壞病 太陽病三日已發汗若吐下若溫針仍不解此為壞病桂枝不中與也知犯何逆隨證治之 本發汗而復下之本先下之而復發汗此為逆太陽病發汗不解而復下之脈浮者不愈當解外（桂枝證入陽明）大下後復發汗小便不利者亡津液也勿治之得小便利自愈（發汗亡津證）發汗後不可更行桂枝若汗出而喘無大熱者麻杏甘石湯主之（麻杏甘石證）發汗後飲水多者必喘以水灌之亦喘（汗後作喘證）下後不可更行桂枝若汗出而喘無大熱者麻杏甘石湯主之（麻杏甘石證）服桂枝湯大汗出後大煩渴不解脈洪大者（人參白虎證）傷寒吐下後七八日不解熱結在裡表裡俱熱時時惡風大渴舌上乾燥而煩欲飲水數升者（人參白虎證）太陽病先下之不愈復發汗表裡俱虛因致冒冒家汗出自愈表和故也得里未和然後下之（表裡俱虛證）發汗後惡寒者虛也不惡寒反惡熱者實也當和胃氣（調胃承氣證）太陽病中風火劫發汗兩陽熏灼其身發黃陽盛則欲衄陰虛則小便難陰陽虛則身體枯燥但頭汗出劑頸而還腹滿微喘口乾咽爛或不大便久則譫語甚者至噦手足躁擾捻衣摸床小便利者可治（陰陽俱虛證）太陽病二日反躁反熨其背而大汗出火熱入胃胃中水竭躁煩必發譫語十餘日振慄自下利者為欲解也故其汗從腰以下不得汗欲小便不得反嘔欲失溲足下惡風大便硬小便當數而反不數及大便已頭卓然痛足心必熱穀氣下流也（火熱入胃證）太陽病以火熏不得汗必躁到經不解必清血名為火邪（火邪圊血證）脈浮宜汗解用火灸之邪無從出因火而盛腰以下重痹名火逆（火逆助邪症）脈浮熱甚反灸之此為實實以虛治因火而動咽噪吐血（火逆吐血症）微數之脈慎不可灸因火為邪則為煩逆追虛逐實血散脈中火氣內攻焦骨傷筋血難復也（火邪內攻證）太陽病發汗後大汗出胃中乾躁煩不得眠欲飲水者少少與之令胃氣和則愈（將成白虎）若脈浮小便不利熱微消渴者五苓散主之（五苓證入太陰）發汗已脈浮數煩渴者（五苓證）傷寒脈浮自汗小便數心煩微惡寒腳攣急反與桂枝湯得之便厥咽乾躁煩吐逆者作甘草乾薑湯與之若厥愈足溫者更作芍藥甘草湯與之若胃氣不和譫語者少與調胃承氣湯若重發汗加燒針者四逆湯主之（甘草乾姜症）證象陽旦按法治之而增劇厥逆咽中干兩脛拘急而譫語師言夜半手足當溫兩腳當伸何以知此曰寸口脈浮而大浮則為風大則為虛風則生微熱虛則兩脛攣病證象桂枝因加附子參其間增桂令汗出附子溫經亡陽故也厥逆咽中干煩躁陽明內結譫語煩亂更與甘草乾薑湯夜半陽氣還兩足當溫脛尚微拘急重與芍藥甘草湯爾乃脛伸以承氣微溏則止其譫語故知病可愈（甘草乾姜證）發汗後水藥不得入口為逆更發汗必吐下不止（汗後吐逆證）病人脈數為熱當消穀引食反吐者以發汗脈乃數數為客熱不能消穀胃中虛冷故吐也（汗後吐逆證）太陽病當惡寒反不惡寒不欲近衣此為吐之內煩也（吐後生煩證）太陽病當惡寒發熱今自汗不惡寒發熱關上脈細數者吐之過也一二日吐之飢不能食三四日吐之不喜粥欲食冷朝食暮吐為小逆（吐後作吐證）傷寒下之續下利清穀不止身疼痛者急救里後身疼痛清便調者急救表救里宜四逆湯救表宜桂枝湯（身疼下利證）發汗後身疼痛脈沉遲者（新加湯證）太陽病桂枝證反下之利遂不止脈促者表未解也喘而汗出者葛根連芩湯主之（葛根連芩證）太陽病下之後脈促胸滿者桂枝去芍藥主之若微惡寒者去芍藥方加附子主之（桂枝去芍藥證）太陽病下之微喘者表未解故也（桂枝厚朴杏子證）喘家作桂枝湯加厚朴杏子仁（桂枝厚朴杏子證）服桂枝湯