《 正理論 》 云 : 穀氣入胃 , 脈道乃行 , 水入於經 , 其血乃成 。 人資水穀 , 以養其身 , 脾胃強者 , 受其水穀而變化之 。 水穀之精氣為榮 , 榮者血也 ; 悍氣為衛 , 衛者氣也 。 氣血和平 , 榮衛流通 , 何痰飲之有哉 ! 惟夫飲食不節 , 起居不時 , 七情內傷 , 六淫外感 , 脾胃失矣 , 所以血不歸經 , 蓄而成飲 , 穀不化氣 , 腐而為痰 。 痰聚脾胃 , 脾胃不運 ; 舊谷未盡 , 新谷又增 , 脾胃重傷 , 並其清氣皆成濁敗之物矣 。 清而濁者曰飲 , 濁而濁者曰痰 , 清濁不分 , 積飲亦成痰矣 。 飲者蓄水之名 , 自外而入也 。 痰者腸胃之液 , 自內而生者也 。