浮者按之不足舉之有餘與人迎相應則風寒在經與氣日相應剛營血虛損沈者舉之不足按之有餘與人迎相應則寒伏陰經與氣口相應則血凝腹藏遲者應動極緩按之盡牢與人迎相應則濕寒凝滯與氣口相應則虛冷沈積數者去來促急一息數至與人迎相應則風熱煩燥與氣口相應則陽盛陰虛虛者遲大而軟拔之豁然與人迎相應則經絡傷暑與氣口相應則營衛失本實者舉按有力不疾不遲與人迎相應則風寒貫經與氣口相應則氣血壅脈緊者轉動無常形如索繃與人迎相應則經絡傷寒與氣日相應則臟腑作痛緩者浮大而軟去來稍遲與人迎相應則風熱入臟與氣日相應則怒極傷筋洪者來之至大去之且長與人迎相應則寒壅諸陽與氣日相應則氣攻百脈細者指下尋之往來如線與人迎相應則諸經中濕與氣口相應則五臟凝涎滑者往來流利形如轉珠與人迎相應則風痰潮溢與氣口相應則涎飲滯留澀者三五不調如雨沾沙與人迎相應則風濕寒痹與氣口相應則精汗血枯弦者端直勁長如張弓弦與人迎相應則風走疰痛與氣口相應則積飲溢痛弱者按之欲絕輕軟無力與人迎相應則風濕緩縱與氣日相應則筋力痿弛微者極細而耎若有若無與人迎相應則風暑自汗與氣口相應則陽虛脫泄芤者中空旁實加按蔥管與人迎相應則邪壅吐衄與氣口相應則榮虛妄行動者在關如豆厥厥動搖不行與人迎相應則寒疼冷痛與氣口相應則心怯膽寒
伏者沈匿不出著骨乃得與人迎相應則塞濕痼閉與氣日相應則凝思凝神長者往來流利出於本位與人迎相應微則邪自愈與氣口相應則藏氣治平短者舉按似數不及本部與人迎相應則邪閉經脈與氣口相應則積遏藏氣濡者輕手乃得加按漂綿與人迎相應則寒濕散漫與氣口相應則飧泄緩弱革者芤弦實大加按鼓皮與人迎相應則中風暑濕與氣口相應則半產脫精(一作芤弦虛大牢脈方實)
散者有陽無陰按之滿指與人迎相應則淫邪脫泄與氣口相應則精血耗敗結者往來遲緩時止更來與人迎相應則陰散陽生與氣口相應則積阻氣節促者往來悉數時止復來與人迎相應則痰壅陽經與氣口相應則積留胃腑代者藏絕中止飢藏代動無問所因見此必死
牢者沈伏而堅弦長實大與人迎相應則塞結疝瘕與氣口相應則木水乘脾愚按丹溪止言革脈不言牢脈故以革為沈伏實大將牢脈誤作革脈試思其又言革如鼓皮可知革非沈伏而實著矣夫如按鼓皮者言浮大而按之則虛空之象也故為失喪陰精營血之病失血者脈必空虛陰虛者必脈浮大內經仲景己前論及故仲景以芤弦相合之脈名之曰革若牢脈則牢固而堅按之有力挺指沈伏實大之象無凝矣故病主寒邪凝結燥屎內藏疝瘕水氣為痛之象若失血傷精之病而見牢脈沈實之象則病脈相反必死