皇漢醫學之種種研究

（一）醫科目

東洋古醫道之醫科目 。 為大方脈 、 小方脈 、 婦女科 、 瘡疾 、 針灸 、 眼 、 口齒 。 接骨 、 傷寒 、 咽喉 、 金鏃 、 按摩 、 祝由各科中現今有不傳者 。 凡有再興之價值者 。 宜加新研究 。 以供國民保健之用 。 尤以祝由科屬於現代語之精神醫學 。 可加意研究 。

（二）異法宜方

岐伯提倡異法宜方論 。 主張醫法依地方而異 。 東方用砭石 。 西方用毒藥 。 北方用灸焫 。 南方用微針 。 中央用導引 。 不歡迎世界無差別主義流行之醫法 。 從國民保健上安全著想 。 不得不佩服岐伯之論 。

（三）治病知本源

欲治病收效 。 不可不知天地之道 。 萬物之綱紀 。 變化之父母 。 生殺之本始 。 神明之府 。 現今流行之醫學界 。 類無斯說 。 蓋所謂動物醫學 。 未敢云其近於完備也 。 至於人間醫學 。 則今後要加幾多之新研究 。 同時須探究東洋古醫道之要義焉 。

（四）小宇宙觀

人為小宇宙 。 即一大宇宙之縮圖 。 此為醫學上之要諦 。 岐伯聖醫在二千年前於陰陽應象大論中論人為小宇宙 。 苟醫士亦立於如斯見地以診人 。 必能愈人 。 否則徒從事於醫之枝葉末節 。 術雖工 。 而不能達治人之妙道 。 其卓見有如此者 。

（五）現代病之妙藥

現代之人 。 欲望（物體欲）無窮 。 欲求有限之物體界以充足之 。 殊感焦慮 。 因此同感不滿足 。 而形成一種病症 。 予診此種病 。 斷為現代病 。 其治療方法 。 時時實行向靈物轉地療法 。 同時常諷誦下列之詩 。 以作妙藥 。 欲望無窮 。 宜加限制 。 不嫌細微 。 貴能積儲 。 一點一滴 。 亦能成池 。

（六）人間觀法

予懷斯人間觀 。 常提倡人間醫道 。 予常力說靈體界物體界二界並存之醫道 。 茲為列系統如下表 。