論曰 。 或問傷寒因虛 。 故邪得以入之 。 今邪在表 。 何以為表實也 。 予曰 。 古人稱邪之所湊 。 其氣必虛 。 留而不去為病則實 。 蓋邪之入也 。 始因虛 。 及邪居中反為實矣 。 大抵調治傷寒 。 先要明表裡虛實 。 能明此四字 。 則仲景三百九十七法 。 可坐而定也 。 何以明之 。 有表實 。 有表虛 。 有裡實 。 有裡虛 。 有表裡俱實 。 有表裡俱虛 。 予於表裡虛實百證歌中 。 嘗論之矣 。 仲景麻黃湯類 。 為表實而設也 。 桂枝湯類 。 為表虛而設也 。 裡實 。 承氣之類 。 裡虛 。 四逆理中之類 。 表裡俱實 。 所謂陽盛陰虛 。 下之則愈也 。 表裡俱虛 。 所謂陰盛陽虛 。 汗之則愈也 。