醫家小傳

余無言（1900～1963年） ， 原名余愚 ， 字擇明（一作 「 則民 」 ） ， 別署不平 。 漢族 ， 江蘇省阜寧縣人 ， 出生於該縣益林鎮 。 祖諱子散 ， 精於醫麗通儒 。 咸豐 、 同治年間 ， 蘇北多次疫病流行 ， 經子艦公施治獲痊者甚多 。 父奉仙公 ， 醫術受教於子硯公 ， 在益林鎮懸壺十餘年 。 壯年從戎 ， 游幕大江南北 ， 曾掌湘軍董軍門寶泉幕府者有年 ， 佐治戎機 ， 頗有聲譽 。 四十歲後 ， 復歸鄉里業醫 ， 求治者眾 ， 在周圍地區有很高的名望 。 其遺著 《 醫方經驗彙編 》， 以內科醫案為主 ， 其中論治之疫病尤多 ， 包括瘟疫 、 疫瘧 、 疫疹 、 寒疫渺霍 、 疫疹 、 疫斑 、 疫黃 、 疫痢 、 蝦摸疫 、 鵬鵝疫 、 羊毛疫 、 蟄刺瘟 、 葡萄疫 、 瓜瓤疫 、 天泡疫 、 疙瘩瘟 、 鼠疫 、 燥疫等 。 每病均有精要之闡論 ， 並附醫案 ， 堪稱是近代的 「 治疫大家 」。 由於奉仙公學驗俱富 ， 鄰縣及外省求治者亦眾 。 19世紀末 ， 奉仙公與興化趙海仙 、 淮安張子平 ， 並稱為 「 晚清蘇北三大名醫 」。

無言先生幼年以儒學 、 理學 、 史學諸典籍奠基（曾於1909～1911年在淮安高等小學插班畢業） ， 少年時隨其父奉仙公習醫 ， 悟性高而精勤不倦 。 他以醫學經典名著 《 內經 》、《 難經 》、《 神農本草經 》、《 傷寒論 》、《 金匱要略 》 奠定學術基礎 ， 並系統學習內 、 外 、 婦 、 兒各科名著 ， 朮業大進 。 18周歲即應診於鄉里 。 鑒於當時歐西醫學東漸 ， 在沿海城市已逐步形成主流 ， 先生又受當時 」 醫學衷中參西 」 的影響 ， 於1920年即南下上海學習西醫 。 內科從師於俞鳳賓博士 ， 外科受教於德籍名醫維都富爾 。 在此期間 ， 開始對中西醫的融會貫通深感興趣 。 1923年返回故里繼續業醫 ， 並在益林鎮主辦益林小學 ， 自任校長 。 1927年至1929年冬 ， 曾應聘擔任舊國民政府顧祝同軍部第二師任軍醫官 ， 轉戰皖 、 豫 、 鄂 、 贛諸省 ， 主治以外傷科病證居多 。 1929年冬 ， 先生辭去軍職 ， 去上海業醫定居 。

1930年 ， 應上海中國醫學院院長包識生先生之請 ， 擔任該院外科學教授;嗣後 ， 與張贊臣先生合辦 《 世界醫報 》。 1931年 ， 先生又與張贊臣先生共組聯合診所 。 1932年 ， 由舊中央國醫館焦易堂館長聘請先生擔任該館名譽理事 。 1934年 ， 中央國醫館復增聘先生為該館編審委員會委員 ， 負責起草 「 外科病名表式 」 以頒佈全國中醫界採用 ， 獲得好評 。 是年 ， 還編寫 、 出版了他所撰著的 《 實用混合外科學總論 》 和 《 實用混合外科學各論 》。 又以改進中醫為素志 ， 發表多篇學術論文 ， 在當時有較為廣泛的影響 。 先生還針對舊國民政府和余云岫等 「 廢止中醫藥 」 的舉措和主張予以撰文批駁 ， 進行了針鋒相對的鬥爭 。 1936年 ， 應章太炎先生之請 ， 擔任蘇州國醫學校外科主任 。 並應聘為上海中國醫學院 、 新中國醫學院教授 ， 主講 《 傷寒論 》、《 金匱要略 》、《 中醫外科學 》 等課程 。

