또는 여러 경맥의 혈자리가 그 사이에 분포되어 있는 이유는, 그 두 경맥 또는 여러 경맥의 팔꿈치와 무릎 이하 혈자리가 모두 그 구역의 질환을 주치할 수 있기 때문이다(물론 질병의 성질 면에서는 각기 다르다).
因此，就可體現出各經的不同的通路。
따라서, 각 경맥의 다른 통로가 드러난다.
爲了進一步理解經絡系統，就必須瞭解經與經爲何發生交叉，從前面經絡循行部位與病侯的文字及其示意圖上來看，經與經之間的循行交叉，以頭部爲最多，軀幹部次之，其所以發生交叉的原因，大體有以下三方面：
경락 시스템을 더 깊이 이해하기 위해서는, 경맥과 경맥이 왜 교차하는지 알아야 하며, 앞서의 경락 순행 부위와 병증에 대한 글과 그 개략도에서 보면, 경맥과 경맥 사이의 순행 교차는 두부에서 가장 많고, 몸통 부위가 그 다음이며, 그 교차가 발생하는 원인은 대체로 다음 세 가지 측면이 있다.
第一，某一部位有兩經發生了交叉，是因爲兩經在四關以下的腧穴都能主治發生交叉部位的疾患。
첫째, 어떤 부위에 두 경맥이 교차하는 것은, 두 경맥이 사관 이하의 혈자리에서 모두 교차 부위의 질환을 주치할 수 있기 때문이다.
具體說：兩經主治部位初起是不同的，中途有了共同的部位，此後又不相同，必須分別走向所能主治的部位，因此就發生了一次或數次的交叉。
구체적으로 말하면: 두 경맥의 주치 부위는 처음에는 다르고, 중간에 공통된 부위가 있으며, 그 후 다시 다르며, 각각 주치할 수 있는 부위로 가야 하므로, 한 번 또는 여러 번의 교차가 발생한다.
例如：足厥陰肝經到達軀幹後，因爲能治腰病，所以行至腰部；能治脅痛，而至脅部，又治肝心痛而至期門（在乳下）。
예를 들어: 족궐음 간경이 몸통에 도달한 후, 허리병을 치료할 수 있으므로 허리 부위로 가고; 옆구리 통증을 치료할 수 있으므로 옆구리 부위로 가며, 또 간심통을 치료하여 기문(젖 아래에 있음)에 이른다.
足太陰脾經至軀幹，先治腹痛而走腹，在腰之內前方；能治脅痛而走脅，與肝經相同；
족태음 비경이 몸통에 이르러, 먼저 복통을 치료하므로 배로 가서 허리의 안쪽 앞에 있으며; 옆구리 통증을 치료할 수 있으므로 옆구리로 가며, 간경과 같다.
更因治胸滿喘逆，復需上行側胸部與手太陰相接，所以與肝經在期門穴外側形成了交叉。
또한 가슴이 가득 차고 숨이 가쁜 것을 치료하기 위해, 다시 옆가슴을 따라 올라가 수태음과 연결되므로, 간경과 기문혈 바깥쪽에서 교차를 형성한다.
第二，由於臨牀實踐中，刺左側的穴能治癒右側的疾患；刺右側的穴能治癒左側的疾患，這樣雖同系一基而左右兩脈也就會發生交叉。
둘째, 임상 실천에서 왼쪽 혈자리를 찌르면 오른쪽 질병을 치료할 수 있고, 오른쪽 혈자리를 찌르면 왼쪽 질병을 치료할 수 있어, 이렇게 같은 기반이지만 좌우 두 경맥이 교차하게 된다.
例如，足陽明胃經左右兩脈在承漿穴處相交叉；手陽明大腸經左右兩脈在人中穴處相交叉；足厥陰肝經左右兩脈在少腹部相交叉。
예를 들어, 족양명 위경의 좌우 두 경맥은 승장혈에서 서로 교차하고, 수양명 대장경의 좌우 두 경맥은 인중혈에서 서로 교차하며, 족궐음 간경의 좌우 두 경맥은 소복부에서 서로 교차한다.
第三，由於某一腧穴的主治作用，基本上能夠代表某數經腧穴的一般主治作用，其來路本不相同，其去路又各有分歧，因此也會發生交叉的現象。
셋째, 어떤 혈자리의 주치 작용이 기본적으로 여러 경맥 혈자리의 일반적인 주치 작용을 대표할 수 있어, 그 기원이 본래 다르고 그 경로가 각각 갈라지므로, 교차 현상이 발생하기도 한다.
但究其實際，則爲重點的交會，最突出的，象足太陰脾經的三陰交穴，卽是如此。
그러나 실제를 따져보면, 핵심적인 만남이며, 가장 두드러진 예로 족태음 비경의 삼음교혈이 바로 그러하다.
綜上所述，經絡的分佈與交叉的成因，大都從實踐的療效來推理幷加以發揮的。
종합하면, 경락의 분포와 교차의 원인은 대부분 실천적 치료 효과로부터 추론하고 발전시킨 것이다.
我們在臨症針刺時，如取穴正確，而病者又比較敏感，則病者所發生的痠麻感覚（近代有人稱爲針響），其放射方向，與經脈循行部位是一致的。
우리가 임상에서 침을 놓을 때, 혈자리를 올바르게 취하고 환자가 비교적 민감하면, 환자가 느끼는 시리고 저린 감각(근대에 누군가가 침향이라고 부름)이 그 방사 방향이 경맥 순행 부위와 일치한다.