例言

一唐宋以後醫學多訛 。 西法近出詳形跡而略氣化得粗遺精皆失也 。 因集靈素諸經採其要語分篇詳註為救其失起見非好辯也識者諒之 。

一每篇標題四字以別章節 。 知非著述體裁 。 然使學者先知綱目易於尋求不嫌有乖大雅也 。

一是書註釋多由心得 。 實皆以經解經毫無杜撰間採西法或用舊說總求其是而已 。

一是書期於實用與各種經古文詞不同 。 故解義訓詁無漢宋門戶之分 。 亦無中西異同之見 。 要使經旨皎然足裨實用為有益於世耳 。

一中國臟腑圖 。 皆宋元后人所繪與人身臟腑真形多不能合 。 故各圖皆照西醫繪出較舊圖實為美善 。

一中國醫林改錯曾剖視臟腑與西醫所言略同 。 足見中國臟腑與西人原無差別 。 因採其圖以為印證 。

一所採西人臟腑圖 。 非但據西人之說 。 實則證以內經形跡絲毫不爽以其圖按求經義則氣化尤為著實 。

一十二經脈奇經各穴 。 皆西醫所不能知 。 因採銅人圖繪出 。 意在發明經旨穴不盡載 。 惟採有關經氣者詳悉注之 。

一胃五竅及三焦 。 中西皆無其圖 。 今特本內經之義切實繪出 。 揆之西人形跡亦無不合 。 足見西人雖詳於形跡而猶未及內經之精 。

一是書方證未能詳列然於審證處方之理 。 業經發明則權衡在我 。 無論中西各醫書皆有裁別不致迷眩 。 是醫學正本清源之書也 。

一是書所引內難經文未及其半 。 然大義微言採注已備熟 。 此後再讀全書自能渙然冰釋 。