病原

伏瘟病原推本於時令說

己未秋冬之交 ， 自寒露至冬至 ， 三月不雨 ， 兩間燥烈之氣達於極點 。 人身一小天地 ， 天地既燥 ， 人處其間 ， 亦未有不燥者 。 經云 ： 秋之為病在肺 ， 燥氣上受 ， 首先犯肺 ， 肺病不己 ， 逆傳心胞 ， 此燥氣之邪感於前 ， 伏於上焦心肺之間 ， 為發生疫症之本因也 。 自小寒以後 ， 至庚申春之春分 ， 三月之間恆雨恆風 ， 昕夕不休 ， 寒冽之氣 ， 逼人太甚 ， 間或雷霆大震 ， 陽氣暴泄 ， 肌腠不密 ， 感邪更易 ， 際此時間 ， 倘能慎起居 ， 時飽暖 ， 節勞作 ， 戒色欲 ， 可永保健康之福 ， 自無罹瘟疫之災 。 一或不慎 ， 邪必乘之 ， 此冬寒之邪感於後 ， 中於表層太陽之經 ， 為發生疫症之續因也 。 如其人先感秋燥之邪 ， 伏藏體內 ， 再傷於寒 ， 其病即發 ， 此己未冬月發生疫症之原因也 。 如其人未傷於燥而傷於寒 ， 其寒邪亦伏留而不即發 ， 至春重感於寒 ， 其病亦即發 ， 此庚申春月發生疫症之原因也 。

己未冬月病原推本於運氣說

《 內經 》 丑未之歲 ， 太陰司天 ， 太陽在泉 。 自秋分至立冬六十日 ， 是謂五之氣 ， 主氣 、 客氣並屬陽明 ， 燥金司令 ， 陽明本燥而標陽 ， 適值天時久旱 ， 燥令太過 ， 經曰 ： 秋傷於燥 ， 冬生咳嗽 。 此秋燥伏氣傷於肺金本臟之為病也 。 又自小雪至大寒六十日 ， 是為六之氣 ， 主氣 、 客氣並屬太陽 ， 寒水司令 ， 適值下半年在泉之氣又同為太陽 ， 寒令太過 ， 故是年冬月 ， 天氣寒冽異常 ， 然太陽本寒而標陽 ， 又有陽明燥氣伏藏在內 ， 燥金之下 ， 火氣承之 ， 嚴寒之中伏藏火氣 ， 故是時冰雪之間 ， 雷霆大震 ， 非時不正之氣 ， 莫此為甚 。 凡夙有伏燥之人 ， 兼感冬寒者 ， 症見惡寒 、 背冷 、 頭痛 、 項強 ， 是太陽傷寒之本病也 。 初起嘔吐 ， 繼則發熱 、 日渴 、 譫語 、 便秘 ， 是陽明伏燥之本病也 。 衛出上焦 ， 榮出中焦 ； 衛出於肺 ， 榮通於心 ， 陽明乾涸 ， 則榮衛之源絕 。 溫邪犯肺 ， 逆傳心胞 ， 燥氣亦然 ， 此昏厥之原因也 。〈 生氣通天論 〉 曰 ： 秋傷於燥 ， 上逆而咳 ， 發為痿厥 。〈 至真要大論 〉 曰 ： 燥淫所勝 ， 木乃晚榮 ， 筋骨內變 ， 民病左脅 ， 此氣逆咳嗽 、 筋攣骨痹及半身不遂之原因也 。

庚申春月病原推本於運氣說

《 內經 》： 寅中之歲 ， 少陽司天 ， 厥陰在泉 ， 少陽本火而標陽 ， 中見厥陰 ， 標本同氣 。 自大寒至驚蟄六十日 ， 主氣厥陰風木司令 ， 客氣少陰君火加臨 。 歲運主客 ， 木火同氣 ， 木從火化 ， 火氣太過 。〈 至真要大論 〉 曰 ： 少陽之勝 ， 熱客於胃 ， 煩心欲嘔 ， 譫妄消灼 ， 草萎水涸 。〈 六元正紀大論 〉 曰 ： 寅申之歲 ， 初之氣 ， 溫病乃起 。 此歲氣 、 時氣為本病之原因也 。〈 陰陽應象大論 〉 曰 ： 重陰必陽 ， 重陽必陰 ， 冬傷於寒 ， 春必病溫 。 去冬天氣嚴寒 ， 中人膚腠 ， 鬱久化熱 ， 消灼真陰 ， 至春重感於寒 ， 乃激之而發現 ， 此伏氣為本病之原因也 。