嘔者 。 有聲者也 。 吐者 。 吐出其物也 。 故有乾嘔 。 而無干吐 。 是以於嘔 。 則曰食谷欲嘔 。 及吐則飲食入口即吐 。 則嘔吐之有輕重 。 可知矣 。 傷寒嘔 。 有責為熱者 。 有責為寒者 。 至於吐家 。 則悉言虛冷也 。 經曰 。 太陰之為病 。 腹滿而吐 。 食不下 。 又曰 。 胃中虛冷 。 故吐也 。 嘔家則不然 。 嘔有熱者 。 有寒者 。 有停飲者 。 有胃脘有膿者 。 諸如此者 。 雖為殊別 。 大抵傷寒表邪欲傳裡 。 裡氣上逆 。 則為嘔也 。 是以半表半裡證 。 多雲嘔也 。 嘔家之為病 。 氣逆者 。 必散之 。 痰飲者 。 必下之 。 千金曰 。 嘔家多服生薑 。 此是嘔家聖藥 。 是要散其逆氣也 。 金匱要略曰 。 嘔家用半夏 。 以去其水 。 水去嘔則止 。 是要下其痰飲也 。 嘔多 。 雖有陽明證 。 不可攻者 。 謂其氣逆 。 而未收斂為實也 。 其嘔而脈弱 。 小便複利 。 身有微熱 。 見厥者 。 已為難治 。 蓋謂其虛寒之甚也 。 醫者 。 必審其邪氣之虛實 。 疾證之逆順 。 為施藥丸 。 治則當矣 。 (明理 。 此係節錄 。 案總括 。 亦辨生薑半夏云 。 嘔有熱有寒 。 生薑於寒證最便 。 )