臟病連經 太陰病脈浮者可發汗宜桂枝湯(太陰經病桂枝症)下利腹脹滿身體疼痛者先溫其里乃攻其表溫里宜四逆湯攻表宜桂枝湯(四逆桂枝症)本太陽病醫反下之因而腹滿時痛者屬太陰也(桂枝芍藥症)大實痛者桂枝加大黃主之(桂枝大黃症)
장병이 경에 이어짐. 태음병에 맥이 부하면 발한할 수 있으며 계지탕이 마땅하다(태음 경병의 계지증). 설사하고 배가 부풀고 그득하며 몸이 아프면 먼저 속을 따뜻하게 한 뒤 표를 공격한다. 속을 따뜻하게 하는 데에는 사역탕이 마땅하고 표를 공격하는 데에는 계지탕이 마땅하다(사역·계지증). 본래 태양병인데 의원이 도리어 하법을 써서 그로 인해 배가 그득하고 때때로 아프면 태음에 속한다(계지작약증). 크게 실하여 아프면 계지가대황탕으로 주치한다(계지대황증).
臟病 太陰之為病腹滿而吐食不下自利益甚時腹自痛若下之必胸下結硬發熱頭痛脈反沉不瘥身體疼痛當溫其里宜四逆湯(四逆症)下利清穀不可攻表汗出必脹滿(下利清穀症)自利不渴者屬太陰其臟有寒故也當溫之(四逆症)傷寒胸中有熱胃中有邪氣腹中痛欲嘔吐者(黃連湯症)太陰為病脈弱續自便利設當行大黃芍藥者宜減之以胃氣弱易動故也(芍藥大黃症)傷寒脈浮而緩手足自溫者系在太陰太陰身當發黃若小便自利者不能發黃至七八日雖暴煩下利日十餘行必自止以脾家實腐穢當去也(暴煩下利症)傷寒七八日身黃如橘子色小便不利腹微滿(茵陳蒿症)傷寒瘀熱在裡身必發黃(麻黃連翹赤小豆症)傷寒身黃髮熱者(梔子柏皮症)傷寒發汗已身目為黃以寒濕在裡不解故也不可下當於寒濕中求之(寒濕發黃症)太陰中風四肢煩疼陽微陰澀而長者為欲愈(中風欲愈)太陰病欲解時從亥至醜上
장병. 태음병은 배가 그득하고 토하며 음식이 내려가지 않고 저절로 설사가 더욱 심해지며 때때로 배가 저절로 아프다. 하법을 쓰면 반드시 가슴 아래가 맺혀 단단해진다. 발열하고 두통이 있으며 맥이 도리어 침하고 낫지 않으며 몸이 아프면 속을 따뜻하게 해야 하므로 사역탕이 마땅하다(사역증). 소화되지 않은 음식을 설사하면 표를 공격하지 못하며 땀이 나면 반드시 배가 부풀고 그득해진다(소화되지 않은 음식을 설사하는 증). 저절로 설사하면서 목마르지 않으면 태음에 속하니 그 장에 한이 있기 때문이며 따뜻하게 해야 한다(사역증). 상한에 가슴속에 열이 있고 위 속에 사기가 있으며 배 속이 아프고 구토하려 한다(황련탕증). 태음병에 맥이 약하고 계속 저절로 설사할 때 대황과 작약을 써야 한다면 감량해야 한다. 위기가 약하여 쉽게 동요하기 때문이다(작약·대황증). 상한에 맥이 부완하고 손발이 저절로 따뜻하면 태음에 매인 것이다. 태음이면 몸이 누레져야 하나 소변이 저절로 잘 나오면 황달이 생기지 않는다. 7~8일에 이르러 비록 갑자기 번거로워지고 하루 열 번 넘게 설사하더라도 반드시 저절로 멎는다. 비가가 충실해져 썩고 더러운 것이 제거되어야 하기 때문이다(갑자기 번거롭고 설사하는 증). 상한 7~8일에 몸이 귤빛처럼 누렇고 소변이 잘 나오지 않으며 배가 조금 그득하다(인진호증). 상한에 어열이 속에 있으면 몸에 반드시 황달이 생긴다(마황연교적소두증). 상한에 몸이 누렇고 발열한다(치자백피증). 상한에 이미 발한하였는데 몸과 눈이 누레진 것은 한습이 속에서 풀리지 않았기 때문이다. 하법을 쓰지 못하며 한습에서 치료를 구해야 한다(한습으로 황달이 생긴 증). 태음 중풍에 팔다리가 괴롭게 아프고 양맥이 미하며 음맥이 삽하면서 장하면 나으려는 것이다(중풍이 나으려 함). 태음병이 풀리려는 때는 해시부터 축시까지이다.
方藥
방약
四逆湯
사역탕
甘草 乾薑 附子
감초, 건강, 부자.
黃連湯
황련탕
黃連 半夏 人參 甘草 大棗 乾薑 桂枝
황련, 반하, 인삼, 감초, 대추, 건강, 계지.
桂枝芍藥湯
계지작약탕
桂枝 甘草 大棗 生薑 芍藥 於桂枝湯內加芍藥三兩
계지, 감초, 대추, 생강, 작약. 계지탕 안에 작약 3냥을 더한다.
桂枝加大黃湯
계지가대황탕
桂枝 甘草 大棗 生薑 芍藥 大黃
계지, 감초, 대추, 생강, 작약, 대황.
茵陳蒿湯
인진호탕
茵陳蒿 梔子 大黃
인진호, 치자, 대황.
麻黃連翹赤小豆湯
마황연교적소두탕
麻黃 杏仁 生薑 生梓白皮 連翹 甘草 大棗 赤小豆
마황, 행인, 생강, 생재백피, 연교, 감초, 대추, 적소두.
梔子柏皮湯
치자백피탕
梔子 甘草 黃柏皮
치자, 감초, 황백피.