或下之仍頭項強痛發熱無汗心下滿微痛小便不利者（桂枝去桂加茯苓白朮證）發汗後腹脹滿者（厚朴姜夏參甘證）傷寒下後心煩腹滿臥起不安者（梔子厚朴證）傷寒醫以丸藥大下之身熱不去微煩者（梔子甘姜證）發汗若下之而煩熱胸中窒者（梔子香豉證）發汗吐下後虛煩不得眠劇者必反復顛倒懊憹梔子豉湯主之若少氣者梔子甘草豉湯主之若嘔者梔子生薑豉湯主之（梔子香豉症）凡用梔子湯病人舊微溏者不可與（忌梔子證）太陽病發汗遂漏不止其人惡風小便難四肢微急難以屈伸（入少陰桂枝附子證）發汗病不解反惡寒者虛故也（芍藥甘草附子證）下之後復發汗必振寒脈微細（內外俱虛證）傷寒若吐下後心下逆滿氣上衝胸起則頭眩脈沉緊發汗則動經身為振振搖者（苓桂術甘證）太陽病發汗汗出不解仍發熱心下悸頭眩身瞤動振振欲擗地者（真武證）發汗多叉手自冒心心下悸欲得按者（桂枝甘草證）未持脈病人叉手自冒心令咳不咳此必耳聾以重發汗虛故（陽虛耳聾證）脈浮數當汗愈若下之身重心悸者不可發汗若自汗出而解以尺中脈微此裡虛須表裡實津液和便汗出愈（身重心悸證）發汗後臍下悸者欲作奔豚（桂苓甘棗證）燒針令汗針處被寒核起而赤必發奔豚氣從少腹上衝心灸其核上各一壯與桂枝加桂湯（桂枝加桂證）太陽病下之後氣上衝者（桂枝加桂證）傷寒脈浮以火劫之亡陽必驚狂起臥不安（桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣症）太陽傷寒加溫針必驚也（溫針亡陽症）火逆下之因燒針煩躁者（桂枝甘草龍骨牡蠣症）發汗若下之病仍不解煩躁者（茯苓四逆症）下之復發汗晝日煩躁不得眠夜安靜不嘔不渴無表症脈微沉無大熱者（乾薑附子症）汗家重發汗必恍惚心亂小便已陰疼與禹餘糧丸（禹餘糧症）病人有寒復發汗胃中冷必吐蛔（入厥陰胃冷吐蛔症）病發於陽而反下之熱入因作結胸病發於陰而反下之因作痞 太陽病脈浮而動數頭痛發熱微盜汗出反惡寒者表未解也反下之動數變遲膈內拒痛胃空虛客氣動膈短氣煩躁懊憹陽氣內陷心下因硬則為結胸大陷胸主之若不結胸但頭汗出劑頸而還小便不利者身必發黃（大陷胸湯證）傷寒六七日結胸熱實脈沉緊心下痛按之石硬者（大陷胸湯症）太陽病重發汗而復下之不大便五六日舌上燥而渴日晡小有潮熱從心下至少腹硬滿而痛不可近者（大陷胸湯症）結胸者項強如柔痙狀下之則和（大陷胸丸症）小結胸正在心下按之則痛脈浮滑者（小陷胸湯症）太陽病下之其脈促不結胸者此欲解也脈浮者必結胸脈緊者必咽痛脈弦者必兩脅拘急脈細數者頭痛未止脈沉緊者必欲嘔脈沉滑者協熱利脈浮滑者必下血（結胸脈法）太陽病二三日不得臥但欲起心下必結脈微弱者此本有寒分也反下之若利止必作結胸未止者四日復下之此作協熱利也（結胸變症）太陽病外未解而數下之遂協熱而利利不止心下痞硬表裡不解者（痞症人參桂枝症）傷寒大下復發汗心下痞惡寒者表未解也當先解表方可攻痞解表宜桂枝湯攻痞宜大黃黃連瀉心湯（大黃黃連瀉心症）脈浮緊復下之緊反入里則作痞按之濡但氣痞耳痞濡其脈關上浮者大黃黃連瀉心湯主之痞而復惡寒汗出者附子瀉心湯主之（附子瀉心症）太陽中風下利嘔逆表解者乃可攻之汗出發作有時頭痛心下痞硬滿引脅下痛乾嘔短氣汗出不惡寒此表解里未和也（十棗湯症）傷寒汗解後胃中不和心下痞硬幹噫食臭脅下有水氣腹中雷鳴下利者（生薑瀉心症）傷