卷下

【桂枝】　體貫通而開發 。 緩融宣暢為之用 。
【계지】 바탕은 꿰뚫어 통하게 하여 열어 펼친다. 완만하게 풀어 주고 두루 펴서 시원하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
開發（桂枝湯 。 桂枝加厚朴杏仁湯 。 桂枝加葛根湯 。 桂枝二麻黃一湯 。 桂枝麻黃各半湯 。 桂枝二越婢一湯 。 葛根湯 。 麻黃楊 。 小青龍湯 。 大青龍湯 。 柴胡桂枝湯 。 開發表位也 。 ）
열어 펼침. 계지탕·계지가후박행인탕·계지가갈근탕·계지이마황일탕·계지마황각반탕·계지이월비일탕·갈근탕·마황양(麻黃楊)·소청룡탕·대청룡탕·시호계지탕은 표의 위치를 열어 펼친다.
緩融（柴胡桂枝幹薑湯 。 緩融胸脅也 。 黃連湯 。 緩融胸腹也 。 茯苓桂枝白朮甘草湯 。 緩融心胸下也 。 小建中湯 。 桂枝加芍藥湯 。 加芍藥加大黃湯 。 緩融腹中也 。 茯苓甘草湯 。 當歸四逆湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 緩融心胃間也 。 桂枝人參湯 。 緩融表裡也 。 桃核承氣湯 。 緩融血道也 。 ）
완만하게 풀어 줌. 시호계지건강탕은 흉협을 완만하게 풀어 주며, 황련탕은 흉복을 완만하게 풀어 준다. 복령계지백출감초탕은 심흉 아래를 완만하게 풀어 준다. 소건중탕·계지가작약탕·가작약가대황탕은 복중을 완만하게 풀어 준다. 복령감초탕·당귀사역탕·당귀사역가오수유생강탕은 심위 사이를 완만하게 풀어 준다. 계지인삼탕은 표리를 완만하게 풀어 주고 도핵승기탕은 혈도를 완만하게 풀어 준다.
宣暢（桂枝去芍藥湯 。 桂枝去芍藥加附子湯 。 新加湯 。 桂枝加附子湯 。 桂枝附子湯 。 甘草附子湯 。 宣暢表裡也 。 五苓散 。 宣暢肌肉間也 。 桂枝加桂湯 。 救逆湯 。 茯苓桂枝甘草大棗湯 。 桂枝甘草湯 。 桂枝甘草龍骨牡蠣湯 。 宣暢虛實間也 。 ）
두루 펴서 시원하게 함. 계지거작약탕·계지거작약가부자탕·신가탕·계지가부자탕·계지부자탕·감초부자탕은 표리를 두루 펴서 시원하게 한다. 오령산은 기육 사이를 두루 펴서 시원하게 한다. 계지가계탕·구역탕·복령계지감초대조탕·계지감초탕·계지감초용골모려탕은 허실 사이를 두루 펴서 시원하게 한다.
按交趾為上 。 東京廣東次之 。 取味辛甘 。 而香氣多者 。 可任用 。 蓋桂枝名枝條之皮也 。 枝條之皮則薄 。 薄者味必辛甘 。 而香氣多 。 身干之皮則厚 。 厚者味必澀苦 。 而香氣少 。 此所謂肉桂也 。 肉桂之劣於桂枝已甚 。
살펴보면 교지산이 으뜸이며 동경과 광동산은 그다음이다. 맛이 맵고 달며 향기가 많은 것을 취하면 쓸 수 있다. 대개 계지는 가지의 껍질을 이르는 이름이다. 가지의 껍질은 얇으며 얇은 것은 맛이 반드시 맵고 달며 향기가 많다. 줄기의 껍질은 두꺼우며 두꺼운 것은 맛이 반드시 떫고 쓰며 향기가 적다. 이것이 이른바 육계이다. 육계가 계지보다 못한 정도는 매우 심하다.
【葛根】　體摧折而弛張 。 清解為之用 。
【갈근】 바탕은 꺾어 풀고 이완시킨다. 맑게 풀어 주는 것을 작용으로 삼는다.
弛張（桂枝加葛根湯 。 葛根湯 。 葛根加半夏湯 。 弛張表位也 。 ）
이완시킴. 계지가갈근탕·갈근탕·갈근가반하탕은 표의 위치를 이완시킨다.
清解（葛根黃芩黃連湯 。 清解表裡也 。 ）
맑게 풀어 줌. 갈근황금황련탕은 표리를 맑게 풀어 준다.
按當取入土深實大者 。 破而日乾之而已 。 不須蒸曝之制矣 。
살펴보면 땅에 깊이 들어가고 충실하며 큰 것을 취하여 쪼개서 햇볕에 말릴 뿐이다. 찌고 볕에 쬐는 법제는 필요하지 않다.
【麻黃】體疏漏而輕散 。 清開為之用 。
【마황】 바탕은 성기게 하여 새어 나가게 하고 가볍게 흩어 준다. 맑게 열어 주는 것을 작용으로 삼는다.
