一 、 此方乃發背流注之第一藥也 。 學者當通變妙用 , 表裡相應 , 則病在掌握之中 。 但發背甚者 , 死生所繫 , 惟此藥功最穩重 , 終始可恃 , 決無變壞 。 若發之輕者 , 草醫亦能取效 , 然有變證流弊之患 。 此無他 , 發於陰則非草醫之可治矣 。 豈如是劑兼陰陽而並治 , 奪造化之神功哉 。 至如流注一疾 , 雖不能死人 , 而十有九為廢疾 。 廢疾流連 , 死亦隨之 。 縱有醫之能愈者 , 亦必半年周歲之後 , 方見其效 。 此乃百中之一 , 然終為殘弱之身矣 。 惟吾此派仙方 , 藥奇效速 , 萬不失一 , 端有起死回生之效 , 非言所能盡述 。 夫流注乃傷寒之餘毒也 。 故有表未盡者 , 餘毒客於經絡 , 氣血不勻 , 則為熱流注 。 所謂醫之能愈者熱也 。 熱病少見 , 有表散大過氣血衰者 。 餘毒流入腠理 , 腠理或疏或密為冷流注 , 所謂醫之難愈者冷也 。 冷病常多 , 故傷寒表未盡者 , 非特為熱證而已 。 其餘毒亦多為冷證 , 皆原於腎虛 , 故作骨疽 。 冷則氣愈滯而血愈積 , 故但能為腫而不能為膿 。 若醫者投之以涼劑 , 則所謂冷其所冷 , 而陰死於陰 , 惟有壞爛肉腐 , 毒氣著骨而為骨癰 , 流為廢疾 。 故曰 : 骨癰者 , 流注之敗證也 。 又曰 : 骨癰非流注之罪 , 乃醫者涼劑之過也 。 流者動也 , 注者住也 。 氣流而滯 , 則血注而凝 。 氣為陽 , 血為陰 。 陽動則陰隨 , 氣運則血行 。 吾所以能移流注於他處而散之者 , 取其能動故也 。 動則可移 , 陽既移而動矣 。 陰豈能獨住而不隨之者乎 。 是故以獨活引之者 , 以其性能動盪氣血也 。 引之一動 , 則陰陽調和 , 不能為膿 , 而散之於所移之處 , 勢必然矣 。