【牝】痔

之入竅中寸 ， 狀類牛幾三□□然 ， 後而潰出血 ， 不後上鄉（向）者方 ： 取弱（溺）五斗 ， 以煮青蒿（二四八） 大把二 、 鮒魚如手者七 ， 治桂六寸 。 干䕬（姜）二果（顆） ， 十沸 ， 抒置罋中 ， 貍（埋）席下 ， 為竅 ， 以熏（二四九） 痔 ， 藥寒而休 。 日三熏 。 因（咽）敝 ， 飲藥將（漿） ， 毋飲它 。 為藥漿方 ： 取䓛莖幹治二升 ， 取（二五 。 ） ⿱亠者（署）苽（蓏）汁二斗以漬之 ， 以為漿 ， 飲之 ， 病已而已 。 青蒿者 ， 荊名曰【萩】 。 䓛者 ， 荊名曰盧茹（二五一） ， 其葉可亨（烹）而酸 ， 其莖有㓨（刺） 。 ●令（二五二） 。
빈치[牝痔]가 항문[竅] 안 한 촌쯤에 있고, 모양이 牛幾三□□然과 같으며, 대변을 볼 때[後] 터져 피가 나오고, 대변을 보지 않을 때에는 위로 들어가는 경우의 처방이다. 오줌[弱(溺)] 다섯 말을 취하여, 큰 줌의 청호[青蒿] 두 줌과 손바닥만 한 붕어[鮒魚] 일곱 마리, 갈아 놓은[治=冶] 계피[桂] 여섯 촌을 넣어 끓인다. ※ 이 문맥의 後는 배변한다는 뜻으로 풀이되며, 不後上向은 배변하지 않을 때 병변이 위로 되돌아 들어가는 것으로 해석된다. 말린 생강[干䕬(姜)] 두 알[果(顆)]을 넣어 열 번 끓인다. 약액을 따라내어[抒] 항아리[罋]에 담고, 자리[席] 아래에 묻어[貍(埋)] 구멍을 만들어 치질을 훈증한다. 약이 식으면 쉰다. 하루 세 번 훈증한다. 목[因(咽)]이 마르고 불편해지면 약장[藥將(漿)]을 마시고 다른 것은 마시지 않는다. ※ 咽敝는 목이 건조하고 불편한 상태로 풀이된다. 약장을 만드는 방법은 다음과 같다. 䓛의 마른 줄기를 갈아[治=冶] 두 승을 취하고, 署蓏의 즙 두 말을 취하여 그것을 담가 약장으로 만든 뒤 마신다. 병이 나으면[已] 그친다. 청호[青蒿]는 형(荊) 지역에서 【萩】라 부른다. 䓛은 형 지역에서 노여[盧茹]라 부른다. 그 잎은 익혀[亨(烹)] 먹을 수 있으며 맛이 시고, 그 줄기에는 가시[㓨(刺)]가 있다. ●令.
一 ， 牝痔有空（孔）而欒 ， 血出者方 ： 取女子布 ， 燔 ， 置器中 ， 以熏痔 ， 三【日】而止 。 ●令（二五三） 。
한 가지 방법은, 빈치[牝痔]에 구멍[空(孔)]이 있고 굽어 있으며[欒] 피가 나오는 경우의 처방이다. 여자의 천[女子布]을 취하여 태우고, 그릇에 넣어 치질을 훈증한다. 사흘이면 그친다. ●令. ※ 欒은 이 문맥에서 구멍이나 누관이 굽어 있는 상태로 풀이된다.
一 ， 牝痔之有數竅 ， 蟯白徒道出者方 ： 先道（導）以滑夏鋌 ， 令血出 。 穿地深尺半 ， 袤尺 ， 【廣】（二五四） 三寸 ， 【燔】□炭其中 ， 段（煅）駱阮少半鬥 ， 布炭上 ， 【以】布周蓋 ， 坐以熏下竅 。 煙滅（滅） ， 取肥□（二五五） 肉置火中 ， 時自啟竅 ， □□燒□節火滅（滅）□以□ 。 日一熏 ， 下□□而□ 。 五六日清□□□□（二五六） 。 駱阮一名日白苦 、 苦浸（二五七） 。
한 가지 방법은, 빈치에 여러 개의 구멍이 있고 흰 요충[蟯白]이 그 통로를 따라 나오는 경우의 처방이다. 먼저 매끄러운 하정[滑夏鋌]으로 통하게 하여[道(導)] 피가 나오게 한다. 땅을 깊이 한 척 반, 길이 한 척, 【너비】 세 촌으로 판다. ※ 鋌은 이 문맥에서 누공 안으로 넣는 탐침과 같은 기구로 해석된다. 그 안에서 【□숯을 태우고】, 낙완[駱阮] 3분의 1말[少半斗]을 달구어[段(煅)] 숯 위에 펼친다. 【천으로】 둘레를 덮고 앉아서 아래 구멍을 훈증한다. 연기가 꺼지면 살진 □고기를 취하여 불 속에 넣고, 때에 맞추어 스스로 구멍을 열어 □□ 태워 □하며, 불이 꺼지면 □로 □한다. ※ 少半은 3분의 1을 뜻한다. 駱阮은 뒤에서 백고[白苦]·고침[苦浸]이라는 이명이 제시되는 약물명이다. 하루에 한 번 훈증한다. 아래로 □□하여 □한다. 닷새나 엿새가 지나면 맑아져[清] □□□□한다. 낙완[駱阮]은 다른 이름으로 백고[白苦], 고침[苦浸]이라고도 한다.
