予觀 《 修真秘要 》 一書 ， 言簡而旨深 ， 功廉而效大 ， 誠修身延命之術也 。 且夫人稟陰陽之氣以生 ， 其本始未嘗少欠 ， 一與物接 ， 乾元之祖 ， 漸為七情所耗 ， 是以氣滯血凝 ， 而病生焉 。 故古之君子 ， 見道分明 ， 知言養氣 ， 欲行集義之功 ， 必先熊頸鳥伸 ， 收視返聽 ， 以導引其關節 ， 關節通則一氣流行於上下矣 。《 易 》 曰 ： 天行健 ， 君子以自強不息 。 此之謂也 。 蓋天地之道 ， 晝夜運行而不息 ， 吾身之氣 ， 亦晝夜周流而無間 ， 知天地之道 ， 然後可以言吾身之造化矣 。 孔子曰 ： 變通莫大乎四時 。 孟子曰 ： 我善養吾浩然之氣 。 即此而觀 ， 則知仲尼誠體是易 ， 孟子真有此氣 。 大哉 ！ 孔孟神妙 ， 萬物至極 ， 而不尚者乎 ？ 奈何道喪千載 ， 聖遠言湮 ， 仰東山者 ， 動輒以功名富貴為心談 。 聖學者 ， 但見以工麗詞章為重 ， 曾無一言以及吾身之造化者 ， 可勝嘆哉 ！ 予得此集 ， 豈容自私 ， 遂付諸梓 ， 以廣前人修己治人之意 ， 有志於是者 ， 覽而行之 ， 雖未必能壽考 ， 若籛鏗登玄如松子 ， 然於性命之秘 ， 亦可少裨其萬一也 。 上達之士 ， 幸勿以是為迂哉 。