按脹病 ,《 靈樞經 》 論 , 五臟六腑之脹 , 及水脹 、 膚脹 、 鼓脹之狀 , 又諸書所謂鼓脹 , 水脹 , 氣脹 , 血脹之病 , 名雖不同 , 其實則一也 。 蓋 《 靈樞 》 之論 , 語其病之所 , 標也 ; 諸書之論 , 語其病之所起 , 本也 。 脹之為病 , 在於臟腑之外 , 排臟腑而郭胸脅 , 脹皮膚 , 故名曰脹 , 未有不生於氣血 、 水穀者也 。 東垣謂寒 , 丹溪謂熱 , 各有所本 。 或謂用丹溪之法活人者多 , 東垣之方不敢採用 。 此執一之論 , 未足以語醫之神也 。