輕散（麻黃湯 。 桂枝麻黃各半湯 。 桂枝二麻黃一湯 。 桂枝二越婢一湯 。 葛根湯 。 小青龍湯 。 大青龍湯 。 輕散表位也 。 麻黃附子細辛湯 。 麻黃附子甘草湯 。 輕散腹中也 。 ）
가볍게 흩어 줌. 마황탕·계지마황각반탕·계지이마황일탕·계지이월비일탕·갈근탕·소청룡탕·대청룡탕은 표의 위치를 가볍게 흩어 준다. 마황부자세신탕·마황부자감초탕은 복중을 가볍게 흩어 준다.
清開（麻黃杏仁甘草石膏湯 。 清開表裡也 。 麻黃連軺赤小豆湯 。 清開虛實間也 。 ）
맑게 열어 줌. 마황행인감초석고탕은 표리를 맑게 열어 주고 마황연초적소두탕은 허실 사이를 맑게 열어 준다.
按新莖肥滿 。 青色微黃者為佳 。 如其根節 。 不堪任用 。 和產無之 。 本邦以密慈獨久薩充之者 。 恐不是 。
살펴보면 새 줄기가 살찌고 충실하며 푸른색에 조금 누런 기운이 있는 것이 좋다. 뿌리와 마디는 쓸 수 없다. 일본산은 없다. 우리나라에서 밀자독구살(密慈獨久薩)로 대신하는 것은 아마 옳지 않을 것이다.
【桔梗】體固屈 。 而排達為之用 。
【길경】 바탕은 굳고 굽어 있다. 밀어내어 통달시키는 것을 작용으로 삼는다.
排達（桔梗白散 。 排達胸中也 。 桔梗湯 。 排達喉嚨也 。 ）
밀어내어 통달시킴. 길경백산은 흉중을 밀어내어 통달시키고 길경탕은 목구멍을 밀어내어 통달시킨다.
按今稱花壇者為勝 。 其他待制造者 。 總不備體用 。 如華產氣味卻薄 。
살펴보면 지금 화단이라 부르는 것이 낫다. 그 밖에 가공을 거쳐야 하는 것은 모두 바탕과 작용을 갖추지 못한다. 중국산은 오히려 기미가 엷다.
【細辛】體分披而消散 。 追逐為之用 。
【세신】 바탕은 갈라져 퍼지고 삭여 흩어 준다. 뒤쫓아 몰아내는 것을 작용으로 삼는다.
消散（小青龍湯 。 消散表位 。 及心下也 。 ）
삭여 흩어 줌. 소청룡탕은 표의 위치와 심하를 삭여 흩어 준다.
追逐（當歸四逆湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 追逐心胃間也 。 麻黃附子細辛湯 。 追逐腹中也 。 ）
뒤쫓아 몰아냄. 당귀사역탕·당귀사역가오수유생강탕은 심위 사이에서 뒤쫓아 몰아내고 마황부자세신탕은 복중에서 뒤쫓아 몰아낸다.
按小細柔直 。 味極辛如嚼椒者佳 。 本邦產 。 形狀頗類杜衡 。 雖然以其體用 。 則充之細辛 。 亦無害矣 。
살펴보면 작고 가늘며 부드럽고 곧고, 맛이 몹시 매워 산초를 씹는 듯한 것이 좋다. 우리나라에서 나는 것은 형상이 두형과 매우 비슷하다. 그러나 그 바탕과 작용으로 보면 세신을 대신하여도 무방하다.
【茵陳蒿】體輕清 。 而疏通為之用 。
【인진호】 바탕은 가볍고 맑다. 소통시키는 것을 작용으로 삼는다.
疏通（茵陳蒿湯 。 疏通虛實間也 。 ）
소통시킴. 인진호탕은 허실 사이를 소통시킨다.
按喚葛窊刺欲木及者是也 。 山野坡岸多有之 。 陰乾用之 。
살펴보면 갈와자욕목급(葛窊刺欲木及)이라 부르는 것이 이것이다. 산과 들의 비탈과 언덕에 많이 있다. 그늘에서 말려 쓴다.
【連軺】體發達 。 而揚散為之用 。
【연초】 바탕은 펴져 통달한다. 들어 올려 흩어 주는 것을 작용으로 삼는다.
揚散（麻黃連軺赤小豆湯 。 揚散虛實間也 。 ）
들어 올려 흩어 줌. 마황연초적소두탕은 허실 사이를 들어 올려 흩어 준다.
按連軺亦作連苕 。 本經云連翹根也 。 又按實與根共均揚散之用也 。 惟實則專揚散於外 。 根則專揚散於內 。 是為之小區別也 。
살펴보면 연초(連軺)는 연초(連苕)라고도 쓴다. 《본경》에서는 연교의 뿌리라고 하였다. 또 살펴보면 열매와 뿌리는 모두 들어 올려 흩어 주는 작용이 같다. 다만 열매는 오로지 밖으로 들어 올려 흩어 주고 뿌리는 오로지 안에서 들어 올려 흩어 준다. 이것이 작은 구별이다.
