氣病
人身個個有真陽 , 善養真陽身自強 ,
氣失其平生百病 , 猶如烈火毀昆崗 。
人受天地之氣以生 , 曰元氣 , 曰穀氣 , 曰衛氣 。 元氣者 , 腎中之陽也 。 三十六難云 : 命門者 , 諸神精之所舍 , 原氣之所繫 。 男子以藏精 , 女子以系胞者是也 。 若男女交接不時 , 施泄無度 , 則元氣傷矣 。 穀氣者 , 胃中之陽也 。 三十難云 : 人受氣於谷 , 谷入於胃 , 傳與五臟六腑 , 又名胃氣 , 所謂人以胃氣為本者是也 。 若飲食不節 , 起居不時 , 則穀氣傷矣 。 衛氣者 , 周流遊行於身中之陽氣也 。 一難云 : 人一日一夜 , 一萬三千五百息 。 脈行五十度於身 , 晝行陽二十五度 , 夜行陰二十五度者是也 。 故一息不運 , 則機緘窮 , 一毫不續 , 則霄壤判 , 若有風寒暑濕 、 飢飽勞佚之傷 , 則不運不續 , 百病之生 , 自此始也 。
氣在身中豈作邪 , 只因失養一毫差 ,
七情內動多傷正 , 四氣乘虛賊入家 。
當其和平之時 , 外護其表 , 復行於里 , 周流一身 , 循環無端 , 出入升降 , 動而有常 , 原出中焦 , 總統於肺 。 曷常病於人也 , 及其七情之交攻 , 五志之間發 , 乖戾失常 , 內不能守 , 外不能衛 , 清濁既混 , 營運漸衰 , 風寒暑濕之邪 , 乘虛而入為生病者 , 是皆邪氣甚而正氣乃病焉 。
七情者 , 謂喜 、 怒 、 憂 、 思 、 悲 、 驚 、 恐 , 可以同論而五志盡之矣 。 四氣者 , 謂風 、 寒 、 暑 、 濕也 。 然風暑屬熱 , 寒濕屬寒 , 而寒熱二氣足以盡之 。 故合上五志 , 寒 、 熱 、 喜 、 怒 、 憂 、 思 、 恐 , 又謂之七氣者是也 。 古人雖有治七情之法 , 未有論其有餘不足及難易之分 。 蓋喜樂恐驚耗散正氣 , 乃不足之症 ; 怒憂悲思鬱結邪氣 , 乃有餘之症也 , 五志之變 , 病生於內 , 四氣之變 , 病生於外 。 外常有餘 , 邪氣實也 ; 內常不足 , 正氣虛也 。 五志之中 , 喜者少病 , 百脈舒和故也 。 惟怒而氣逆 , 恐而氣奪 , 以至勞而氣耗者 , 為難治也 。
九氣傷人病不同 , 子和至治妙無窮 ,
不離所勝相平法 , 用藥權衡在此中 。
經曰 : 百病生於氣也 。 怒則氣上 , 喜則氣緩 , 悲則氣消 , 恐則氣下 , 寒則氣收 , 熱則氣泄 , 驚則氣亂 , 勞則氣耗 , 思則氣結 。 九氣不同也 。
肝之志為怒 , 怒則傷肝 , 悲勝怒 ; 心之志為喜 , 喜傷心 , 恐勝喜 ; 脾之志為思 , 思則傷脾 , 怒勝思 ; 肺之志為憂 , 憂傷肺 , 喜勝憂 ; 腎之志為恐 , 恐傷腎 , 思勝恐 。 故曰當更相平者 , 謂以五行相傷之理平之也 。 故悲可以治怒 , 以愴惻苦楚之言感之 ; 喜可以治悲 , 以謔浪褻狎之言娛之 ; 恐可以治喜 , 以迫遽死亡之言怖之 ; 怒可以治思 , 以汙辱欺罔之言觸之 ; 思可以治恐 , 以慮彼忘此之言奪之 。 凡此五者 , 必詭詐譎怪無所不至 , 然後可以動人之耳目 , 易人之視聽 。 若胸中無材器之人 , 亦不能以此五法也 。 (此上皆子和論 。 )至於治法 , 高者抑之 , 下者舉之 , 寒者熱之 , 熱者寒之 , 驚者平之 , 勞者溫之 , 結者散之 , 緩者收之 。 (詳見下文 。 )
