臣嘗讀唐令見其制為醫者 ， 皆習張仲景傷寒陳延之小品 ， 張仲景書今當存于世得以跡其為法莫不有起死之功焉 ， 以類推之則小品亦仲景之比也 ， 常痛其遺逸無餘及觀陶隱居百一方王道外臺秘要多顯方之所由來 ， 乃得反覆二書 ， 究尋於千金方中 ， 則仲景之法十居其二三 ， 小品十居其五六 ， 粹乎哉孫莫人之為書也 ， 既備有漢志四種之事 ， 又兼載唐令二家之學 ， 其術精而博 ， 其道深而通 ， 以今知古由後視今 ， 信其百世可行之法也 ， 臣今所咏嘆不巳巳者 ， 乃其書法也 ， 至於其為人行事 ， 則盧照鄰嘗云 ， 道洽古今 ， 學殫術數 ， 高談正一 ， 則古之蒙莊子深入不二則今之維摩詰 ， 則其為人賢 。 否不待今之稱述而可知巳 ， 世俗妄人方區區稱海上龍官之事 ， 以附致為奇何所發明於孫真人哉 。