醫之為道 ， 古今異轍 ， 中西殊途 ， 聚訟紛紜 ， 莫衷一是 。 衡自束髮受書 ， 課暇輒涉獵醫門方論 。 適先慈中風 ， 舉家倉皇 ， 爰對症投方 ， 幸保無恙 。 越年延師就學 ， 拾授門徑 。 每閱 《 靈 》、《 素 》，《 內經 》 所論三焦膻中 ， 語多騎牆 ， 如肝居於左 ， 左脅屬肝 ， 以脈之相應 ， 定位之左右 ， 尤屬臆斷 。 旦夕思之 ， 醫不溯臟腑之原 ， 探陰陽之本 ， 焉能造於精要 ？ 漢唐以來 ， 代有傳人 ， 若薛立齋 、 李士材 、 張景岳 、 趙獻可 、 張石頑諸家著書林立 ， 非不足資博覽廣見聞 ， 而理不本於 《 內經 》， 法未熟乎仲景 ， 即等而上之 ， 金元劉 、 李 、 朱 、 張 ， 要亦各守師說 ， 而拘於一偏 ， 於臟腑功用 、 經絡部位皆語焉弗詳 。 因取 《 內經 》 及世所流傳繪圖銅人 ， 證諸往年從事戎馬見所殺逆賊驗其形狀者 ， 大相徑庭 ， 心竊悵焉 。 尋遊辰州 ， 得 《 銅人真像秘冊 》， 並王清任先生 《 醫林改錯 》 一書 ， 以獨見之智 ， 力闢古人之非 ， 驚喜交集 ， 半生疑竇 ， 一旦豁然 。 然尚恐有不實不盡之處 ， 逮甲申來滬 ， 又購得西書數種 ， 有 《 全體新論 》， 詳繪骨肉臟腑 ， 半與前書吻合 。 西醫所謂腦氣筋與聰明出於腦之說 ， 若合符節 。 自此益以考校為念 。 適於臺灣 、 上海兩充官醫 ， 偕發多互相討論 。 歷覽泰西醫院圖說 ， 與西國臘人形象 ， 知西醫於骨肉臟腑 ， 逐層剖驗 ， 形真體晰 。 中華向無此條 ， 奧⿱穴文鮮通 ， 千載而後 ， 闡發余蘊 ， 實王先生 《 改錯 》 一書為之嚆矢也 。 爰照舊冊 ， 參以西法 ， 圖繪臟腑 ， 注其節略 ， 以明其體 。 宗前賢手足六陰六陽 ， 圖繪經絡部位 ， 綴以歌訣 ， 以標其用 ， 合訂成冊 ， 顏曰 《 中西匯參銅人圖說 》。 友人見而題之 ， 慫恿付梓 ， 以公同好 。 衡竊惟醫之為道 ， 識愈精則用愈神 。 區區一得 ， 即出而問世 ， 恐見之者之盟噱不一而足 ， 適足使我頳顏也 。 世有窮源竟委之儒 ， 鈞深索隱之彥 ， 其策衡以所不及 ， 而衡得謬附醫者之後 ， 則快慰益無既極矣 。