【秦皮】體收澀 。 而解散為之用 。
【진피】 바탕은 거두고 떫게 한다. 풀어 흩는 것을 작용으로 삼는다.
解散（白頭翁湯 。 解散虛實間也 。 ）
풀어 흩음. 백두옹탕은 허실 사이를 풀어 흩는다.
按秦皮 。 即秦樹皮也 。 邦俗喚大葉篤涅慄谷者是也 。 細葉者不足任用 。
살펴보면 진피는 곧 진나무의 껍질이다. 우리나라에서 속칭 대엽독열률곡(大葉篤涅慄谷)이라 부르는 것이 이것이다. 잎이 가는 것은 쓰기에 부족하다.
【通草】體疏達 。 而通利為之用 。
【통초】 바탕은 성기게 하여 통달한다. 잘 통하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
通利（當歸四逆湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 通利心胃間也 。 ）
잘 통하게 함. 당귀사역탕·당귀사역가오수유생강탕은 심위 사이를 잘 통하게 한다.
按邦俗呼遏結弼者是也 。 舶來通草 。 多是葡萄藤 。 不可不擇焉 。
살펴보면 우리나라에서 속칭 알결필(遏結弼)이라 부르는 것이 이것이다. 배로 들여오는 통초는 대부분 포도덩굴이므로 가리지 않을 수 없다.
【澤瀉】體疏通 。 而滲泄為之用 。
【택사】 바탕은 소통한다. 스며 나가게 하는 것을 작용으로 삼는다.
滲泄（五苓散 。 滲泄肌肉間也 。 豬苓湯 。 滲泄虛實間也 。 ）
스며 나가게 함. 오령산은 기육 사이에서 스며 나가게 하고 저령탕은 허실 사이에서 스며 나가게 한다.
按華產為上 。 吾邦仙台產次之 。 新根肥大切之為片者 。 可任用 。
살펴보면 중국산이 으뜸이며 우리나라 센다이산이 그다음이다. 새 뿌리로 살찌고 큰 것을 얇게 썬 것이 쓸 만하다.
【豬苓】體輕舉 。 而滲泄為之用 。
【저령】 바탕은 가볍게 들린다. 스며 나가게 하는 것을 작용으로 삼는다.
滲泄（五苓散 。 滲泄肌肉間也 。 豬苓湯 。 滲泄虛實間也 。 ）
스며 나가게 함. 오령산은 기육 사이에서 스며 나가게 하고 저령탕은 허실 사이에서 스며 나가게 한다.
按皮面粗黑 。 內白而輕舉者為佳 。 近世本邦雖多出之 。 體用大劣於華產 。
살펴보면 겉껍질이 거칠고 검으며 속이 희고 가벼운 것이 좋다. 근세에 우리나라에서 많이 나지만 바탕과 작용은 중국산보다 크게 못하다.
【蔥白】體通氣 。 而利達為之用 。
【총백】 바탕은 기를 통하게 한다. 잘 통달하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
利達（白通湯 。 白通加豬膽汁湯 。 達利腹中也 。 ）
잘 통달하게 함. 백통탕·백통가저담즙탕은 복중을 잘 통달하게 한다.
按莖大而色潔白 。 新裁者堪用 。 不俟陰乾等之制 。
살펴보면 줄기가 크고 빛깔이 깨끗하게 희며 새로 자른 것이 쓸 만하다. 그늘에서 말리는 등의 법제를 거칠 필요가 없다.
【瓜蒂】體疏泄 。 而通越為之用 。
【과체】 바탕은 성기게 하여 내보낸다. 통하여 넘쳐 나가게 하는 것을 작용으로 삼는다.
通越（瓜蒂散 。 通越胸中也 。 ）
통하여 넘쳐 나가게 함. 과체산은 흉중에서 통하여 넘쳐 나가게 한다.
按瓜蒂 。 即甜瓜蒂也 。 須瓜既熟取其蒂自落用之 。 本邦越州產最為上品 。
살펴보면 과체는 곧 참외 꼭지이다. 반드시 참외가 이미 익어 그 꼭지가 저절로 떨어진 것을 취하여 쓴다. 우리나라 월주산이 가장 상등품이다.
【旋覆花】體徐回 。 而注走為之用 。
【선복화】 바탕은 천천히 돈다. 흘러 달려가게 하는 것을 작용으로 삼는다.
注走（旋覆代赭石湯 。 注走心下也 。 ）
흘러 달려가게 함. 선복대자석탕은 심하에서 흘러 달려가게 한다.
按旋覆即金沸草 。 邦俗呼屋孤兒末者是也 。 單葉者 。 可取以供用 。
살펴보면 선복은 곧 금불초이다. 우리나라에서 속칭 옥고아말(屋孤兒末)이라 부르는 것이 이것이다. 홑잎인 것을 취하여 쓸 수 있다.
