聞之耆老 ， 自順治至康熙之初 ， 四十年間 ， 外郡人稱武林為醫藪 。 蓋其時盧君晉公 ， 以禪理參證醫理 ， 治奇疾輒效 ， 名動一時 。 張君隱菴繼之而起 ， 名與相埒 ， 構侶山堂 ， 招同學友生及諸門弟子 ， 講論其中 ， 參考經論之同異 ， 而辨其是非 ， 於是談軒岐之學者 ， 咸嚮往於兩君之門 ， 稱極盛焉 。 兩君所著書皆堪傳世 ， 張氏所輯者 ， 俱已授梓行世 ， 甫及百年 ， 流傳日少 。 其 《 針灸秘傳 》 及 《 侶山堂類辯 》 二種 ， 已難得購 ， 余尋之有年 ， 始得 《 類辯 》 一種 。 觀其準古衡今 ， 析疑糾謬 ， 足為後學規矩準繩 ， 亟為重梓 ， 以廣其傳 。 後之學者 ， 苟以此為指南 ， 庶能得正道 ， 而由之寧有岐路之迷 、 邪徑之誤哉 ？ 隱菴初為糧道書吏 ， 糧道患癃閉 ， 諸醫用藥皆罔效 ， 或薦隱菴 。 隱菴以補中益氣湯投之 ， 一劑而愈 。 或問之曰 ： 人治以降利之藥而不效 ， 子易以升提之藥而效 ， 其理安在 ？ 隱菴曰 ： 公不見夫水注子乎 ！ 閉其上而倒懸之 ， 點滴不能下也 ； 去其上之閉 ， 而水自通流 。 非其法耶 ？ 令閱編中所釋 ， 將欲下之 ， 必先舉之 ， 而引轆轤之繩以喻 ， 正是此理 。 人能以此法觸類而通之 ， 醫法固無盡藏哉 ！ 茲事 ， 余蓋聞之黃君觀石者如是 ， 近又聞張君東扶 ， 言盧晉公事糧道 ， 患內閉溺不得下 ， 勢甚亟 ， 諸醫皆束手 ， 晉公先生以人參 、 麻黃各一兩定劑 ， 諸醫囁嚅不敢謂是 ， 糧道不疑 ， 而飲其藥 ， 不逾時溺下 ， 糧道喜以千金贈晉公 。 與予前所聞者異辭 ， 予意盧 、 張二君所治各一 ， 當事而傳者 ， 均屬之糧道 ， 致有異同之疑耳 ！ 黃 、 張二友 ， 皆非妄言者 ， 故並紀之以為治癃閉之法 ， 並以證此帙中 ， 名言精理 ， 所蘊不少 ， 人當殫思細參 ， 以收其益 ， 慎毋視為淺近而忽之也 。