一 ， 痔者 ， 以醬灌黃雌雞 ， 令自死 ， 以菅裹 ， 塗（塗）上 〈 土 〉， 炮之 。 塗（塗）干 ， 食雞 ， 以羽熏纂（二五八） 。
한 가지 방법은, 치질에는 누런 암탉[黃雌雞]에게 장[醬]을 먹여 스스로 죽게 한다. 띠풀[菅]로 싸고 겉에 흙을 발라[塗] 구워[炮] 익힌다. 바른 흙이 마르면 닭을 먹고, 그 깃털로 纂을 훈증한다.
一 ， 治麋（蘼）蕪本 、 方（防）風 、 烏豙（喙） 、 桂皆等 ， 漬以淳酒而垸之 ， 大如黑叔（菽） ， 而吞之 。 始食一 ， 不智（知）益一 ， □（二五九） 為極 。 有可 ， 以領傷 。 恆先食食之（二六 。 ） 。
한 가지 방법은, 미무[麋(蘼)蕪]의 뿌리·방풍[方(防)風]·오훼[烏豙(喙)]·계피[桂]를 모두 같은 양으로 갈아[治=冶], 진한 술[淳酒]에 적셔 환약[垸]을 만든다. 크기는 검은콩[黑叔(菽)]만 하게 하여 삼킨다. 처음에는 한 알을 먹고, 효과를 알 수 없으면[不智(知)] 한 알을 더하며, □을 최대량으로 한다. 또한 상처를 다스리는 데 쓸 수 있다[領傷]. 항상 식전에 먹는다.
一 ， 未有巢者 ， 煮一斗棗 、 一斗膏 ， 以為四斗汁 ， 置般（盤）中而居（踞）之 ， 其蟲出（二六一） 。
한 가지 방법은, 아직 소[巢]가 생기지 않은 경우 대추 한 말과 기름[膏] 한 말을 끓여 네 말의 즙을 만든다. 이를 대야[般(盤)]에 담고 그 안에 걸터앉으면[居(踞)] 벌레가 나온다. ※ 여기서 巢는 문자 그대로의 둥지가 아니라 항문 주변에서 돌출되어 자라는 병적 조직을 가리키는 표현으로 해석된다.
一 ， 巢塞直（䐈）者 ， 殺狗 ， 取其脬 ， 以穿籥 ， 入直（䐈）中 ， 炊（吹）之 ， 引出 ， 徐以刀【剝（劙）】去其巢 。 治黃黔（芩）而婁（屢）敷（二六二） 之 。 人州出不可入者 ， 以膏膏出者 ， 而到（倒）縣（懸）其人 ， 以寒水戔（濺）其心腹 ， 入矣（二六三） 。 血⿰⺼寺（痔） ， 以弱（溺）孰（熟）煮一牡鼠 ， 以氣熨（二六四） 。
한 가지 방법은, 소[巢]가 䐈을 막은 경우 개를 죽여 그 방광[脬]을 취한다. 속이 뚫린 관[籥]을 연결하여 䐈 속에 넣고 불어[炊(吹)] 부풀린 뒤 끌어낸다. 천천히 칼로 【베어[劙]】 그 소[巢]를 제거한다. 황금[黃黔(芩)]을 갈아[治=冶] 여러 차례[婁(屢)] 바른다. ※ 이 처방의 䐈은 항문·직장 부위의 통로를 가리키는 것으로 해석된다. 인주[人州]가 밖으로 나와 다시 들어가지 않는 경우에는, 밖으로 나온 부분에 기름[膏]을 바르고, 그 사람을 거꾸로 매달아[到(倒)縣(懸)] 찬물을 가슴과 배[心腹]에 끼얹으면[戔(濺)] 들어간다. ※ 人州出은 이 문맥에서 항문·직장이 밖으로 빠져나온 상태, 즉 탈항으로 해석된다. 혈치[血痔]에는 오줌[弱(溺)]으로 수컷 쥐[牡鼠] 한 마리를 푹 삶아[孰(熟)煮], 그 김[氣]으로 찜질한다[熨].