寒中風反下之下利日數十行腹中雷鳴心下痞硬而滿乾嘔心煩不安醫謂痞不盡復下之痞益甚此非結熱以胃中虛客氣上逆故硬也（甘草瀉心症）傷寒服湯藥利不止心下痞硬服瀉心湯已復以他藥下之利不止以理中與之利益甚理中者理中焦此利在下焦赤石脂禹餘糧湯主之複利不止當利其小便（石脂禹糧症）本以下之故心下痞與瀉心湯痞不解渴而口煩躁小便不利（五苓症）傷寒發汗吐下解後心下痞硬噫氣不除者（旋覆花代赭石症）病如桂枝症頭不痛項不強寸微浮胸中痞硬氣衝咽喉不得息此胸有寒也當吐之宜瓜蒂散諸亡血家不可與（瓜蒂散症）傷寒吐下後發汗虛煩脈甚微八九日心下痞硬脅下痛氣衝咽喉眩冒經脈動惕者久而成痿（經脈動惕症）太陽病醫發汗遂發熱惡寒復下之心下痞表裡俱虛陰陽氣並竭無陽則陰獨復加燒針因胸煩面色青黃膚瞤者難治令色微黃手足溫者易愈（表裡俱虛症）太陽病欲解時巳至未上
괴병. 태양병 3일에 이미 발한하거나 토법·하법·온침을 썼는데도 풀리지 않은 것을 괴병이라 한다. 계지는 줄 수 없으니 어떤 잘못을 범했는지 알아 증에 따라 치료한다. 본래 발한하였다가 다시 하법을 쓰거나 먼저 하법을 쓰고 다시 발한하는 것은 거스른 것이다. 태양병에 발한하여도 풀리지 않아 다시 하법을 썼는데 맥이 부하면 낫지 않으므로 겉을 풀어야 한다(계지증, 양명으로 들어감). 크게 하법을 쓴 뒤 다시 발한하여 소변이 잘 나오지 않는 것은 진액을 잃었기 때문이다. 치료하지 말아야 하며 소변이 잘 나오면 저절로 낫는다(발한으로 진액을 잃은 증). 발한한 뒤에는 다시 계지를 쓰지 못한다. 땀이 나면서 천증이 있고 큰 열이 없으면 마행감석탕으로 주치한다(마행감석증). 발한한 뒤 물을 많이 마시면 반드시 천증이 생기며 물을 끼얹어도 천증이 생긴다(발한 뒤 천증이 생긴 증). 하법을 쓴 뒤에는 다시 계지를 쓰지 못한다. 땀이 나면서 천증이 있고 큰 열이 없으면 마행감석탕으로 주치한다(마행감석증). 계지탕을 먹고 땀이 많이 난 뒤 번갈이 몹시 심하여 풀리지 않고 맥이 홍대하다(인삼백호증). 상한에 토법·하법을 쓴 뒤 7~8일이 지나도 풀리지 않고 열이 속에 맺혀 표리가 모두 뜨거우며, 때때로 오풍하고 몹시 목마르며 혀가 마르고 번거로워 물을 여러 되 마시려 한다(인삼백호증). 태양병에 먼저 하법을 써도 낫지 않아 다시 발한하면 표리가 모두 허해져 혼모해진다. 혼모한 사람은 땀이 나면 저절로 낫는데 표가 조화로워지기 때문이다. 속이 조화롭지 않은 것을 확인한 뒤에야 하법을 쓴다(표리가 모두 허한 증). 발한한 뒤 오한하면 허한 것이며, 오한하지 않고 도리어 더위를 싫어하면 실한 것이므로 위기를 조화시켜야 한다(조위승기증). 태양병 중풍에 불로 강제로 발한하면 두 양이 훈증하고 태워 몸이 누레진다. 양이 성하면 코피가 나려 하고 음이 허하면 소변이 어렵다. 