經云 ： 秋傷於燥 ， 冬生咳嗽 。 此伏燥化火 ， 肺陰受傷 ， 適遇冬失閉藏之令 ， 天氣大溫 ， 人處此陽擾之時 ， 伏邪外泄 ， 而發為溫病 ， 名曰冬溫 。 又云 ： 冬傷於寒 ， 春必病溫 。 此伏寒化熱 ， 少陰受傷 ， 適值春陽上升之令 ， 天氣大泄 ， 人處此氣交之中 ， 木火內燃 ， 而發為溫病 ， 名曰春溫 。 故仲景所云 ： 發熱而渴 ， 不惡寒者為溫病是也 。 以其內已化熱 ， 故初病即渴 ； 以邪非外感 ， 故不惡寒 。《 素問 》 云 ： 陰氣先絕 ， 陽氣獨發 。 此冬春二溫發生之原因也 。 至於風溫之症 ， 則又異是 。 風溫 ， 章虛谷謂四時皆有 。 當氣候溫暖之時 ， 毛竅腠理開泄 ， 偶感虛風賊邪 ， 即時成病 ， 是為風溫 。 風為陽邪 ， 故初起即發熱而惡風 ； 風為輕清之邪 ， 故先傷表分 ， 非熱久內陷 ， 必無昏厥之險也 。 今此症狀初起 ， 必惡寒 ， 口不即渴 ， 及鼻塞 、 頭痛 、 項強者 ， 實系當時感冒之症 ， 亦即仲景傷寒之症也 。 但傷寒症必二日傳陽明 ， 始有發熱 、 譫語 、 喘滿而死之惡候 ； 今此惡寒 ， 三五點鐘即發熱 ， 或身不甚熱 ， 遂致神昏 、 痙厥者 ， 則明非純系傷寒之症矣 。 蓋此症所感之邪極為複雜 ， 為從前醫籍所不載 ， 苟非明眼人當之 ， 鮮有不目迷心亂 、 醫藥雜投而致死者 。 以故莫不眾口一詞 ， 曰瘟疫也 ， 天災也 ， 殊不知為醫者實難辭其咎也 。