一 ， 祝曰 ：「 濆者魃父鬾母 ， 毋匿□□□北□巫婦求若固得 ， □若四肨（體） ， 編若十指 ， 投若（四四三）
□水 ， 人殹（也）人殹（也）而比鬼 。」 每行□ ， 以採蠡為車 ， 以敝箕為輿 ， 乘人黑豬 ， 行人室家 ， □□（四四四）
□□□□□□□若□□徹䔋鬾□鬾□□□□所（四四五） 。
한 가지 방법은, 주문하여 말한다.
“濆한 자는 魃의 아비이고 鬾는 어미이다. □□□에 숨지 말라. 북쪽 □의 무녀[巫婦]가 너를[若] 찾으면 반드시 붙잡을 것이다. 네[若] 사지[四肨(體)]를 □하고, 네 열 손가락을 묶어[編], 너를 □물에 던질 것이다. 사람이로다[人殹(也)], 사람이로되 귀신의 무리에 들었구나[比鬼].”
※ 최신 교감본에는 이 부분을 濆者鬾父鬾母로 판독하는 경우가 있으며, □若四體를 縣(懸)若四體, 즉 “네 사지를 매달고”로 복원한 정리도 있다. 여기서는 제시된 원문의 글자를 유지하였다.
※ 若는 이 주문에서 2인칭 대명사인 “너, 네”로 읽는다. 編若十指는 네 열 손가락을 묶는다는 뜻이다.
매번 □을 행할 때, 採蠡를 수레[車]로 삼고 낡은 키[敝箕]를 수레 몸체[輿]로 삼으며, 사람의 검은 돼지[黑豬]를 타고 사람의 집안[室家]을 돌아다닌다. □□
※ 採蠡는 최근 연구에서 박 껍질이나 박으로 만든 용기로 해석한다. 敝箕는 낡은 키를 뜻한다.
□□□□□□□ 너를[若] □□ 徹䔋鬾 □鬾 □□□□한 곳이다.
※ 결손과 난자가 많아 문장 구조를 확정하기 어려우므로 더 보충하지 않았다.