【梓白皮】體條理 。 而利達為之用 。
【재백피】 바탕은 조리 있게 정돈한다. 잘 통달하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
利達（麻黃連軺赤小豆湯 。 利達虛實間也 。 ）
잘 통달하게 함. 마황연초적소두탕은 허실 사이를 잘 통달하게 한다.
按邦俗呼遏葛蔑葛失窊者是也 。 生梓白皮者 。 即謂臨用新取之也 。 蓋葉亦其體為條理用則為發達也 。 皮與葉異內外上下之用 。 不可不辨焉 。
살펴보면 우리나라에서 속칭 알갈멸갈실와(遏葛蔑葛失窊)라 부르는 것이 이것이다. 생재백피는 곧 쓸 때 새로 취하는 것을 말한다. 대개 잎도 그 바탕은 조리 있게 정돈하는 것이고 작용은 펴서 통달하게 하는 것이다. 껍질과 잎은 안팎과 위아래에 대한 작용이 다르므로 분별하지 않을 수 없다.
【竹葉】體清亮 。 而開達為之用 。
【죽엽】 바탕은 맑고 밝다. 열어 통달하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
開達（竹葉石膏湯 。 開達虛實間也 。 ）
열어 통달하게 함. 죽엽석고탕은 허실 사이를 열어 통달하게 한다.
按苦竹淡竹之二種可通用 。 用時須撰取新葉 。 不拘葉之大小厚薄也 。
살펴보면 고죽과 담죽 두 종류를 통용할 수 있다. 쓸 때 반드시 새 잎을 골라 취하며 잎의 크고 작음과 두껍고 얇음에는 구애받지 않는다.
【白頭翁】體輕搖 。 而疏利為之用 。
【백두옹】 바탕은 가볍게 흔들린다. 성기게 하여 잘 통하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
疏利（白頭翁湯 。 疏利虛實間也 。 ）
성기게 하여 잘 통하게 함. 백두옹탕은 허실 사이를 성기게 하여 잘 통하게 한다.
按花葉莖根總合 。 隱乾用之 。 俗呼熱葛已速烏者是也 。 舶來無之 。
살펴보면 꽃·잎·줄기·뿌리를 모두 합하여 그늘에서 말려 쓴다. 속칭 열갈이속오(熱葛已速烏)라 부르는 것이 이것이다. 배로 들여오는 것은 없다.
【柴胡】體融蕩而解散 。 消化為之用 。
【시호】 바탕은 녹여 풀고 풀어 흩는다. 삭여 변화시키는 것을 작용으로 삼는다.
解散（小柴胡湯 。 大柴胡湯 。 柴胡加龍骨牡蠣湯 。 柴胡加芒硝湯 。 柴胡桂枝湯 。 柴胡桂枝幹薑湯 。 解散胸脅也 。 ）
풀어 흩음. 소시호탕·대시호탕·시호가용골모려탕·시호가망초탕·시호계지탕·시호계지건강탕은 흉협을 풀어 흩는다.
消化（四逆散 。 消化心胃間也 。 ）
삭여 변화시킴. 사역산은 심위 사이에서 삭여 변화시킨다.
按須撰新產無蛀者 。 本邦呼鎌倉產者 。 勝諸品 。
살펴보면 반드시 새로 난 것으로 벌레 먹지 않은 것을 골라야 한다. 우리나라에서 가마쿠라산이라 부르는 것이 여러 품종보다 낫다.
【甘草】體柔順而和緩 。 融徹寬道為之用 。
【감초】 바탕은 부드럽고 순하며 조화롭게 완화한다. 녹여 관통시키고 통로를 넓히는 것을 작용으로 삼는다.
和緩（桂枝湯 。 桂枝加葛根湯 。 桂枝加厚朴杏仁湯 。 桂枝二麻黃一湯 。 桂枝麻黃各半湯 。 桂枝二越婢一湯 。 葛根湯 。 葛根加半夏湯 。 麻黃湯 。 小青龍湯 。 大青龍湯 。 和緩表位也 。 小柴胡湯 。 柴胡加龍骨牡蠣湯 。 柴胡桂枝幹薑湯 。 和緩胸脅也 。 葛根黃芩黃連湯 。 柴胡桂枝湯 。 和緩表裡也 。 芍藥甘草湯 。 桂枝甘草湯 。 竹葉石膏湯 。 和緩虛實間也 。 ）
조화롭게 완화함. 계지탕·계지가갈근탕·계지가후박행인탕·계지이마황일탕·계지마황각반탕·계지이월비일탕·갈근탕·갈근가반하탕·마황탕·소청룡탕·대청룡탕은 표의 위치를 조화롭게 완화한다. 소시호탕·시호가용골모려탕·시호계지건강탕은 흉협을 조화롭게 완화한다. 갈근황금황련탕·시호계지탕은 표리를 조화롭게 완화한다. 작약감초탕·계지감초탕·죽엽석고탕은 허실 사이를 조화롭게 완화한다.