음양이 허하면 몸이 마르고 머리에만 땀이 나되 목까지만 이르며, 배가 그득하고 조금 숨이 차며 입이 마르고 목구멍이 헐거나 대변을 보지 못한다. 오래되면 섬어하고 심하면 딸꾹질까지 하며 손발을 어지럽게 움직여 옷을 비비고 침상을 더듬는데, 소변이 잘 나오면 치료할 수 있다(음양이 모두 허한 증). 태양병 이틀에 도리어 조증이 있는데 도리어 등에 뜨거운 찜질을 하여 땀이 많이 나면 화열이 위로 들어가 위 속의 물이 고갈되어 조번하고 반드시 섬어한다. 열흘 남짓 지나 떨면서 저절로 설사하면 풀리려는 것이다. 그 땀은 허리 아래로는 나지 못하며 소변을 보려 해도 나오지 않고 도리어 토하며 소변을 지릴 듯하고 발바닥이 오풍한다. 대변이 굳으면 소변이 잦아야 하는데 도리어 잦지 않으며, 대변을 본 뒤 머리가 갑자기 아프고 발바닥이 반드시 뜨거운 것은 곡기가 아래로 흐르기 때문이다(화열이 위에 들어간 증). 태양병에 불로 훈증해도 땀이 나지 않으면 반드시 조증이 생긴다. 경을 돌아도 풀리지 않으면 반드시 혈변을 보니 이를 화사라 한다(화사로 혈변을 보는 증). 맥이 부하면 발한하여 풀어야 하는데 불로 뜸을 뜨면 사기가 나갈 곳이 없어 불로 인해 성해지고 허리 아래가 무겁고 저린데 이를 화역이라 한다(화역이 사기를 돕는 증). 맥이 부하고 열이 심한데 도리어 뜸을 뜨면 실한 것을 더욱 실하게 하면서 허증으로 치료한 것이다. 불로 인해 움직여 목구멍이 마르고 토혈한다(화역 토혈증). 미삭한 맥에는 삼가 뜸을 뜨지 말아야 한다. 불로 사기가 생기면 번역하게 되며 허한 것을 몰고 실한 것을 쫓아 혈이 맥 속에서 흩어진다. 화기가 안으로 공격하여 뼈를 태우고 근을 손상하므로 혈이 회복되기 어렵다(화사가 안으로 공격한 증). 태양병에 발한한 뒤 땀이 많이 나고 위 속이 말라 조번하여 잠을 이루지 못하며 물을 마시려 하면 조금씩 주어 위기를 조화롭게 하면 낫는다(장차 백호증이 됨). 맥이 부하고 소변이 잘 나오지 않으며 열이 미약하고 소갈하면 오령산으로 주치한다(오령증, 태음으로 들어감). 발한한 뒤 맥이 부삭하고 번갈한다(오령증). 상한에 맥이 부하고 자한하며 소변이 잦고 심번하며 조금 오한하고 다리가 당기는데 도리어 계지탕을 주어 먹자 곧 궐하고 목구멍이 마르며 조번하고 토역하면 감초건강탕을 지어 준다. 궐이 낫고 발이 따뜻해지면 다시 작약감초탕을 지어 준다. 위기가 조화롭지 않아 섬어하면 조위승기탕을 조금 준다. 거듭 발한하고 소침까지 썼으면 사역탕으로 주치한다(감초건강증). 증상이 양단증과 비슷하여 법대로 치료하였으나 더욱 심해지고 궐역하며 목구멍이 마르고 두 정강이가 당기며 섬어한다. 스승이 한밤중에는 손발이 따뜻해지고 두 다리가 펴질 것이라 하였다. 무엇으로 아는가? 답하기를 촌구맥이 부대하니 부는 풍이고 대는 허이다. 