子和云 : 怒氣所至 , 為嘔血 , 為飧泄 , 為煎厥 , 為薄厥 , 為陽厥 , 為胸滿脅痛 , 食則氣逆而不下 , 為喘渴煩心 , 為消癉 , 為肥氣 , 為目暴盲 , 耳暴閉 , 筋縱 , 發於外為疽癰 。
此皆肝病 , 乃怒則氣上之症 , 法宜降之 , 所謂高者抑之也 。 各隨其症治之 , 如胸滿喘促 , 宜蘇子降氣湯 。
喜氣所至 , 為笑不休 , 為毛革焦 , 為肉痛 , 為陽氣不收 , 甚則為狂 。
此言心病 , 喜則氣緩也 。 心苦緩 , 急食酸以收之 。 各隨其症治之 , 假如陽氣不收 , 汗太多者 , 宜黃耆建中湯 。 (見內傷 。 )
悲氣所至 , 為陰縮 , 為筋攣 , 為肌痹 , 為脈痿 , 男為數溲血 , 女為血崩 , 為酸鼻辛頞 , 為目昏 , 為少氣不能舒息 , 為泣則臂麻 。
此皆肺病 , 乃悲則氣消之症 , 法宜補之 。 虛則補其母 , 以參朮調中湯 , 更各隨其症加減治之 。 (方見內傷 。 )
恐氣所至 , 為破䐃脫肉 , 為骨痠痿厥 , 為暴下綠水 , 膽破也 , 為面熱膚急 , 為陰痿 , 為懼而脫頤 。
此皆腎病 , 乃恐則氣下之症 , 法宜用風藥以升提之 , 所謂下者舉之也 。 各隨其症治之 , 如骨痠痿厥 , 宜羌活續命湯 。
驚氣所至 , 為潮涎 , 為目睘 , 為口呿 , 為癡癇 , 為不肖人 , 為僵仆 , 久則為痿痹 。
此心病也 。 錢氏云 : 心主驚 。 乃驚則氣亂之症 , 法宜安神妙香散主之 。 昔人有擊拍門窗 , 使其聲不絕 , 以治因驚而畏響 , 魂氣飛揚者 , 所謂驚者平之也 。 因其不意而急然遇之則驚 , 如使習見習聞 , 則不驚矣 。
勞氣所至為咽嗌病 , 為喘促 , 為嗽血 , 為腰痛骨痿 , 為肺鳴 , 為高骨壞 , 為陰痿 , 為唾血 , 為冥視 , 男為少精 , 女為不月 , 衰甚則憒憒乎若壞都 , 汨汨乎不可止 。
此皆脾病 , 勞則傷脾 , 乃勞則氣耗之症 , 治宜溫補之劑 , 所謂勞者溫之也 。 宜補中益氣湯 , 各隨其症加減治之 。
思氣所至 , 為不眠 , 為嗜臥 , 為昏瞀 , 為中痞 , 為三焦閉塞 , 為咽嗌不利 , 為膽癉嘔苦 , 為筋痿 , 為白淫 , 為便後無氣則恰然如衰 。
此皆脾病 , 乃思則氣結之症 , 法宜散之 , 乃結者散之也 。 視其虛實治之 , 虛則補中益氣湯加減治之 , 實則木香檳榔丸 。
熱氣所至 , 為喘嘔吐酸 , 暴吐下迫 , 小便渾濁 , 淋閉 , 血溢血泄 , 身熱而渴 , 自汗 , 心煩不得眠 。
此皆熱則氣泄之症也 。 熱則寒之 , 各隨其症治之 。 如壯熱渴飲水 , 脈洪大而強者 , 宜人參白虎湯 。 (方見傷寒門 。 )