融徹（半夏瀉心湯 。 生薑瀉心湯 。 甘草瀉心湯 。 旋覆代赭石湯 。 融徹心下也 。 調胃承氣湯 。 白虎湯 。 白虎加人參湯 。 融徹胃中也 。 小建中湯 。 桂枝加芍藥湯 。 桂枝加芍藥加大黃湯 。 新加湯 。 麻黃附子甘草湯 。 芍藥甘草附子湯 。 茯苓四逆湯 。 四逆湯 。 通脈四逆湯 。 通脈四逆加豬膽汁湯 。 融徹腹中也 。 梔子蘗皮湯 。 融徹表裡間也 。 桂枝加附子湯 。 桂枝附子湯 。 甘草附子湯 。 桂枝人參湯 。 融徹表裡也 。 茯苓甘草湯 。 融徹心胃間也 。 桃核承氣湯 。 融徹血道也 。 桂枝去桂加茯苓白朮湯 。 融徹心下也 。 去桂枝加白朮湯 。 四逆加人參湯 。 理中丸 。 融徹腹中也 。 ）
녹여 관통시킴. 반하사심탕·생강사심탕·감초사심탕·선복대자석탕은 심하를 녹여 관통시킨다. 조위승기탕·백호탕·백호가인삼탕은 위중을 녹여 관통시킨다. 소건중탕·계지가작약탕·계지가작약가대황탕·신가탕·마황부자감초탕·작약감초부자탕·복령사역탕·사역탕·통맥사역탕·통맥사역가저담즙탕은 복중을 녹여 관통시킨다. 치자벽피탕은 표리 사이를 녹여 관통시킨다. 계지가부자탕·계지부자탕·감초부자탕·계지인삼탕은 표리를 녹여 관통시킨다. 복령감초탕은 심위 사이를 녹여 관통시키고 도핵승기탕은 혈도를 녹여 관통시킨다. 계지거계가복령백출탕은 심하를 녹여 관통시킨다. 거계지가백출탕·사역가인삼탕·이중환은 복중을 녹여 관통시킨다.
寬道（甘草湯 。 桔梗湯 。 寬道喉嚨也 。 梔子甘草豉湯 。 寬道心胸也 。 茯苓桂枝白朮甘草湯 。 寬道心胸下也 。 黃連湯 。 寬道胸腹也 。 桂枝去芍藥湯 。 桂枝去芍藥加附子湯 。 麻黃杏仁甘草石膏湯 。 寬道表裡也 。 厚朴生薑甘草半夏人參湯 。 當歸四逆湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 四逆散 。 寬道心胃間也 。 救逆湯 。 桂枝加桂湯 。 桂枝甘草龍骨牡蠣湯 。 甘草乾薑湯 。 黃芩湯 。 麻黃連軺赤小豆湯 。 茯苓桂枝甘草大棗湯 。 寬道虛實間也 。 ）
통로를 넓힘. 감초탕·길경탕은 목구멍의 통로를 넓힌다. 치자감초시탕은 심흉의 통로를 넓히고 복령계지백출감초탕은 심흉 아래의 통로를 넓힌다. 황련탕은 흉복의 통로를 넓힌다. 계지거작약탕·계지거작약가부자탕·마황행인감초석고탕은 표리의 통로를 넓힌다. 후박생강감초반하인삼탕·당귀사역탕·당귀사역가오수유생강탕·사역산은 심위 사이의 통로를 넓힌다. 구역탕·계지가계탕·계지감초용골모려탕·감초건강탕·황금탕·마황연초적소두탕·복령계지감초대조탕은 허실 사이의 통로를 넓힌다.
按赤皮皴面 。 切之斷理濃黃者為佳 。 本邦移植華種者 。 體用總不備矣 。
살펴보면 껍질이 붉고 표면이 갈라져 있으며 잘랐을 때 단면의 결이 짙은 황색인 것이 좋다. 우리나라에 중국 종자를 옮겨 심은 것은 바탕과 작용을 모두 갖추지 못한다.
【白朮】體條理而通利 。 分別為之用 。
【백출】 바탕은 조리 있게 정돈하고 잘 통하게 한다. 분별하는 것을 작용으로 삼는다.
通利（五苓散 。 通利肌肉間也 。 桂枝去桂加茯苓白朮湯 。 通利心下也 。 去桂枝加白朮湯 。 甘草附子湯 。 通利腹中也 。 ）
잘 통하게 함. 오령산은 기육 사이를 잘 통하게 하고 계지거계가복령백출탕은 심하를 잘 통하게 한다. 거계지가백출탕·감초부자탕은 복중을 잘 통하게 한다.
分別（茯苓桂枝白朮甘草湯 。 分別心胸下也 。 理中丸 。 真武湯 。 附子湯 。 分別腹中也 。 桂枝人參湯 。 分別表裡間也 。 ）
분별함. 복령계지백출감초탕은 심흉 아래에서 분별하고 이중환·진무탕·부자탕은 복중에서 분별한다. 계지인삼탕은 표리 사이에서 분별한다.
