人參果靈藥乎

昔者秦始皇欲求不老不死之藥 。 命臣徐福東渡蓬萊 。 彼以帝王之權勢 。 欲達世人最高之欲望 。 挽回生者必滅之機 。 故有超人意外之大舉 。 其實東洋古來不老不死或不老長生之靈藥 。 膾炙人口者 。 人參也 。

從尾羽打之武士 。 因大病歸見長者 。 竹庵先生以人參飲之 。 而女子出賣自身 。 購人參以救親長之病者 。 其故事又屈指而有 。 因研究人參而得醫學博士之榮譽者 。 亦往往而有 。 今之人參 。 由博士輩記載其事實者 。 更汗牛充棟 。 然其真相如何 。 尚難大白 。 此猶之祭於神秘之殿堂 。 希望其開而不肯即開 。 惟其不開 。 來者益多 。 人參一物 。 其名如此之彰 。 果為靈藥否乎 。

「 古今醫統 」 中列舉人參之效驗 。 謂 「 補五臟 。 安精神 。 定魂魄 。 止驚悸 。 除邪氣 。 明眼 。 開心 。 益志 。 生津 。 通血脈 。 治五勞七傷虛損 」 云云 。 在本草綱目中有 「 補脾胃 。 生陰血 。 故有黃參血參之名 」 之記載 。 風俗文選中有 「 大補元氣之聖藥 」 之說 。 依佐伯矩博士之說 。 人參中有三種有效成分 。 一曰可麻興 。 茲人未發之成分 。 以此為內服藥或注射之 。 則催進新陳代謝 。 增加尿量 。 起興奮作用 。 而誘起情欲 。 二曰可麻索兒 。 稍服之 。 則去咳除痰 。 塗於外部 。 則起充血 。 尤能集白血球 。 殺細菌 。 且有一種收斂作用 。 創傷可以速愈 。 三曰倔里可興 。 依藤谷功彥之研究 。 侵入蛙之心臟 。 則起心臟麻痹 。 但對於溫血動物 。 則於作用僅微中 。 起血壓下降云 。 依佐伯博士之說 。 確兼有種種醫療作用 。 但果為靈藥否 。 在醫學界未能確實證明 。 故余等不敢明言 。 據服用人參者云 。 人參確有興奮神經系之作用 。 江戶時代大醫吉益東洞著 「 醫斷 」 中有云人參為苦味藥 。 於胃病無大效 。 曾有一節云 「 蓋人參本味苦 。 治心下痞硬 。 仲景書及千金外臺方中常見用之 。 據服食家說 。 可以補元氣 。 益精力 。 （中略）人以為救死之良藥 。 醫以為保生之極品 。 皆屬誤傳 」 云云 。 則人參決非如世人想像之所謂靈藥 。 從可明矣 。

中國人關於人參之奇怪傳說 。 素有神秘不可思議 。 因此推測 。 遂視人參為靈藥也 。《 抱朴子 》 中有 「 人參千歲化小兒 」 之說 《 五雜俎 》 中有 「 千歲之人參 。 根作人形 。 千年之枸杞作狗形 。 中夜出來遊戲 。 煮而食之 。 能成仙 」 云云 。《 廣五行志 》 中有 「 隋文帝時 。 上黨人每夜聞宅外有人呼聲 。 求之不得 。 去宅一里有人參 。 常見其枝葉有異 。 掘之 。 入地五尺 。 有人參如人體 。 四肢悉備 。 取之而歸 。 呼聲遂絕 」 之記載 。 世間既有人參發言 。 經千歲變化為小兒 。 中夜出來遊戲等神秘性質之傳說 。 遂有奏效於種種疾病之預想 。 而遂供為藥用矣 。 中國人素視人參為奇瑞 。《 禮斗威儀 》 中 「 下有人參 。 上有紫氣 。」《 春秋運鬥樞 》 中 「 瑤光星散之人參 」 其明徵也 。

從文獻上考察 。 中國人之於人參 。 視為萬病靈效之神藥 。 珍貴如供璧 。 但可推定其為迷信神秘不可思議之生物 。 毫無藥理的作用之理由也 。 推其迷信之原因 。 由於人參之根 。 形類人體所致 。《 本草綱目 》 有 「 人參之根如人形者神品也 。」「 羅國所貢者有手腳 。 狀如人形 。 神力全 。 價值昂 」 之說 。《 蒹葭堂雜錄 》 中有 「 延亨四年 。 暹邏人持中國廣東產之人參來日本 。 分男女兩形 。 男形者有陰莖 。 女形者有乳房 。」 古來中國人 。 對於人參類似人之形態者 。 往往起神秘的觀念 。 有萬病靈效之想像 。 此與歐洲古代對於類以人體之植物根（狼毒）而致崇拜 。 所謂崇神秘的生物根者相同 。 （古代歐洲之人 。 見狼毒似人形者 。 必對之行裝嚴之儀式 。 安置堂前以占吉凶 。 尤以無子無女者 。 誠心敬求其得子得女云 。 ）

譯者按 。 不按證之表裡內外陰陽虛實 。 而視人參為萬病之靈藥 。 遽爾妄投 。 實屬大謬 。 蓋人參之藥能 。 主胃之衰弱而兼痞硬者 。 凡新陳代謝之機能衰弱 。 及其續發之食機不振 。 噁心嘔吐 。 消化不良 。 下痢等用之 。 僅為胃衰之微候 。 心下不痞硬不可用 。 又雖為心下痞硬而非新陳代謝機能減衰者亦不可用 。 若違反此例 。 為害益甚 。 例如見柴胡桂枝幹薑湯證 。 起胃衰弱或胃內停水 。 而心下痞硬者 。 處方中不加人參 。 見大柴胡湯證 。 心下痞硬者 。 此實證也 。 與上證同為新陳代謝機能亢進之證 。 不可用人參 。