上古之人 。 稟天地渾穆之氣以生 。 壽永而無病 。 中古自軒轅氏嘗百草分經絡 。 始知有藥 。 始知有病 。 岐伯氏通脈理辨病因 。 始知有醫 。 聖人懼後世疾痼而不求治 。 則著靈樞素問內經諸書以垂世 。 後人宗之 。 代有名醫 。 各有著論 。 隨時施治 。 無非救世之苦心 。 然而病情多端 。 其變幻叵測而速於死者 。 莫如傷寒一症 。 藥一誤投 。 病不可挽 。 諸名家述傷寒略而不周 。 惟張仲景先生定一百一十三方 。 治分六經 。 可謂該之 。 後學誤以類傷寒作正傷寒治 。 而不分手足 。 無怪乎病之淺者深 。 深者危 。 危者莫救 。 浙西吳坤安先生 。 親炙吳中葉天士薛生白兩先生 。 深探傷寒之秘旨 。 應世三十年 。 凡傷寒一症 。 在經治經 。 杜傳經之漸 。 無論虛實 。 數劑而愈 。 使病者不傷元氣 。 易於痊復 。 仁心妙手 。 聞之耳熟 。 先生安於家 。 不肯輕出 。 余羈職守 。 南朔間隔 。 徒忻慕焉 。 乃弟友石 。 輯先生平日所著書為四卷 。 名之曰傷寒指掌 。 北來就正於余 。 並囑序 。 余讀其自序 。 觀其門類 。 及論症用藥處方 。 分條析理 。 古今來治傷寒之法 。 莫能越其範圍 。 知先生得力於仲景者深矣 。 而前後條辨諸書 。 胥成渣滓 。 余樂為之序以共世也 。 學者獲此卷讀之 。 循序而進 。 以治傷寒 。 分六經之法治雜症 。 無不應手以盡其妙 。 豈獨治傷寒一症哉 。