《 經 》 曰 ： 小腸者 ， 受盛之官 ， 化物出焉 。 周迴疊積 ， 長一身有蓰 ， 上口通胃 ， 下口橫接大腸 。 西醫考小腸百派千支 ， 散布腸後夾膜之間 ， 與膜同色 ， 細微難見 。 食後少頃 ， 內有精液始見 ， 如白絲然 。 夾膜有小核甚多 ， 即吸管一旋疊積所成者 ， 一切吸管附近脊處 ， 乃合為一 ， 名曰精液總管（在腰骨第三節） 。 附脊骨而上 ， 至頸骨第七節 ， 即屈轉而下 ， 左入出手回血會管（會者兩相肉合處） ， 直達於心（所以小腸為心之府） 。 食物由胃至小腸頭即與膽汁甜肉會合 ， 漸落漸榨（榨者取榨糖 、 榨油之義） ， 榨出精液 ， 色白如乳 ， 乃凡吸之 ， 初甚稀淡 ， 漸入漸濃 ， 運至會管 ， 即混為血 。 小兒疳積病 ， 乃吸液管受病 ， 液核凝大 ， 積閉不通 ， 故多食猶瘠 。 按 ： 小腸上接於胃 ， 凡胃所納之物 ， 皆受盛於小腸 。 西醫所謂附脊夾膜 ， 即 《 經 》 言中焦之下也 。 小腸通體皆是油膜相連 ， 其油膜中皆有微絲血管 ， 通小腸以化食物 ， 而物所化之精汁 ， 即從膜中出小腸而達各臟 ， 故曰化物出焉 。 其相通之路 ， 則從油膜中絲管 ， 上膈達包絡以通於心 。 心移熱於小腸 ， 則化物不出 ， 為痢 、 為淋 。 脾陰不足 ， 則中焦不能受盛 ， 病為膈食 、 便結 。 三焦相火不足 ， 不能熏化水穀 ， 病為溏瀉 。 蓋飲主化氣 ， 食主化血 。 小腸所受盛者 ， 只是食物而已 ， 若水則從胃已散出分走連膜 。 中國近說以水入小腸 ， 下至闌門 ， 飛渡膀胱 ， 宜為西醫所竊笑 ， 王清任先生嗤為奇談也 。