《 經 》 曰 ： 心者 ， 君主之官 ， 神明出焉 。 人身知覺運動 ， 無一不本於心 ， 故百體皆臣 ， 而心其君也 。 位據胸中 ， 左右有肺 。 周圍夾膜裹之 ， 名曰心包絡 ， 相心布令 ， 故為臣使之官 ； 居於膻膈之中 ， 故又名膻中 。 心色赤而鮮 ， 下尖上闊 ， 外體圓滑 ， 內空如囊 ， 當中有直肉隔之 ， 故稱為左房右房 ； 左右半截之間 ， 有橫肉間之 ， 故有上房下房之號 ； 四房大小相若 ， 均有血管與肺相通 。《 難經 》 謂心主血 ， 肺主氣 ， 血為榮 ， 氣為衛 ， 相隨上下 ， 榮周於外 。 蓋心肺相關 ， 肺內受病 ， 氣管壅塞 ， 心血即窒礙不行 ； 若心房受病 ， 肺經即呼吸喘急 ， 如哮喘之症是也 。《 經 》 曰 ： 肺者 ， 相傅之官 ， 治節出焉 。 因其左右夾輔心君 ， 主行榮衛而存過化之神者也 。 位居諸臟之上 ， 體窩向內 ， 中央有心管（血脈總管 ， 回血總管 。 ）隔之 ； 質輕而鬆 ， 周圍有夾膜裹之 ； 狀若懸磬 ， 系以氣喉 ， 色如縞映紅 ， 錯離相間 。 葉右三左二 ， 披離下垂 ， 後面豐圓 ， 黏附背骨 ， 前邊利薄 ， 逼近胸堂（並左右兩肋） ， 頂尖而圓 ， 略出首肋之上 ， 底窩而闊 ， 貼承膈膜之皮 。 右肺大於左 ， 因心尖向左微占其位 ， 左肺長於右 ， 緣肝體居右稍高於脾故也 。 大概胸堂闊者 ， 其肺必大 。 凡呼吸之時 ， 胸肋舒張 ， 膈膜鼓動 ， 諸臟相隨以應之 ， 膜沫濡潤以助之 。 剖割肺體 ， 見有痰沫在內 ， 拭去痰沫 ， 便見管竅甚多 ， 即 《 難經 》 所謂二十四孔也 。 凡入氣喉（徑開五分許） 。 自吸門以下 ， 脆骨共十五節至二十節不等 ， 前圓如玦 ， 每節有韌膜相連 ， 後平而韌 ， 因與食喉逼近 ， 長四寸許 ， 分歧為二（在背骨第三節之前） ， 名曰氣管 。 左管約三寸許 ， 斜入左肺里窩之上（肺頂下二寸許） ， 右管略闊而短 ， 約一寸許 ， 橫入右肺之內 。 由是大管小管 ， 漸分漸多 ， 愈多愈微 ， 密行兩肺之內 。 形如氣喉 ， 節節有環 ， 以微鏡顯之 ， 見每管之末 ， 皆有一圓薄氣泡 。 大小氣管 ， 另有兩枝相附而行 ， 一為赤血支 ， 緣其中皆生氣也 ； 一為紫血支 ， 緣其中有炭氣也（即中醫所謂濁氣） 。 炭氣者 ， 乃身體無用之物 ， 雜化為氣 ， 與養氣相合 ， 其性有毒 ， 與炭同類 ， 故曰炭氣 。 凡人一呼一吸 ， 合為一息 。 呼者吐炭氣也 ， 吸者接生氣也 。 生氣入血則赤 ， 炭氣入血則紫 。 生氣能養人 ， 炭氣能殺人 。 故紫血必須入肺 ， 運至氣泡之上泄 。 炭氣於泡內 ， 氣管即遞而出之 ， 是為一呼 ； 炭氣既出 ， 復遞生氣 ， 以入直抵泡內 ， 血隨攝之 ， 是為一吸 。 呼吸不疾不徐 ， 氣始舒暢 ， 故屏息少頃 ， 即怫鬱不安 ， 必長噓乃定 。 蓋赤血運行 ， 必變紫血 ， 紫血必須入肺以吐炭氣 ， 炭氣不出 ， 眾血受病 。 抑凡有乳者必有肺 ， 有肺者必與水氣不合 ， 如鯨鯢江豚之屬 ， 不能久潛潭淵 ， 片刻之間 ， 須出水面以接生氣 ， 蓋地上眾生有血者 ， 吸養氣而吐炭氣 。 若草木之類 ， 藉日暄而生者 ， 則攝炭氣而吐養氣 。 西國博物之士 ， 考較殊詳（合圖見手太陰肺經） 。