寒氣所至 , 為上下所出水液澄徹清冷 , 下利清白 , 吐利腥穢 , 食已不飢 , 堅痞腹滿急痛 , 癥瘕㿗疝 , 屈伸不便 , 厥逆禁固 。
此皆寒則氣收之症也 , 法宜寒則熱之 , 各隨其症治之 , 如厥逆禁固 , 病在表也 , 宜麻黃附子細辛湯 ; 如上下所出水液清冷 , 病在裡也 , 宜附子理中湯 。 (方見傷寒門 。 )
七情為病發於心 , 治得心平氣自平 ,
誰謂氣家無補法 , 齊東野語誤斯民 。
《 難經 》 云 : 憂愁思慮則傷心 。 凡見喜怒悲恐思之症 , 皆以平心為主 。 蓋心為火臟 , 河間先生謂五志過極皆為火也 , 乃發前人未發之意 。 又如勞者傷於動 , 動便是火 ; 驚者駭於心 , 心便屬火 。 二者亦以平心為主 。 理宜卻厚味 , 斷妄想 , 省言語 , 茯苓補心湯 、 半夏瀉心湯主之 。 (方見傷寒門 。 )
丹溪云 : 氣無補法 。 此俗論也 。 如喜樂恐驚耗散正氣 , 怒憂悲思鬱結邪氣 , 結者行之 , 散者益之 , 此治七情之大法也 。
假如七情之傷 , 陰陽不得升降 , 氣道壅滯 , 痰涎結聚 , 心腹痞痛 , 不能飲食者 , 此不可補 , 宜分寒熱 , 以和劑三因七氣湯主之 。 如傷七情 , 又傷飲食 , 以致心腹痞脹 , 不思飲食者 , 輕則木香枳朮丸 ; 重則木香檳榔丸 。 (方見內傷門 。 )
假如七情內傷 , 四氣外侵 , 飲食不節 , 房勞致虛 , 脾土之陰受傷 , 轉運之官失職 , 胃雖受谷 , 不能運化 , 為痞 , 為脹者 , 不可不補養之也 。 宜調中益氣湯 、 白朮和胃丸主之 。
假如胸膈痞悶 , 此肺病也 。 經云 : 上焦如霧 。 肺之位也 。 肺乃氤氳清虛之象 , 若霧露然 。 聚而不散 , 則為腹脹 。 故曰 : 諸氣膹郁 , 皆屬於肺 。 謂降令不行也 。 宜紫沉通氣湯 、 蘇子降氣湯 、 分氣紫蘇湯 。
氣為火病術昏昏 , 藥用辛香燥熱群 ,
偏信高陽冷生氣 , 不知壯火食元神 。
人身之中內行於臟腑 , 外行於經絡 , 升降往來者 , 氣也 。 經云 : 遊行乎其間者 , 火也 。 氣即是火 , 火即是氣 。 初無二理 , 自其流行而言 , 則謂之氣 , 自其變動而言 , 則謂之火 。 曰氣曰火 , 始分為二 。 故曰少火生氣 , 壯火食氣 。 又曰火者元氣之賊 , 皆因其變動之稱也 。 或因氣動而病生於內者 , 或因氣動而病生於外者 , 或不因氣動而病生於內者 , 或不因氣動而病生於外者 , 各當詳其所受之因有內外之殊 , 隨症主治 , 有寒熱補瀉之別可也 。 俗醫偏信高陽生冷生氣之謬談 , 純用辛香燥熱之藥 , 群聚為治氣病之方 , 蓋不知辛香燥熱之藥 , 皆壯火之劑 , 辛香散氣 , 燥熱傷人 , 真氣耗散 , 所謂壯火食氣者此也 。 丹溪先生論局方用熱藥治諸氣之誤 , 其說甚詳 。 習俗已久 , 相沿而化 , 終莫有能喻者矣 。 然辛香燥熱之劑 , 但可劫滯氣取快於一時 , 以其氣久抑鬱 , 藉此暫行開發之意 , 久而服之 , 乃以火濟火 , 其不夭人性命者幾希 ?
