《 經 》 曰 ： 肝者 ， 將軍之官 ， 謀慮出焉 。 肝居膈肉右方（ 《 刺禁 》 論肝生於左 ， 非也） ， 其色赤 ， 左右兩葉（左小右大 ，《 經 》 言七葉兩耳 ， 非也） ， 向上圓滿 ， 貼承膈肉 ， 下銳披離 ， 外凸內窩 ， 右靠背而左枕胃 ， 窩內橫隙 ， 透入下部回血合管以生膽汁 ， 另有膽管二枝（左右葉各出一枝 ， 相合為一寸許 ， 復分為二） 。 一透小腸頭 ， 一透腹囊 。 切肝一臠 ， 以顯微鏡窺之 ， 有紋如密葉 ， 每葉大如一黍 ， 有回血合管繞之 ， 散布小管於葉內 ， 與本體回血管（此管在葉心 。 ）相通 。 又有血脈小膽管環之 ， 以養肝體而接膽汁 ， 故肝內分行者有四管焉（生膽汁回血合管 、 本體回血管 、 小膽管 、 血脈管 ， 故曰四管） 。 凡肝有病 ， 最為要害 ， 或肝體發大 ， 或肝內有熱 ， 以致各管凝滯不通 ， 使下部回血壅脹 ， 即有血水溢滲夾膜之裡 ， 漸漬漸深 ， 終成蠱脹 。《 經 》 曰 ： 膽者 ， 中正之官 ， 決斷出焉 。 系右肝內旁之下 ， 其汁乃下部回血入肝所化 ， 色綠味苦 ， 主榨食物之津液 。 凡入食後小腸飽滿 ， 腸頭上逼膽囊 ， 使其汁流入小腸之內 ， 以榨化食物而利傳渣滓 。 西醫謂肝之為用無他 ， 主生膽汁而已 ， 無關謀慮 。 膽乃肝液之囊 ， 存貯其汁以待用者 ， 無成決斷 。 近時唐容川先生辨云 ： 人身之陰陽 ， 陰主靜 ， 靜則有守 ； 陽主動 ， 動則有為 。 肝為厥陰經 ， 乃陰之盡也 ， 故其性堅忍而有守 。 厥陰中見少陽 ， 陰盡陽生 ， 膽火居於肝中 ， 陰中含陽 ， 陽氣發動 ， 謀慮從此而出 ， 所以心為將軍之官 。 故肝氣盛者 ， 勇敢有為 ； 肝氣虛者 ， 每存懼怯 。 以肝膽二者合論 ， 肝之陽從於陰 ， 故主謀 ； 膽之陽出於陰 ， 故主斷 。 按 《 內經 》 云 ： 五臟者 ， 所以存精神血氣魂魄者也 ； 六腑者 ， 所以化水穀而行津液者也 。 西醫專以腦氣筋論人之質性賢愚 ， 不知五臟皆有靈機 ， 而司知覺運動 。《 經 》 言 ： 肝藏魂 。 魂者陽之精 ， 氣之靈也 。 氣為陽 ， 血為陰 ， 肝主血而內含陽氣 ， 是之謂魂 。 究魂之根源 ， 生於坎水之一陽 ； 推魂之功用 ， 發為乾金之元氣 ， 故為將軍之官 。 肝屬水 ， 主春生之氣 ， 潛發未萌 ， 故曰謀慮出焉 。《 經 》 曰 ： 膽氣鬱為怒 。 諸臟之氣 ， 皆取決於膽 ， 膽汁滿則氣壯 ， 膽汁不足則氣餒 ， 膽秉剛果之氣 ， 故為中正之官 ， 有膽量則有果斷 ， 故曰決斷出焉 。