《 傷寒論 》 無汗者九 ， 不得汗者四 ， 不汗出者一 。《 明理論 》、 陶氏書 ， 惟寒邪一條 ， 失之太簡 。 以無汗為表症居多則可 ， 以無汗為止是寒邪則不可 。《 傷寒論 》 太陽症無汗 ， 發熱身痛 ， 手足冷 ， 脈浮緊 ， 冬用麻黃湯 。 太陽中風 ， 脈浮緊 ， 無汗而煩躁 ， 乃營衛兩傷 ， 冬用大青龍湯 。 陽明症 ， 頭痛鼻乾 ， 脈浮無汗而喘 ， 冬用乾葛湯 。 此皆是寒邪在表而無汗 ， 用發表者 。 若陽明症無汗 ， 身必發黃 ， 茵陳梔子豆豉湯 。 陽明無汗 ， 渴欲飲水 ， 無表症者 ， 白虎湯 。 此皆熱邪在裡而無汗 ， 用清裡者 。 又云結胸症 ， 但頭汗 ， 用大陷胸湯 ； 但頭汗 ， 身發黃 ， 用茵陳湯 ； 心中懊憹 ， 但頭汗 ， 梔子豆豉湯 。 此水飲內結而無汗也 。 又云脈浮而遲 ， 遲為無陽 ， 不能作汗 ， 身必癢 ， 此陽虛人外冒表邪 ， 不能作汗外解 ， 用扶元發汗者 。 以上皆傷寒門無汗之症也 。 今有嘔吐噁心 ， 胸膈滿悶 ， 無汗喘急 ， 脈滑不數 ， 此痰結無汗 ， 用二陳湯 、 導痰湯 。 有飽悶噯氣 ， 發熱無汗 ， 右關滑大 ， 此食滯中焦 ， 胃陽不得敷布而無汗 ， 用平胃保和散等 。 又有發熱惡寒 ， 無汗脈不出 ， 此表邪內伏用升陽散火湯 。 又有發熱無汗 ， 寒涼抑遏 ， 而用溫中升散者 。 凡此皆不得已而推廣治法也 。 然無汗之症 ， 到底用發散者多 。 例如脈伏無汗 。 用升發 ， 正也 ； 脈大無汗而用升發 ， 無得也 ； 即脈細用升發 、 寒涼抑遏用升發 、 痰凝食滯用升發 、 皆無礙也 。 至如雙解散 、 小柴胡湯 、 梔子豆豉湯治表有邪里有熱之無汗者 ， 若治脈伏無汗 ， 則內有一半寒藥而礙表邪 ； 若治胸滿痰結 ， 寒凝食滯 ， 則內有一半寒藥而犯凝滯 。 又如白虎湯 ， 陽明和解發汗者也 。 而條下注明表汗未出 ， 表症尚在者 ， 未可服 。 唇口乾渴 ， 不能消水 ， 脈不數大 ， 亦未可服 。 夫石膏湯尚如此 ， 則黃連 、 大黃更不宜矣 。 惟熱鬱火閉之無汗 ， 不忌寒涼耳 。 然無汗症 ， 第一在脈上消息 。 經云熱病脈躁盛 ， 不得汗 ， 陽脈之極也 ， 死 。 又云陽病而見陰脈者 ， 死 。 今細詳陽脈躁盛無汗一條 ， 後來不論生死 ， 原能作汗外出 。 若戰慄而出汗後氣和者 ， 生 。 若不戰慄 ， 洋洋汗出 ， 氣粗口張 ， 隨汗而死 。 若陽症脈陰無汗一條 ， 則胃陽不足 ， 津液內涸 ， 到底無汗而死者多 。 大凡發熱無汗之症 ， 必得汗多 ， 則身熱方解 。 以其熱在皮膚 ， 無汗 。 則熱邪何處發泄 ？ 故治無汗發熱 ， 不論日數 ， 須善為發汗 。 要知麻黃 、 桂枝 ， 但發冬月未鬱熱之寒邪無汗 ， 不可用於三時熱令 。 羌活湯 、 乾葛柴胡湯 ， 能發在表無汗 ， 不能發在裡火閉無汗 。 滑石 、 石膏能發在裡火閉無汗 ， 不能發在表無汗 。 淡豆豉 、 白豆蔻能辛散中焦抑遏無汗 ， 不能發皮毛閉郁無汗 。 枳殼 、 木通能發大小便下竅不通無汗 ， 不能發在外表邪無汗 。 桑白皮 、 地骨皮 、 桔梗能發肺氣壅遏皮毛無汗 ， 不能發他經閉郁無汗 。 仲景發表 ， 加杏仁 ， 妙以開潤肺之皮毛 ， 亦發汗良法 。 是以發汗 ， 亦有理肺氣而出者 。 然治無汗 ， 必要互看頭汗條者 。