按新根肥大 。 切之白潤 。 而有赤理者尤可矣 。 近世如諸和產 。 大失其體用 。 蓋皆蒼朮之類乎矣 。
살펴보면 새 뿌리로 살찌고 크며 잘랐을 때 희고 윤택하고 붉은 결이 있는 것이 더욱 좋다. 근세의 여러 일본산은 그 바탕과 작용을 크게 잃었으니 대개 모두 창출의 종류인 듯하다.
【芍藥】體收斂而緩舒 。 融蕩鎮固為之用 。
【작약】 바탕은 수렴하고 완만하게 펴 준다. 녹여 풀고 진정시켜 굳게 하는 것을 작용으로 삼는다.
緩舒（桂枝湯 。 桂枝加葛根湯 。 桂枝加厚朴杏仁湯 。 桂枝二麻黃一湯 。 桂枝麻黃各半湯 。 桂枝二越婢一湯 。 葛根湯 。 小青龍湯 。 緩舒表位也 。 柴胡桂枝湯 。 緩舒表裡也 。 芍藥甘草湯 。 緩舒虛實間也 。 ）
완만하게 펴 줌. 계지탕·계지가갈근탕·계지가후박행인탕·계지이마황일탕·계지마황각반탕·계지이월비일탕·갈근탕·소청룡탕은 표의 위치를 완만하게 펴 준다. 시호계지탕은 표리를 완만하게 펴 주고 작약감초탕은 허실 사이를 완만하게 펴 준다.
融蕩（大柴胡湯 。 柴胡加芒硝湯 。 融蕩胸脅也 。 新加湯 。 小建中湯 。 桂枝加芍藥湯 。 加芍藥加大黃湯 。 芍藥甘草附子湯 。 真武湯 。 附子湯 。 融蕩腹中也 。 桂枝去桂加茯苓白朮湯 。 融蕩心下也 。 桂子加附子湯 。 融蕩表裡也 。 ）
녹여 풂. 대시호탕·시호가망초탕은 흉협을 녹여 푼다. 신가탕·소건중탕·계지가작약탕·가작약가대황탕·작약감초부자탕·진무탕·부자탕은 복중을 녹여 푼다. 계지거계가복령백출탕은 심하를 녹여 풀고 계자가부자탕은 표리를 녹여 푼다.
鎮固（四逆散 。 當歸四逆湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 固鎮心胃間也 。 桂枝加桂湯 。 黃芩湯 。 黃芩加半夏生薑湯 。 黃連阿膠湯 。 鎮固虛實間也 。 ）
진정시켜 굳게 함. 사역산·당귀사역탕·당귀사역가오수유생강탕은 심위 사이를 굳게 하고 진정시킨다. 계지가계탕·황금탕·황금가반하생강탕·황련아교탕은 허실 사이를 진정시켜 굳게 한다.
按赤白無別 。 華產為佳 。 須擇無蛀者任用之 。 本邦呼真芍藥者 。 堪供其闕也 。
살펴보면 붉은 것과 흰 것의 구별은 없으며 중국산이 좋다. 반드시 벌레 먹지 않은 것을 골라 쓴다. 우리나라에서 진작약이라 부르는 것이 그 부족을 대신 채울 만하다.
【半夏】體運轉而啟開 。 疏散為之用 。
【반하】 바탕은 움직여 돌고 열어 준다. 성기게 하여 흩는 것을 작용으로 삼는다.
啟開（苦酒湯 。 啟開咽喉也 。 葛根加半夏湯 。 黃芩加半夏生薑湯 。 啟開心胸也 。 小青龍湯 。 啟開表位及心下也 。 ）
열어 줌. 고주탕은 인후를 열어 주고 갈근가반하탕·황금가반하생강탕은 심흉을 열어 준다. 소청룡탕은 표의 위치와 심하를 열어 준다.
疏散（小柴胡湯 。 柴胡加龍骨牡蠣湯 。 大柴胡湯 。 柴胡加芒硝湯 。 疏散胸脅也 。 厚朴生薑甘草半夏人參湯 。 疏散心胃間也 。 半夏瀉心湯 。 生薑瀉心湯 。 甘草瀉心湯 。 旋覆代赭石湯 。 小陷胸湯 。 疏散心下也 。 柴胡桂枝湯 。 疏散表裡也 。 黃連湯 。 疏散胸腹也 。 竹葉石膏湯 。 疏散虛實間也 。 ）
성기게 하여 흩음. 소시호탕·시호가용골모려탕·대시호탕·시호가망초탕은 흉협을 성기게 하여 흩는다. 후박생강감초반하인삼탕은 심위 사이를 성기게 하여 흩는다. 반하사심탕·생강사심탕·감초사심탕·선복대자석탕·소함흉탕은 심하를 성기게 하여 흩는다. 시호계지탕은 표리를 성기게 하여 흩고 황련탕은 흉복을 성기게 하여 흩으며 죽엽석고탕은 허실 사이를 성기게 하여 흩는다.
