懊憹（憹讀惱古字通用）

傷寒懊惱勝怔忡。或實或虛皆胃中。結胸下早陽邪陷。陽明誤下胃虛空。客氣動膈心中燥。梔子湯兼大陷胸。胃中燥屎宜承氣。腹滿頭堅不可攻。

상한의 오뇌는 정충보다 심하며, 실하든 허하든 모두 위 속에 있다. 결흉은 너무 일찍 하법을 써서 양사가 꺼져 들어간 것이고, 양명에 잘못 하법을 쓰면 위가 텅 비게 된다. 객기가 격을 움직여 마음속이 조하니, 치자탕과 대함흉탕을 쓴다. 위 속에 마른 대변이 있으면 승기탕이 마땅하나, 배가 그득하고 머리가 단단하면 공격해서는 안 된다.

懊憹者。謂鬱悶不舒也。凡傷寒懊惱。有因短氣煩躁。胸中懊惱。心下因硬則為結胸者。宜大陷胸湯主之。有因舌上白苔。虛煩不得眠。心下懊惱者。此邪熱鬱於胸中也。宜梔子豉湯吐之。有因陽明無汗。小便不利。心中懊惱者。必發黃。宜茵陳蒿湯主之。有因陽明病下後。懊惱而煩。胃中有燥屎者。此邪熱結於胃中也。宜承氣湯攻之。

오뇌는 울적하고 답답하여 펴지지 않는 것이다. 상한의 오뇌 가운데 숨이 짧고 번조하며 가슴속이 괴롭고 명치가 이에 단단하여 결흉이 된 경우에는 대함흉탕으로 주치해야 한다. 혀에 백태가 있고 허번하여 잠들지 못하며 명치가 괴로운 것은 사열이 가슴속에 울체된 것이니, 치자시탕으로 토하게 해야 한다. 양명에 땀이 없고 소변이 잘 나오지 않으며 가슴속이 괴로운 경우에는 반드시 발황하니, 인진호탕으로 주치해야 한다. 양명병에 하법을 쓴 뒤 오뇌하고 번하며 위 속에 마른 대변이 있는 것은 사열이 위 속에 맺힌 것이니, 승기탕으로 공격해야 한다.