풍이면 미열이 생기고 허하면 두 정강이가 당긴다. 병증이 계지증과 비슷하므로 그 안에 부자를 섞어 넣고 계지를 늘려 땀을 내며 부자로 경을 따뜻하게 하였는데 양을 잃었기 때문이다. 궐역하고 목구멍이 마르며 번조하고 양명이 안에서 맺혀 섬어하고 번란하므로 다시 감초건강탕을 준다. 한밤중에 양기가 돌아오면 두 발이 따뜻해져야 한다. 정강이가 아직 조금 당기면 다시 작약감초탕을 주어야 비로소 정강이가 펴진다. 승기탕으로 대변을 조금 묽게 하면 섬어가 멎으므로 병이 나을 줄 아는 것이다(감초건강증). 발한한 뒤 물과 약이 입으로 들어가지 못하는 것은 역증이며 다시 발한하면 반드시 구토와 설사가 멎지 않는다(발한 뒤 토역하는 증). 환자의 맥이 삭하면 열이므로 음식을 잘 소화하여 먹으려 해야 하는데 도리어 토하는 것은 발한하여 맥이 삭해졌기 때문이다. 삭한 것은 객열이므로 음식을 소화하지 못하고 위 속이 허랭하여 토하는 것이다(발한 뒤 토역하는 증). 태양병은 오한해야 하는데 도리어 오한하지 않고 옷을 가까이하려 하지 않으면 토법을 써서 속이 번거로워진 것이다(토법 뒤 번증이 생긴 증). 태양병은 오한하고 발열해야 하는데 지금 자한하고 오한하지 않으며 발열하고 관맥이 세삭하면 토법을 지나치게 쓴 것이다. 하루 이틀에 토법을 쓰면 배고파도 먹지 못하고, 사흘 나흘에 토법을 쓰면 죽을 좋아하지 않고 찬 것을 먹으려 하며 아침에 먹은 것을 저녁에 토하니 작은 역증이다(토법 뒤 구토하는 증). 상한에 하법을 쓴 뒤 소화되지 않은 음식을 계속 설사하며 멎지 않고 몸이 아프면 급히 속을 구제한다. 뒤에 몸이 아프되 대변이 조절되면 급히 표를 구제한다. 속을 구제하는 데에는 사역탕이, 표를 구제하는 데에는 계지탕이 마땅하다(몸이 아프고 설사하는 증). 발한한 뒤 몸이 아프고 맥이 침지하다(신가탕증). 태양병 계지증에 도리어 하법을 써서 설사가 멎지 않고 맥이 촉하면 표가 풀리지 않은 것이다. 숨이 차고 땀이 나면 갈근연금탕으로 주치한다(갈근연금증). 태양병에 하법을 쓴 뒤 맥이 촉하고 가슴이 그득하면 계지거작약탕으로 주치한다. 조금 오한하면 작약을 뺀 처방에 부자를 더하여 주치한다(계지거작약증). 태양병에 하법을 쓴 뒤 조금 숨이 찬 것은 표가 풀리지 않았기 때문이다(계지후박행자증). 본래 천증이 있는 사람에게는 계지탕에 후박과 행자인을 더한다(계지후박행자증). 계지탕을 먹거나 하법을 썼으나 여전히 머리와 목덜미가 뻣뻣하게 아프고 발열하며 땀이 없고 심하가 그득하고 조금 아프며 소변이 잘 나오지 않는다(계지거계가복령백출증). 발한한 뒤 배가 부풀고 그득하다(후박강하삼감증). 상한에 하법을 쓴 뒤 심번하고 배가 그득하며 누워도 일어나도 편안하지 않다(치자후박증). 