堪笑時師用局方 , 指迷七氣作尋常 ,
不知五志當分治 , 脈症相參貴審祥 。
時師偏執局方 , 氣作冷治 , 類辛香燥熱之劑 , 稱為秘方 , 傳習通行 , 且言指迷七氣湯製作者 , 其用青皮 、 莪朮 、 官桂 、 益智 、 香附 、 藿香 、 桔梗 、 甘草 , 遂為平和常用 , 通治七情所傷 , 混同一意 。 其餘諸方尤有甚焉者 , 宜以諸藥利害言之 。 枳殼利肺氣 , 多服損胸中至高之氣 ; 青皮瀉肝氣 , 多服損真氣 ; 木香之行中下焦氣 , 沉香之行滯降真氣 , 香附之快滯氣 , 陳皮之瀉逆氣 , 紫蘇之散表氣 , 厚朴之瀉胃氣 , 檳榔之瀉至高之氣 , 藿香之馨香上行胃氣 , 腦麝之散真氣 。 若此之類 , 姑勿論其助火之害 , 氣實者服之可散可泄 , 正氣虛者 , 寧不反傷其氣乎 ? 此 《 局方 》 之不可執也 。 今七情傷氣 , 鬱結不舒 , 痞悶壅滯 , 發為諸病 。 當詳所起之因 , 發於何臟 , 或有餘或不足 , 以脈症辨之 , 隨病用藥 , 庶為得之 。
經曰 : 心藏神 。 神有餘則笑不休 , 神不足則悲 。 因喜傷心 , 喜則氣緩 。 如有餘 , 以珍珠散瀉之 ; 不足 , 以生脈散補之 。 (方見暑門 。 )
肝藏血 , 血有餘則怒 , 血不足則恐 。 因怒傷肝 , 怒則氣上 。 如嘔血為有餘 , 則以當歸承氣湯加桃仁瀉之 ; 不足 , 以溫膽湯補之 。
脾藏肉而成形 , 形有餘則腹脹 , 大小便不利 , 形不足則四肢不用 。 因思傷脾 , 思則氣結 。 有餘 , 以大承氣湯瀉之 ; 不足 , 以調中益氣湯補之 ; 善忘 , 以歸脾湯主之 。
肺藏氣 , 氣有餘則喘咳上氣 , 氣不足 , 則利息少氣 。 肺主悲 , 悲則氣消 。 有餘 , 以分氣紫蘇飲瀉之 ; 不足 , 以瑞竹堂補氣湯補之 。
腎藏志 , 有餘則腹脹飧泄 , 不足則厥 。 因恐傷腎 , 恐則氣亦有餘 。 為飧泄者 , 氣下陷也 , 以東垣升陽除濕湯補之 , 下者舉之也 。 不足則厥 , 厥者謂逆行上衝也 。 足少陰腎經之脈下行 , 今腎不足 , 故隨衝脈逆行而上衝也 。 所謂逆厥上行 , 滿脈去形者是也 。 宜丹溪左金丸主之 。
《 脈理玄要 》 云 : 下手脈沉 , 便知是氣 , 沉極則伏 , 澀弱難治 。 故沉而數者心病也 ; 沉而弦者 , 肝病也 ; 沉而緩者 , 脾病也 ; 沉而短者 , 肺病也 ; 沉而細者 , 腎病也 ; 沉而滑者 , 痰也 。
氣為諸病亦多門 , 隨症還從本病行 ,
尋火尋痰施法術 , 莫使新久一般論 。
氣之為病亦多矣 , 各隨其證於本病門求之 。 氣之從火 , 前言已盡 。 氣之從痰 , 其說有二 : 或因七氣鬱結 , 氣滯生涎聚為痰飲 ; 或因素有痰飲 , 氣滯不行 。 故治諸氣者 , 不治其火則氣不降 , 不治其痰則氣不行 。 氣火痰湊合而為病 , 則卒暴眩僕 , 為氣中矣 。 然病有新久 , 治有緩急 。 新病之人 , 當用升發消導之劑 , 以二陳湯為主 , 各隨其症加減治之 , 所謂急則治其標也 。 久病之人 , 當用補益調理之劑 , 以四君子湯為主 , 兼平火行痰治之 , 所謂緩則治其本也 。 如痞滿喘咳之類 , 依法治之 , 不得愈者 , 此為腎虛不能攝氣歸元 , 法當補腎 , 宜八味地黃丸 , 或中氣者 , 烏藥順氣散 。
孽子孤臣失勢人 , 志形俱苦損精神 ,
婦人病氣知多少 , 開鬱行痰是法程 。
有富貴閒曠之人 , 心平氣和 , 自無憂愁困苦之累 , 亦無病氣者也 。 惟先貴後賤者 , 謂之脫營 ; 先富後貧者 , 謂之失精 。 孤臣孽子 , 形志俱苦者 , 斯有七情四氣之傷 , 婦人女子猶有甚焉 。 以身事人 , 而其性多傲 ; 以色悅人 , 而其心多忌 , 少拂其情 , 恚怒悲怨之心作矣 。 若愆期之女 , 失寵之妾 , 寡婦尼姑之流 , 有欲而不得遂 , 思則氣結 , 所謂二陽之病發於心脾是也 , 宜正氣天香散主之 。 以上諸氣之病 , 非平心忍氣者 , 病必不起 , 豈藥石之能為哉 !
