辨五志脈

人之五臟以配五行金木水火土以養魂神意魄志而生怒喜思憂恐故因怒則魂門不安（弛張）木氣奮激（剋土）肺心乘之脈見弦澀澀者金也應於（氣口左關）

喜則神廷融溢火氣赫義腎水乘之脈見沈散沈者水也應於（氣口左寸）

思則意舍不寧土氣凝結肝木乘之脈見弦弱弦者木也應於（氣口右關）

憂則魄戶不閉金氣澀緊心火（剋水）乘之脈見洪短洪者火也應於

（氣口右寸）

恐則志室不遂水氣旋卻脾上（剋火）乘之脈見沈緩者緩土也（或濡濡亦土也）應於（氣口左尺）

此蓋五情以不正侮所不勝經所調不恆其德恃其能乘而侮之甚則所勝來復侮反受邪此之謂也凡怒則魂門弛張木氣奮激侮其脾土甚則土之子金乘其肝之侮土之隙虛來復母仇克其肝木是侮反受邪肝脈反澀者金也是猶吳王夫差之爭盟侮楚空國而出精銳悉行越王乘其虛而伐之遂以破吳吳本侮楚反為越破侮反受邪即此義也脈應於氣口左關弦澀

其金木水人土皆仿此解

凡悲則傷肺故肺脈自虛經曰悲則氣結脈虛心火來乘金氣自虛故悲則淚下或因風寒飲食之氣上逆留於胸中留而不去久為寒中或曰肺金乘肝本而為淚故悲則右寸脈虛

凡驚則氣亂驚則肝氣散亂乘其脾土故小見驚則瀉青大人驚則面青者肝血亂而下降故青其肝脈亦亂一日驚則肝氣乘必故大驚者心脈易位向裹驚氣入心者多尿血也脈應於氣口左關散亂

傅援勝克流變又當詳而論之故經云五臟受氣於其能生傅之於其所勝氣舍於其所生死於其所不勝如

肝受氣於心傅之於脾氣舍於腎至肺而死

心受氣於脾傅之於肺氣舍於肝至腎而死

脾受氣於肺傅之於腎氣舍於心至肝而死

肺受氣於腎傅之於肝氣舍於脾至脅而死

腎受氣於肝傅之於心氣舍於肺至脾而死則知

肝死於肺候之於秋庚曰篇辛曰死舌卷囊縮申酉時絕

心死於腎候之於冬壬曰篇癸曰死麵青如黑子亥時絕

脾死於肝候之於春甲日篤乙日死肉滿唇反寅卯時絕

肺死於心候之於夏丙日篤丁日死皮枯毛折巳午時絕

腎死於脾候之於（四季長夏）戊日篤巳日死（齒長而枯發無潤澤）於（辰戍丑未）時絕

凡一日之中又分五時以別死時之早晏如脾病甲乙日寅卯時死以脾為土死於屬木之時也木剋土也此內傷病之傅次也暴病不拘於此或傅化不以次入者乃憂恐悲思喜怒驚七情並傷於令不得以次傅也所以令人暴病暴卒也此五臟傳變之指要學者不可不知