상한에 의원이 환약으로 크게 하법을 써서 몸의 열이 없어지지 않고 조금 번거롭다(치자감강증). 발한하거나 하법을 쓴 뒤 번열하고 가슴속이 막힌다(치자향시증). 발한하거나 토법·하법을 쓴 뒤 허번으로 잠들지 못하며 심하면 반드시 이리저리 뒤척이고 오뇌하니 치자시탕으로 주치한다. 기가 적으면 치자감초시탕으로 주치하고 토하면 치자생강시탕으로 주치한다(치자향시증). 무릇 치자탕을 쓸 때 환자가 본래 대변이 조금 묽었다면 주지 못한다(치자를 금하는 증). 태양병에 발한하여 땀이 계속 새며 멎지 않고 오풍하며 소변이 어렵고 팔다리가 조금 당겨 굽히고 펴기 어렵다(소음으로 들어간 계지부자증). 발한하여도 병이 풀리지 않고 도리어 오한하는 것은 허하기 때문이다(작약감초부자증). 하법을 쓴 뒤 다시 발한하면 반드시 추워 떨고 맥이 미세하다(안팎이 모두 허한 증). 상한에 토법·하법을 쓴 뒤 심하가 거슬러 그득하고 기가 위로 가슴을 치받으며 일어나면 머리가 어지럽고 맥이 침긴하다. 발한하면 경을 동요시켜 몸이 떨리며 흔들린다(영계출감증). 태양병에 발한하여 땀이 나도 풀리지 않고 여전히 발열하며 심하가 두근거리고 머리가 어지럽고 몸이 실룩거리며 떨려 땅에 넘어질 듯하다(진무증). 발한이 많아 두 손을 엇갈려 가슴을 감싸며 심하가 두근거려 눌러 주기를 바란다(계지감초증). 아직 맥을 짚지 않았는데 환자가 두 손을 엇갈려 가슴을 감싸고 기침하라 하여도 기침하지 않으면 반드시 귀가 먹은 것이다. 거듭 발한하여 허하기 때문이다(양허로 귀가 먹은 증). 맥이 부삭하면 발한하여 나아야 한다. 하법을 쓴 뒤 몸이 무겁고 가슴이 두근거리면 발한하지 못한다. 저절로 땀이 나서 풀릴 경우에도 척맥이 미하면 속이 허한 것이다. 표리가 충실해지고 진액이 조화로워져야 땀이 나서 낫는다(몸이 무겁고 가슴이 두근거리는 증). 발한한 뒤 배꼽 아래가 두근거리면 분돈이 생기려는 것이다(계령감조증). 소침으로 땀을 냈는데 침 놓은 곳이 한을 받아 멍울이 생기고 붉어지면 반드시 분돈이 생겨 기가 아랫배에서 위로 가슴을 치받는다. 그 멍울 위에 각각 한 장씩 뜸을 뜨고 계지가계탕을 준다(계지가계증). 태양병에 하법을 쓴 뒤 기가 위로 치받는다(계지가계증). 상한에 맥이 부한데 불로 강제로 땀을 내어 양을 잃으면 반드시 놀라고 발광하며 일어나거나 누워도 편안하지 못하다(계지거작약가촉칠용골모려증). 태양 상한에 온침을 더하면 반드시 놀란다(온침으로 양을 잃은 증). 화역에 하법을 쓰고 소침 때문에 번조한다(계지감초용골모려증). 발한하거나 하법을 썼으나 병이 여전히 풀리지 않고 번조한다(복령사역증). 