論奇經八脈

陽維 ， 即手三陽 、 足三陽諸氣穴旁出之孫絡也 。

陰維 ， 即手三陰 、 足三陰諸氣穴旁出之孫絡也 。

陽蹺 ， 即足太陽之別 ， 支通少陰者也 。 男子脈度以陽蹺為經 ， 陰蹺為絡 。

陰蹺 ， 即足少陰之別 ， 支通太陽者也 。 女子脈度以陰蹺為經 ， 陽蹺為絡 。

督脈 ， 即背脊當中一條督脈之孫絡 。

任脈 ， 即胸前當中一條任脈之孫絡 。

以上六者 ， 共有三百六十五氣穴 ， 此皆旁出孫絡 ， 不入營行之度 。

衝脈為血海 ， 循腹右下行 ， 與右腎相通 ， 男子以之藏精 ， 女子以之系胞 。 胞即子宮 ， 為月事所從出 ， 即天癸也 。《 難經 》 謂右腎為命門 ， 即此衝脈行腹右 ， 與左乳虛里穴相對 。 蓋人身血液分為兩途 ， 其從左乳下隨宗氣動而行於十二經脈之中者 ， 名為營血 ， 所以蔭形而生肌者也 。 其從腹右下注衝脈通於右腎者 ， 名為天癸 ， 所以種子傳生者也 。 營血從左乳下發源 ， 行於脈中 ， 故左乳旁下有動氣應手 ； 沖血從腹右下注於右腎胞中 ， 其血本靜 ， 故右乳旁下並無動氣 ， 此左右之所以不同也 。 營血養身 ， 故不可傷 ， 傷之則死 ； 沖血傳生 ， 原有可泄 ， 故閹宦者流雖傷沖血亦不死 。 此營血為病所以獨重 ， 而沖血為病所以較輕也 。

帶脈橫通於腰 ， 所以聯絡諸經者也 。

以上二者 ， 皆不入營行之度 ， 與諸經孫絡相似 ， 故亦列於奇經 。

凡此八者 ， 皆血之積而不流者也 ，《 內經 》 名為奇邪血絡 ，《 難經 》 則名為奇經 。 蓋血之行於脈中者 ， 如川河之流 ； 血之溢於孫絡者 ， 如湖海之會 ， 古人用此以審病耳 。 譬如陽維之血溢於上 ， 則為鼻衄 、 齒衄之類 ； 陰維之血溢於下 ， 則為圊血 、 淋血之類 ； 兩維同病 ， 則為吐血 、 嘔血之類 ， 其孫絡上貫於膈也 。 沖帶為病 ， 則為崩漏 、 帶下之類 。《 內經 》、《 難經 》 分晰甚明 ， 李時珍輩乃謂另有八脈 ， 考之古經既不合 ， 證之此身亦不確 ， 又假此為修真之說 ， 無識者流莫不被其誑惑 ， 往往因修煉而成癆瘵 ， 生平所見亦多矣 ， 故詳辨之 。

以上諸條 ， 皆形體實義也 。 凡病 ， 惟絡病最輕 ， 經病稍重 ， 腑病又重 ， 臟病最重 。 此審病輕重之大法 。

形體實義既明 ， 然後附於形體之氣血陰陽始可得而知之矣 。 有宗氣 、 有營氣 、 有衛氣 ， 另詳於左 。