溫熱在裡不能散 。 蓄積脾中成此患 。 頭面有汗至頸還 。 渴飲水漿曾莫閒 。 茵陳五苓湯最奇 。 滲濕除黃功有贊 。 瘀血之症亦相類 。 大便必黑此其異 。 下焦有熱或加狂 。 桃仁須加入承氣 。
온열이 속에 있어 흩어지지 못하고 비 속에 쌓이면 이 병이 생긴다. 머리와 얼굴에 난 땀은 목까지 이르러 그치고, 목이 말라 물을 마시기를 잠시도 쉬지 않는다. 인진오령탕이 가장 기묘하여 습을 스며 나가게 하고 황을 없애는 공이 칭찬할 만하다. 어혈의 증도 서로 비슷하나 대변이 반드시 검다는 점이 다르다. 하초에 열이 있고 혹 발광까지 하면 승기탕에 도인을 반드시 넣어야 한다.
脾胃有濕熱則發黃 。 黃者 、 脾胃之色也 。 此即傷寒瘀熱 、 發黃之症 。 瘀熱即陽黃也 。 經曰 。 陽明病發熱汗出 。 此為熱 。 越則不發黃 。 若但頭汗 。 身無汗 。 小便不利 。 渴飲水漿 。 此為痰熱在裡 。 必發黃 。 宜以茵陳蒿湯主之 。 如初起發者 。 則以茵陳五苓散主之 。 亦有太陽瘀熱在裡發黃者 。 此亦為陽黃 。 宜以麻黃連翹赤小豆湯主之 。 若身如橘色 。 小便不利 。 腹微滿者 。 亦宜茵陳蒿湯主之 。 若身黃髮熱者 。 則熱外出而不內入矣 。 宜以梔子柏皮湯主之 。 亦有寒濕發黃者 。 身熏黃而色暗 。 此為陰黃 。 宜茵陳附子湯主之 。 亦有瘀血發黃者 。 小便利 。 大便黑 。 此蓄血症也 。 宜桃仁承氣湯及犀角地黃湯主之 。 大抵傷寒發黃 。 與雜症不同 。 宜參症治之 。 經曰 。 中濕與發黃 。 不利小便非其治也 。
비위에 습열이 있으면 발황하니, 황색은 비위의 색이다. 이것이 곧 상한에서 어열로 발황하는 증이며, 어열은 곧 양황이다. 경문에 ‘양명병에 발열하고 땀이 나는 것은 열이며, 밖으로 흩어지면 발황하지 않는다. 만일 머리에만 땀이 나고 몸에는 땀이 없으며 소변이 잘 나오지 않고 목이 말라 물을 마시면, 이는 담열이 속에 있는 것이므로 반드시 발황한다’라고 하였다. 인진호탕으로 주치해야 한다. 처음 병이 일어나며 발황하면 인진오령산으로 주치한다. 태양의 어열이 속에 있어 발황하는 것도 있는데, 이것도 양황이므로 마황연교적소두탕으로 주치해야 한다. 몸이 귤빛 같고 소변이 잘 나오지 않으며 배가 조금 그득하면 역시 인진호탕으로 주치해야 한다. 몸이 누렇고 열이 나면 열이 밖으로 나가고 안으로 들어가지 않는 것이니 치자백피탕으로 주치해야 한다. 한습으로 발황하는 경우도 있어 몸이 그을린 듯 누렇고 색이 어두우니, 이는 음황으로 인진부자탕으로 주치해야 한다. 어혈로 발황하는 경우도 있어 소변은 잘 나오고 대변이 검으니, 이는 축혈증으로 도인승기탕과 서각지황탕으로 주치해야 한다. 대개 상한의 발황은 잡증과 다르므로 증을 참고하여 치료해야 한다. 경문에 ‘중습과 발황에 소변을 잘 나오게 하지 않으면 그 치료법이 아니다’라고 하였다.
茵陳蒿湯用大黃 。 濃煎去疸善毆黃 。 梔子柏皮兼可用 。 五苓加上又為良 。 桃仁承氣五般奇 。 甘草硝黃並桂枝 。 血症發黃瘀內結 。 狂言妄語總相宜 。 滲濕湯中蒼白朮 。 陳皮澤瀉豬苓茯 。 厚朴香砂甘草同 。 燈心姜引水煎服 。 犀角地黃芍藥湯 。 血升胃熱火邪干 。 斑黃湯毒皆堪治 。 或益柴苓總伐肝 。
인진호탕은 대황을 써서 진하게 달이면 황달을 없애고 황을 잘 몰아낸다. 치자백피탕도 쓸 수 있고 오령산에 넣어도 좋다. 도인승기는 다섯 가지 약이 기묘하니, 감초·망초·대황·계지이다. 혈증으로 발황하고 어혈이 속에 맺히며, 미친 말과 망령된 말을 하는 데 모두 알맞다. 삼습탕에는 창출·백출·진피·택사·저령·복령·후박·목향·사인·감초를 함께 쓰며, 등심과 생강을 인경약으로 하여 물에 달여 복용한다. 서각·지황·작약의 탕은 혈이 오르고 위에 열이 나며 화사가 침범한 데 쓴다. 반·황·탕독을 모두 치료할 수 있고, 혹 시호·복령을 더하면 모두 간을 친다.