하법을 쓴 뒤 다시 발한하여 낮에는 번조해서 잠들지 못하나 밤에는 안정되고, 토하거나 목마르지 않으며 표증이 없고 맥이 미침하며 큰 열은 없다(건강부자증). 본래 땀이 많은 사람에게 거듭 발한하면 반드시 정신이 흐릿하고 마음이 어지러우며 소변을 본 뒤 음부가 아프니 우여량환을 준다(우여량증). 환자에게 한이 있는데 다시 발한하면 위 속이 차가워져 반드시 회충을 토한다(궐음으로 들어가 위가 차고 회충을 토하는 증). 병이 양에서 발하였는데 도리어 하법을 쓰면 열이 들어가 결흉이 되고, 병이 음에서 발하였는데 도리어 하법을 쓰면 비증이 된다. 태양병에 맥이 부하면서 동삭하고 두통과 발열이 있으며 약간 도한하고 도리어 오한하면 표가 풀리지 않은 것이다. 도리어 하법을 써서 동삭한 맥이 지하게 변하고 횡격막 안이 저항하듯 아프면 위가 공허하여 객기가 횡격막을 움직인 것이다. 숨이 짧고 번조하며 오뇌하고 양기가 안으로 함몰하여 심하가 단단해지면 결흉이니 대함흉탕으로 주치한다. 결흉은 생기지 않고 머리에만 땀이 나되 목까지만 이르며 소변이 잘 나오지 않으면 몸이 반드시 누레진다(대함흉탕증). 상한 6~7일에 결흉의 열이 실하여 맥이 침긴하고 심하가 아프며 누르면 돌처럼 단단하다(대함흉탕증). 태양병에 거듭 발한하고 다시 하법을 써서 5~6일 대변을 보지 못하고 혀가 마르며 갈증이 나고 해 질 무렵 조금 조열이 있으며 심하에서 아랫배까지 단단하고 그득하며 아파서 가까이 대지 못한다(대함흉탕증). 결흉에 목덜미가 유경처럼 뻣뻣하면 하법으로 조화시킨다(대함흉환증). 소결흉은 바로 심하에 있어 누르면 아프고 맥은 부활하다(소함흉탕증). 태양병에 하법을 쓴 뒤 맥이 촉하고 결흉이 생기지 않으면 풀리려는 것이다. 맥이 부하면 반드시 결흉이 생기고, 긴하면 반드시 목구멍이 아프며, 현하면 반드시 양쪽 옆구리가 당기고, 세삭하면 두통이 아직 멎지 않은 것이며, 침긴하면 반드시 토하려 하고, 침활하면 협열리가 있으며, 부활하면 반드시 하혈한다(결흉의 맥법). 태양병 2~3일에 눕지 못하고 일어나려고만 하면 심하가 반드시 맺힌다. 맥이 미약하면 본래 한이 있는 것이다. 도리어 하법을 써서 설사가 멎으면 반드시 결흉이 생기고, 멎지 않았는데 나흘째 다시 하법을 쓰면 협열리가 된다(결흉의 변증). 태양병에 겉이 풀리지 않았는데 여러 번 하법을 써서 마침내 열을 끼고 설사하며 멎지 않고 심하가 막히고 단단하며 표리가 풀리지 않는다(비증, 인삼계지증). 상한에 크게 하법을 쓰고 다시 발한하여 심하가 막히고 오한하면 표가 풀리지 않은 것이다. 먼저 표를 풀어야 비를 공격할 수 있다. 표를 푸는 데에는 계지탕이 마땅하고 비를 공격하는 데에는 대황황련사심탕이 마땅하다(대황황련사심증). 맥이 부긴한데 다시 하법을 쓰면 긴한 것이 도리어 속으로 들어가 비가 된다. 