兩邊齊中 , 左右俱不仁者最重 , 不能運動 , 不知痛癢者 , 名為不仁 , 此即仲師所謂卒病(卒病者 , 陡然猝發 , 昏不知人也) 。 或左或右 , 但中一邊者稍輕 , 此即仲師所謂偏枯也(詳 《 金匱 》 ) 。 此二者 , 皆病之大經者也 , 若中風入臟 , 則不可救矣 。 或但口眼喎斜 , 或但臂不舉 , 或但足不用 , 或但舌喑不能言 , 或但麻木有定處(麻木即不仁) , 此五者 , 皆病之在孫絡者 , 若久而不治 , 亦能漸入大經矣(左右二十八脈名為大經 , 三百六十五穴名為孫絡) 。 故在臟者極重 , 其生死只在二三日間 , 在大經者稍輕 , 往往連年累月始可漸愈 , 在孫絡最輕 , 有不藥而亦能自愈者 。
以上從病之所在論輕重也 。
人身衛氣 , 應於五神則為知覺 , 溫於四體則為運動 , 原是左右齊應 , 兩邊合用 , 故能使耳目聰明 , 心思精詳 , 手足便利 。 若風邪傷衛 , 有一處不相應 , 即有一邊不為用 , 則知覺運動皆為之遲鈍矣 。 所謂一馬不行 , 百馬休也 。 所以中風之後 , 往往多滯鈍之病 , 雖平生極性急爽利之人 , 亦變而為迂柔寬緩 。 蓋心欲前 , 而身不與之俱前 , 以志不能率氣(衛氣) , 氣不能率形也 , 是以知覺多錯亂迷忘 , 運動多艱難遲鈍 。 此皆論病後邪風已衰 , 衛氣未復原也 。 當夫初起之時 , 則全視邪風之微甚 , 以定病情之輕重 。 其邪風之甚者 , 昏不知人 , 即邪風之微者 , 亦昏不知人 。 其風中一邊者 , 昏不知人 , 即風中小絡者 , 亦昏不知人 。 以衛氣猝為邪風所襲 , 不能自主也 。 一二日後 , 或七八日後 , 邪風少衰 , 衛氣之已傷於左者 , 雖未能驟復 , 其未傷於右者 , 則必運動 , 而人事始漸清醒矣 。 再數日後 , 或一二月後 , 未傷之衛氣必漸溉及已傷之衛氣 , 於是偏枯者亦漸漸靈活矣 。 若治之得法 , 則未傷之衛氣既可漸溉相助 , 而已傷之衛氣又可逐日生髮 , 如是則兩邊均平 , 而知覺運動依然復舊矣 。 其辨輕重之法 , 初起昏不知人 , 痰鳴氣促 , 一日之後即能平靜清醒 , 此受邪極微 , 病之最輕者也 。 或一二日後 , 始能平靜清醒 , 此受邪略甚 , 病之稍重者也 。 或七八日後 , 或十餘日後 , 始能平靜清醒 , 此受邪較甚 , 病之重大者也 。 或仍不能平靜清醒 , 而反息高鳴喘者 , 此受邪最重 , 直入於臟 , 正氣盡去 , 病之不可救者也 。
以上從邪風之微甚 , 診輕重也 。