蘇子降氣湯 治心腹脹滿 , 喘促氣急 。
真蘇子(炒) 半夏(各五分) 炙甘草(四分) 前胡 陳皮 厚朴(各三分) 桂心(二分) 當歸(三分)
水一盅 , 姜三片 , 煎服 。
羌活續斷湯 治脾腎氣虛 , 骨酸痿厥 , 及涉水臥濕 , 傷腎成痹 , 濕流經絡 , 腰膝疼痛 , 腳重行步不順 。
羌活 防風 細辛 白芷 牛膝 杜仲(炒) 熟地黃 秦艽 續斷 人參 當歸 白芍 茯苓 桂心 川芎(各等分)
姜三片 , 水煎 , 空心服 。 久冷痛加附子(炒) , 熱加黃柏(炒) 。
妙香散 養心氣不足 , 安神 。
麝香少許(另研) 木香 山藥 茯神 黃耆 遠志 炙草 人參 桔梗 硃砂(水飛 , 各等分)
為細末 , 每二錢 , 食後棗湯下 。
茯苓補心湯 治血虛則心虛 , 所謂損其心者益其榮也 。
人參 白茯苓 陳皮 桔梗 枳殼 前胡 川芎 生地黃 葛根 當歸 紫蘇 半夏 木香 白芍(各等分) 甘草(減半)
姜三片 , 棗一枚 , 煎服 。
和劑七氣湯 治七氣所傷 , 痰涎結聚 , 心腹刺痛 , 不能飲食 。 有寒者 , 可用 。 此寒則氣收 , 宜辛散之 , 甘緩之 , 乃氣虛寒鬱之藥也 。
人參 炙草 肉桂(各三錢半) 半夏(一錢)
姜三片 , 棗二枚 , 水煎服 。
三因七氣湯 治症同前 。 有熱者 , 所謂火鬱則發之也 。
半夏 茯苓(各一錢) 厚朴(七分半) 紫蘇(五分)
姜三片 , 棗一枚 , 水煎服 。
白朮和胃丸 和中理氣 , 清痰去滯 。
厚朴 半夏(各二兩) 白朮(一兩二錢) 陳皮(八錢) 檳榔 枳實(炒 , 各二錢半) 木香(一錢) 人參(七錢) 炙草(二錢)
上為末 , 生薑自然汁浸 , 蒸餅丸 , 梧桐子大 , 每服三十丸 , 溫水下 。
紫沉通氣湯 治三焦氣滯不能宣通 , 腹脅脹大 , 便澀 。
紫蘇 枳殼 陳皮 茯苓 甘草 檳榔(各五分) 沉香 木香 麥門冬 黃耆 五味子 桑白皮 乾薑 薄荷 枳實 荊芥穗(各三分半)
水煎服 。
分氣紫蘇飲 治腹脅疼痛 , 氣促喘急 , 常服和胃進食 。
五味子 桔梗 茯苓 大腹皮 草果 桑白皮 炙草(各等分) 紫蘇葉(減半)
姜三片 , 入鹽少許 , 水煎 , 食前服 。
珍珠散 治心中積熱 , 口乾舌燥 , 恍惚悶亂 , 喜笑不休 。
琥珀 珍珠粉 天花粉 鐵華粉 大黃 生地 硃砂(飛) 馬牙硝 寒水石(煅 , 各等分)
上為極細末 , 每服一錢 , 淡竹葉湯下 。
當歸桃仁承氣湯 治血滯胸中 , 心下痞滯 , 嘔血 。
桃仁(研 , 半兩) 大黃(一兩) 歸梢(七錢半) 甘草 桂 芒硝(各三錢)
上㕮咀 , 作二服 , 水盞半 , 姜三片 , 入鹽再煎一沸服 。
溫膽湯 治心膽虛怯 , 觸事多驚 。
半夏 枳殼 白茯苓(各五分) 橘紅(七分半) 炙草 青竹茹(一塊)
姜三片 , 棗一枚 , 食前服 。
歸脾湯 治思慮過度 , 勞傷心脾 , 健忘怔忡 。
白朮 茯神 炙耆 龍眼肉 酸棗仁 人參(各五分) 木香(二分半) 炙草(二分)
姜三片 , 棗一枚 , 水煎服 。
瑞竹堂補氣湯 治氣虛脈浮而軟 , 怔忡無力 , 自汗 。
炙耆(一錢) 人參 炙草(各三分) 麥門冬 桔梗(炒 , 各五分)
姜三片 , 水煎服 。
升陽順氣湯 治七情所傷 , 及勞役飲食不節 , 滿悶短氣 。