누르면 부드러우니 기만 막힌 것이다. 비가 부드럽고 관맥이 부하면 대황황련사심탕으로 주치한다. 비가 있으면서 다시 오한하고 땀이 나면 부자사심탕으로 주치한다(부자사심증). 태양 중풍에 설사하고 구역할 때는 표가 풀려야 공격할 수 있다. 땀이 때맞추어 나고 두통이 있으며 심하가 막히고 단단하고 그득하여 옆구리 아래로 당기며 아프고, 헛구역질하고 숨이 짧으며 땀이 나되 오한하지 않으면 표는 풀렸으나 속이 조화롭지 않은 것이다(십조탕증). 상한이 땀으로 풀린 뒤 위 속이 조화롭지 않고 심하가 막히고 단단하며 마른트림에 음식 냄새가 나고 옆구리 아래에 수기가 있으며 배 속에서 우레 소리가 나고 설사한다(생강사심증). 상한 중풍에 도리어 하법을 써서 하루 수십 번 설사하고 배 속에서 우레 소리가 나며 심하가 막히고 단단하며 그득하고 헛구역질하며 심번하여 편안하지 않다. 의원이 비가 다 없어지지 않았다고 하여 다시 하법을 써서 비가 더욱 심해진 것은 열이 맺힌 것이 아니라 위 속이 허하여 객기가 상역하므로 단단한 것이다(감초사심증). 상한에 탕약을 먹고 설사가 멎지 않으며 심하가 막히고 단단하다. 사심탕을 먹은 뒤 다시 다른 약으로 하법을 써도 설사가 멎지 않아 이중탕을 주었더니 설사가 더욱 심해졌다. 이중은 중초를 다스리는 것인데 이 설사는 하초에 있으므로 적석지우여량탕으로 주치한다. 다시 설사가 멎지 않으면 소변을 잘 통하게 해야 한다(석지우량증). 본래 하법을 쓴 까닭에 심하가 막혀 사심탕을 주었으나 비가 풀리지 않고 목마르며 입이 번조하고 소변이 잘 나오지 않는다(오령증). 상한에 발한하거나 토법·하법으로 풀린 뒤 심하가 막히고 단단하며 트림이 없어지지 않는다(선복화대자석증). 병이 계지증과 비슷하지만 머리가 아프지 않고 목덜미도 뻣뻣하지 않으며 촌맥이 조금 부하고 가슴속이 막히고 단단하며 기가 목구멍으로 치밀어 숨을 쉬지 못하면 가슴에 한이 있는 것이다. 토하게 해야 하므로 과체산이 마땅하되 피를 잃은 사람에게는 모두 주지 못한다(과체산증). 상한에 토법·하법을 쓴 뒤 발한하여 허번하고 맥이 매우 미하다가 8~9일에 심하가 막히고 단단하며 옆구리 아래가 아프고 기가 목구멍으로 치밀며 어지럽고 혼모하며 경맥이 떨리면 오래되어 위증이 된다(경맥이 떨리는 증). 태양병에 의원이 발한하여 마침내 발열하고 오한하는데 다시 하법을 써서 심하가 막히면 표리가 모두 허하고 음양의 기가 함께 고갈된 것이다. 양이 없으면 음만 남는데 다시 소침을 더하여 가슴이 번거롭고 얼굴빛이 청황색이며 살이 실룩거리면 치료하기 어렵다. 얼굴빛이 조금 누렇고 손발이 따뜻하면 쉽게 낫는다(표리가 모두 허한 증). 태양병이 풀리려는 때는 사시에서 미시까지이다.