東洋醫道會醫祖祭典記

籌備已久之東洋醫道會之創立式並醫祖祭典 。 於昭和三年一月二十九日午後一時舉行於東京芝公園之明照會館 。 由理事長南拜山致開會詞 。 副理事長原田稔甫朗讀宣言文 。 後由南理事長主席 。 討議各項提案 。

一　請求廢止明治十七年一月十四日發布第三十五號之布告 。

二　請求以國庫補助東洋醫術講習所 。

三　請求採用以皇漢醫針灸醫藥為侍醫 。

上三件經滿場一致之起立議決通過 。 於是代讀文部大臣之祝辭 。 其辭云 。

漢法醫術之傳於本邦 。 遠在上古 。 與本邦之醫道融合以針灸治病根 。 草根木皮以回春 。 皇漢醫學之發達宜也 。 自泰西醫學東漸 。 基科學以行療法 。 本邦刀圭界為之一新 。 世上之說皇漢醫者漸稀 。 然輓近醫治之進步發達 。 溯流探源 。 古醫道亦有研究復活之傾向 。 如德國開始本草之研究 。 美國之聘請漢醫 。 其明徵也 。

東洋醫道會盡力於此方面 。 本日舉行醫祖祭與創立式 。 既飲水思源 。 不忘其本 。 且能遵循溫故知新之旨 。 可謂極得時宜 。 深冀能精思研究 。 以其結果 。 貢獻於醫學界 。 爰述數之 。 以為祝辭 。

昭和三年一月二十九日　文部大臣　水野煉太郎

其次交互行講演與祝辭茲一一記之如下

講演　文學博士井上哲次郎

井上博士略謂中國古代醫道之發達 。 與道教之心身鍛鍊 。 同為養生長壽之研究 。 同有非常之進步 。 傳至歐洲 。 更發揚光大 。 使醫術衛生等日漸發達 。 即今所逆輸於我東洋者也 。 博士更詳述其徑路 。 併為東洋醫道會祝福 。

祝辭　理學博士白井光太郎

博士從西洋藥法與我漢藥法 。 就本草字上研究 。 作詳細之比較 。 諄諄演述漢藥法在本草學堪稱獨步 。 會員凝神傾聽 。

演講　藥學博士朝比奈泰彥

藥學博士不慊於西洋藥之研究 。 因移其精神研究漢藥 。 認為有偉大之效果 。 因詳論漢法藥由來 。 關於秘藥一子相傳之說 。 痛述其弊 。 且謂有整頓研究之必要 。 可謂一針見血 。 同時讚賞本會設立講習所 。 今後有公開研究之機關 。

祝辭　中國駐日公使汪榮寶

汪公使適有微恙 。 派秘書吳洋民到會 。 代公使用流暢之日語以讀祝辭 。 兼述漢法醫學之由來 。 漢醫學西漸 。 而始有現代西洋醫術之發達云云 。

演講　醫學博士佐多芳久

博士等攻德國醫學 。 而留意注目於針灸之效能 。 丁寧率直 。 演述針灸之學術化 。

此外祝辭甚多 。 謹記臺銜如下 。

祝辭　頭山漢翁

祝辭　內田良平氏

祝辭　東洋醫術研究會大權代表者　渡邊熙氏

祝辭　本草學會代表　岡不崩氏

視辭　皇漢醫　木真博昭氏

祝辭　皇漢醫　湯本求真氏

祝辭　社團法人食養會代表　櫻澤如一氏

當日寄到之祝電有奈良縣吉野郡大澱村岸田楢造氏 。

大阪有志團　朝鮮黃海道信川李鳳瑞氏　熊本市九洲日日新聞社長山田珠一氏　熊本市森田伊七氏

鹿光島市池田盛耕氏　神奈川縣林晴世氏　京都新妻氏　神戶市西磨町鹿島氏　又小山曰幹郎氏

長崎縣字和川義瑞氏　大阪針灸會支部長食井文隆氏　臺北市高嶺湯茂柿氏　熊本市野添雙氏

埼至縣熊谷飯塚文作氏　神奈川縣逗子西瑞學氏　靜岡市山本錊太郎氏　神戶市中島氏　東京大聖寺豐田久喜氏　和歌山縣玉木員一氏　朝鮮黃海道方合位氏

上此伊勢畸町矢鳴克己氏 。 此外尚有祝詩祝歌午後五時行醫祖祭典 。 其祭文云 。

茲謹建齋場 。 奉祭我大皇國醫道神大己貴神 。 少彥名神 。 及漢國醫道祖神神農黃帝四大神曰 。 維爾四神 。 國異道同 。 普救天下 。 醫藥始創 。 生命是賴 。 其道遂廣 。 自有歐醫 。 由西而東 。 東洋醫術 。 銷聲滅蹤 。 於今卅年 。 物窮將通 。 皇漢醫道 。 效驗卓著 。 欲計隆盛 。 乃集同志 。 創為道會 。 冀揚斯旨 。 幸乞四神 。 冥冥鑑諸 。

祭典於莊嚴中結束 。 於是一同舉杯相祝 。 其餘興為薩摩琵琶 。

附岡不崩之祝詞

物有長短巧拙 。 取其長而補其短 。 以其巧而濟其拙 。 必其大成可得而期也 。 本邦醫術 。 遠起於太古 。 中古取漢方而補其短 。 所以完成焉 。 所謂東洋醫術是也 。

西洋醫術為人賞用 。 然非無短所 。 東洋醫術為人廢棄 。 然非無長所 。 血清雅片能奏奇效 。 草根木皮亦現靈驗 。 是故比較研究東西醫術及藥方 。 而取捨其長短 。 相濟其巧拙 。 則所謂起死回生之神秘 。 誰能保其不實現哉 。 聊述一之 。 以祝本會創立 。

附木真博昭祝辭

維新以來 。 百廢並舉 。 而皇漢醫道獨頹廢焉 。 曩之當局者 。 不知五方之學術 。 因民情而各異 。 濫取西洋 。 舍東洋 。 宜其衰滅至此也 。 嘗思東西之風土飲食不同 。 則疾病之輕重差異 。 亦固宜也 。 近世醫者 。 不知此理 。 以彼藥療此疾 。 宜乎其不愈矣 。 自古生者不能無病 。 健者不能無患 。 故聖王之於治道 。 於湯液針灸按摩導引溫泉祈禱禁厭之類 。 未曾禁焉 。 且皇漢醫道之行於我邦 。 已千五百餘年 。 一朝廢之 。 果何故哉 。 竊思東西醫道 。 各有長短 。 彼精窮理而粗治術 。 我長治術而短窮理 。 窮理短則治術不審 。 治術粗則病患不治 。 治術與窮理 。 猶車之兩輪 。 不可缺其一 。 夫醫雖小道 。 然非學貫天人 。 術通幽明 。 則不得普救蒼生之病 。 而躋諸壽域 。 諸君糾合同志 。 組設東醫道會 。 以坦白之胸懷 。 靈敏之頭腦 。 研究學術 。 有大成斯道之壯舉 。 其必能使病者愈 。 苦者安 。 羸者健 。 天者壽無疑也 。 愛與諸君舉觴 。 聊表祝意云爾 。