升麻 柴胡 陳皮(各一錢) 半夏(三錢) 人參(三錢) 黃耆(四錢) 甘草 黃柏(各五分) 當歸(一錢) 草蔻(二錢半) 神麯(一錢)
分作四劑 , 每服姜三片煎 。 恐則氣下 , 宜此 。
升陽除濕湯 自下而上 , 引而竭之 。
升麻 柴胡 防風 神麯 澤瀉 豬苓(各五分) 蒼朮(一錢) 陳皮 炙草 麥蘖(各三分)
薑棗同煎 。 或加益智 、 半夏各五分 。
丹溪左金丸 治厥氣上逆 , 及瀉肝火 。
黃連(六錢) 吳茱萸(一錢)
為末 , 粥糊丸 , 溫水下 。
正氣天香散 治婦人一切諸氣作痛 , 或上衝湊心胸 , 或攻築脅肋 , 腹中結塊 , 發則刺痛 , 月水因之而不調 , 或眩暈嘔吐 , 往來寒熱 , 無問胎前產後 , 一切氣病 , 並皆治之 。
烏藥(兩半) 香附(六兩) 陳皮 紫蘇(各七錢半) 乾薑(五錢)
共為細末 , 每服二錢 , 白湯入鹽少許調下 , 或神麯糊丸 , 如梧桐子大 , 每次五十丸 , 使湯同上 。
胎前加條芩 、 白朮各兩半 , 去乾薑加砂仁五錢 ; 產後加當歸 、 川芎各一兩半 , 黑豆煎 , 酒下 。
大抵男子屬陽 , 得病易散 ; 女子屬陰 , 遇氣多郁 。 是以男子之氣病者常少 , 女子之氣病者常多 。 故治法曰 , 婦人宜調血以耗其氣 , 男子宜調其氣以養血 , 此之謂也 。
加減二陳湯 治一切氣病 。
肝氣有餘 , 加青皮 、 川芎 、 木香 、 香附 、 山梔 。
心氣有餘 , 加條芩 、 黃連 、 香附 。
脾氣有餘 , 加枳實 、 香附 、 蒼朮 、 神麯 、 厚朴 、 山楂 。
肺氣有餘 , 加蘇子 、 枳殼 、 桔梗 、 香附 、 桑白皮 。
腎氣有餘 , 加川楝 、 小茴 、 破故紙 、 香附 。
在上焦胸臆之間而為痞滿刺痛 、 伏梁等症 , 本方合小陷胸湯加木香 。
在中焦而為痞滿急痛者 , 本方合平胃散加木香 , 以平其敦阜之氣 ; 大便不利 , 合小承氣微利之 。
在下焦而為奔豚 、 七疝者 , 加青皮 、 官桂 、 山楂 、 梔仁 、 小茴 、 川楝 。
在兩脅攻築作痛者 , 加青皮 、 川芎 、 香附 、 梔仁 、 木香 。
如噫氣 , 吞酸 , 嘈雜 , 加黃連 、 吳茱萸 、 香附 。
如喘促氣急 , 面目浮腫者 , 合五皮湯加紫蘇 。
如腹脹滿者 , 加厚朴 、 枳殼 、 木香 、 檳榔 、 大腹皮 、 蘿蔔子 。
加減四君子湯 此氣分正藥也 , 諸氣不足者 , 宜此補之 。
肝氣虛 , 加當歸 、 陳皮 、 生薑 。
心氣虛 , 加生地 、 當歸 、 麥門冬 。
脾氣虛 , 加白芍 , 倍甘草 。
肺氣虛 , 加黃耆 、 五味子 、 麥門冬 。
腎氣虛 , 加熟地黃 、 桂心 。
血虛 , 合四物湯 , 名八物湯 。
有痰 , 合二陳湯 , 名六君子湯 。
八味丸 治腎虛不能攝氣歸元 。
淮地(酒蒸 , 二兩) 山藥 山萸肉 白茯苓 澤瀉 丹皮 附子(炮) 桂心(各一兩)
上為末 , 煉蜜為丸 , 如梧桐子大 , 每五十丸 , 空心食前溫酒下 。
烏藥順氣散 治氣卒中昏僕者 。 似中風之狀 , 勿作風治 。
麻黃 陳皮 烏藥(各一錢) 川芎 枳殼 白芷 桔梗(各五分) 乾薑(炮)
姜三片 , 棗二枚 , 水煎服 , 甦醒即止 , 勿服 。