1937年 ， 與張贊臣先生共同主辦 「 上海中醫專科學校 」， 聘請謝觀先生擔任名譽校長 ， 陳無咎先生任校長 ， 丁福保 、 張伯熙先生先後任副校長 ， 先生自任教務主任 ， 張贊臣先生任總務主任 。 學制為三年制 ， 共舉辦三屆 。 先生除主管校務外 ， 主講 《 傷寒論 》、《 金匱要略 》 等課程 。 在五年辦校過程中 ， 從未缺課 ， 雖大雨滂沱 ， 身衣淋濕 ， 亦闊步上臺講課 ， 受到同學們的愛戴和尊崇 。 1938年 ， 曾受聘於中華職業學校之中國醫學專修館擔任講席 。 1939年 ， 先生所撰著的 《 傷寒論新義 》 在中華書局出版 。 1942年 ， 因不屈於日偽政府的登記 、 造冊 ， 停辦了學校 。 1943～1946年 ， 先後編寫 、 出版了 《 濕溫傷寒病篇 》 和 《 斑疹傷寒病篇 》。「 濕溫傷寒 」 指西醫所說的腸傷寒 ，」 斑疹傷寒 」 為西醫病名 ， 這兩部著作可謂是溫病學早期中西醫學術匯通性的編著 」 1947年 ， 創辦上海大同療養院 ， 自任院長 ， 請丁福保先生擔任名譽院長 ， 開辦不足二年 ， 因經費不足而停辦 。 先生長期在上海業醫 ， 經治疑難重病和傷寒 、 溫病殊多 。 由於崇尚經方 ， 傷寒 、 溫病用石膏 、 大黃者亦多不勝數 。 在辨證精審的基礎上 ， 用量大而效驗卓著 ， 不少市民或稱之為 「 石膏 、 大黃先生 」 （經治病例請參看余氏醫案） 。 故在民國時期 ， 他是國內著名的 「 經方派 」 醫家 ， 學術經驗俱富 。

先生在上海業醫 ， 曾深受謝觀 、 陳無咎 、 丁福保等前輩之教益 ， 而在學術臨床方面 ， 又十分推崇 「 南北二張 」，「 南張 」 指嘉定張山雷 ，「 北張 」 係天津張錫純） 。 生平治醫主張 「 中醫科學化 ， 西醫中國化 」。 對於中西醫學 ， 力求貫通融會 ， 故亦有將之列為 「 匯通派 」 醫家者 。

建國後 ， 先生擁護党和政府的中醫政策 。 1952年又編寫出版了 《 金匱要略語譯 》， 完成了他系統整理 、 研究仲景著作的夙願 ， 並被認為是上海市研究仲景學說的 「 三大家 」 之一（另二家是曹穎甫和陸淵雷） 。 1954年 ， 先生應邀出席華東及上海市中醫代表會議 ， 他在會上即席發言 ， 並向大會秘書處另寫有關開展中醫工作的四項提案 。 1956年春 ， 應衛生部中醫研究院之請 ， 由滬來京主持中醫研究院編審室（其後數年改為文獻研究室）工作 ， 又為衛生部主辦之全國第一屆西醫學習中醫研究班講授部分課程（ 《 金匱要略 》 等） ， 還參與審訂中醫九種教材 。 1957年 ， 無言先生將其父奉仙公遺著 《 醫方經驗彙編 》 （解放前由中華書局出版）與其個人醫案著作 《 翼經經驗錄 》 刊印合訂本（未公開發行） ， 分增有關人員 。 1958年 ， 奉調至北京中醫學院任教 ， 並參加北京中醫學院 「 十大經典醫著 」 的編纂設計 。 此外 ， 還承擔一些中央首長的醫療保健和會診工作 。

1963年9月7日 ， 因高血壓 、 腦溢血在京逝世 。

附余氏小傳說明:早在1942年 ， 上海名醫薑春華先生曾為先父無言公寫有一小傳 ， 對先父中年以前的經歷及學術臨床特色多有精要 、 中肯的表述 。 現針對先父畢生情況 ， 由本人予以增補 、 定稿 。

（薑春華先生1942年所寫 《 余無言先生傳 》 影本1頁 ， 見文前）