按不拘粒之大小 。 去粗皮而白潤者 。 可任用 。 本邦防州藝州產能愜之 。
살펴보면 알의 크고 작음에는 구애받지 않으며 거친 껍질을 없애 희고 윤택한 것이 쓸 만하다. 우리나라 방주와 예주에서 나는 것이 이에 잘 맞는다.
【茯苓】體通理 。 而疏泄為之用 。
【복령】 바탕은 통하게 하여 다스린다. 성기게 하여 내보내는 것을 작용으로 삼는다.
疏泄（五苓散 。 疏泄肌肉間也 。 桂枝去桂加茯苓白朮湯 。 疏泄心下也 。 茯苓桂枝白朮甘草湯 。 疏泄心胸下也 。 茯苓甘草湯 。 疏泄心胃間也 。 茯苓四逆湯 。 真武湯 。 附子湯 。 疏泄腹中也 。 茯苓桂枝甘草大棗湯 。 豬苓湯 。 疏泄虛實間也 。 ）
성기게 하여 내보냄. 오령산은 기육 사이를 성기게 하여 내보내고 계지거계가복령백출탕은 심하를 성기게 하여 내보낸다. 복령계지백출감초탕은 심흉 아래를 성기게 하여 내보내고 복령감초탕은 심위 사이를 성기게 하여 내보낸다. 복령사역탕·진무탕·부자탕은 복중을 성기게 하여 내보낸다. 복령계지감초대조탕·저령탕은 허실 사이를 성기게 하여 내보낸다.
按本邦諸州所產皆可用 。 大塊堅實 。 白色帶淡赤者最佳 。
살펴보면 우리나라 여러 주에서 나는 것을 모두 쓸 수 있다. 덩어리가 크고 단단하며 흰빛에 연한 붉은색을 띠는 것이 가장 좋다.
【黃芩】體清爽而開達 。 泄解為之用 。
【황금】 바탕은 맑고 시원하며 열어 통달하게 한다. 내보내어 풀어 주는 것을 작용으로 삼는다.
開達（小柴胡湯 。 柴胡加龍骨牡蠣湯 。 大柴胡湯 。 柴胡加芒硝湯 。 柴胡桂枝幹薑湯 。 開達胸脅也 。 半夏瀉心湯 。 生薑瀉心湯 。 甘草瀉心湯 。 開達心下也 。 柴胡桂枝湯 。 開達表裡也 。 ）
열어 통달하게 함. 소시호탕·시호가용골모려탕·대시호탕·시호가망초탕·시호계지건강탕은 흉협을 열어 통달하게 한다. 반하사심탕·생강사심탕·감초사심탕은 심하를 열어 통달하게 한다. 시호계지탕은 표리를 열어 통달하게 한다.
泄解（葛根黃芩黃連湯 。 泄解表裡也 。 黃芩湯 。 黃芩加半夏生薑湯 。 乾薑黃連黃芩人參湯 。 黃連阿膠湯 。 泄解虛實間也 。 ）
내보내어 풀어 줌. 갈근황금황련탕은 표리를 내보내어 풀어 준다. 황금탕·황금가반하생강탕·건강황련황금인삼탕·황련아교탕은 허실 사이를 내보내어 풀어 준다.
按華產堅實皮薄 。 色深黃微黑 。 如有文理者良 。 朝鮮產 。 及坊間稱真黃芩者 。 不足任用 。
살펴보면 중국산으로 단단하고 충실하며 껍질이 얇고 짙은 황색에 조금 검은 기운이 있으며 무늬결이 있는 듯한 것이 좋다. 조선산과 시중에서 진황금이라 일컫는 것은 쓰기에 부족하다.
【黃連】體驅逐而沖排 。 涼解為之用 。
【황련】 바탕은 몰아내고 세차게 밀어낸다. 서늘하게 풀어 주는 것을 작용으로 삼는다.
沖排（半夏瀉心湯 。 生薑瀉心湯 。 甘草瀉心湯 。 大黃黃連瀉心湯 。 附子瀉心湯 。 小陷胸湯 。 沖排心下也 。 黃連湯 。 沖排胸腹也 。 ）
세차게 밀어냄. 반하사심탕·생강사심탕·감초사심탕·대황황련사심탕·부자사심탕·소함흉탕은 심하를 세차게 밀어낸다. 황련탕은 흉복을 세차게 밀어낸다.
涼解（葛根黃芩黃連湯 。 涼解表裡也 。 乾薑黃連黃芩人參湯 。 白頭翁湯 。 黃連阿膠湯 。 涼解虛實間也 。 ）
서늘하게 풀어 줌. 갈근황금황련탕은 표리를 서늘하게 풀어 준다. 건강황련황금인삼탕·백두옹탕·황련아교탕은 허실 사이를 서늘하게 풀어 준다.
按尚纖毛節高 。 內堅實而色濃黃者 。 稱加州產者 。 殊勝諸品 。
살펴보면 가는 털이 있고 마디가 솟으며 속이 단단하고 충실하여 빛깔이 짙은 황색인 것을 중시한다. 가주산이라 일컫는 것이 여러 품종보다 특히 낫다.
