故有天行溫疫 , 病者即天地變化之一氣也 , 斯蓋造化必然之理 , 不得無之 , 故聖人雖有補天立極之德 , 而不能廢之 , 雖不能廢之 , 而能以道御之 , 其次有賢人善於攝生 , 能知撙節 , 與時推移 , 亦得保全 , 天地有斯瘴癘 , 還以天地所生之物以防備之 , 命曰知方 , 則病無所侵矣 , 然此病也 , 俗人謂之橫病 , 多不解治 , 皆云日滿自差 , 以此致枉者 , 天下大半 , 凡始覺不佳 , 即須救療 , 迄至於病愈 , 湯食競進 , 折其毒勢自然而差 , 必不可令病氣自在 , 恣意改人 , 拱手待斃 , 斯為誤矣 , 今博採群經以為上下兩卷 , 廣設備擬 , 好養生者可得詳焉 。