【黃蘗】體定固 。 而壓逐為之用 。
【황벽】 바탕은 안정시키고 굳게 한다. 눌러 몰아내는 것을 작용으로 삼는다.
壓逐（梔子蘗皮湯 。 壓逐表裡間也 。 白頭翁湯 。 壓逐虛實間也 。 ）
눌러 몰아냄. 치자벽피탕은 표리 사이를 눌러 몰아내고 백두옹탕은 허실 사이를 눌러 몰아낸다.
按撰皮厚味極苦者為良 。 本邦諸州產 。 皆可任用 。 呼吉窊達者是也 。 浸炙等之制 。 固不可從矣 。
살펴보면 껍질이 두껍고 맛이 몹시 쓴 것을 고르면 좋다. 우리나라 여러 주에서 나는 것을 모두 쓸 수 있다. 길와달(吉窊達)이라 부르는 것이 이것이다. 담그고 굽는 등의 법제는 본래 따를 수 없다.
【梔子】體漸染 。 而敞朗為之用 。
【치자】 바탕은 차츰 물들인다. 탁 트여 밝게 하는 것을 작용으로 삼는다.
敞朗（梔子豉湯 。 梔子生薑豉湯 、 梔子甘草豉湯 。 敞朗心胸也 。 梔子蘗皮湯 。 敞朗表裡間也 。 梔子厚朴湯 。 敞朗心胃間也 。 梔子乾薑湯 。 茵陳蒿湯 。 敞朗虛實間也 。 ）
탁 트여 밝게 함. 치자시탕·치자생강시탕·치자감초시탕은 심흉을 탁 트여 밝게 한다. 치자벽피탕은 표리 사이를 탁 트여 밝게 한다. 치자후박탕은 심위 사이를 탁 트여 밝게 한다. 치자건강탕·인진호탕은 허실 사이를 탁 트여 밝게 한다.
按和產堪任用 。 能熟色赭紅者為良 。
살펴보면 일본산을 쓸 만하다. 잘 익어 빛깔이 적갈색인 것이 좋다.
【厚朴】體排逐 。 而降散為之用 。
【후박】 바탕은 밀어내어 쫓는다. 내려 흩는 것을 작용으로 삼는다.
降散（桂枝加厚朴杏仁湯 。 降散表位也 。 厚朴生薑甘草半夏人參湯 。 梔子厚朴湯 。 降散心胃間也 。 大承氣湯 。 小承氣湯 。 降散胃中也 。 ）
내려 흩음. 계지가후박행인탕은 표의 위치를 내려 흩는다. 후박생강감초반하인삼탕·치자후박탕은 심위 사이를 내려 흩는다. 대승기탕·소승기탕은 위중을 내려 흩는다.
按尚皮軟厚色深紫者 。 坊間稱真厚朴者 。 不足任用 。
살펴보면 껍질이 부드럽고 두꺼우며 빛깔이 짙은 자색인 것을 중시한다. 시중에서 진후박이라 일컫는 것은 쓰기에 부족하다.
【蜀漆】體堅固 。 而追逐為之用 。
【촉칠】 바탕은 견고하다. 뒤쫓아 몰아내는 것을 작용으로 삼는다.
追逐（救逆湯 。 追逐虛實間也 。 ）
뒤쫓아 몰아냄. 구역탕은 허실 사이에서 뒤쫓아 몰아낸다.
按根為常山 。 苗莖為蜀漆 。 邦俗曰孤薩吉者是也 。
살펴보면 뿌리는 상산이고 싹과 줄기는 촉칠이다. 우리나라에서 속칭 고살길(孤薩吉)이라 하는 것이 이것이다.
【知母】體輕清 。 而散走為之用 。
【지모】 바탕은 가볍고 맑다. 흩어져 달려가게 하는 것을 작용으로 삼는다.
散走（白虎湯 。 白虎加人參湯 。 散走胃中也 。 ）
흩어져 달려가게 함. 백호탕·백호가인삼탕은 위중에서 흩어져 달려가게 한다.
按華產肥大 。 輕虛多須者良 。 吾邦移植華種者大劣矣 。
살펴보면 중국산으로 살찌고 크며 가볍고 속이 비고 잔뿌리가 많은 것이 좋다. 우리나라에 중국 종자를 옮겨 심은 것은 크게 못하다.
【栝蔞根及實】根體潤和 。 而散泄為之用 。 實體散泄 。 而潤和為之用 。
【괄루근과 괄루실】 뿌리의 바탕은 윤택하게 조화시키며 흩어 내보내는 것을 작용으로 삼는다. 열매의 바탕은 흩어 내보내며 윤택하게 조화시키는 것을 작용으로 삼는다.
散泄（柴胡桂枝幹薑湯 。 散泄胸脅也 。 ）
흩어 내보냄. 시호계지건강탕은 흉협을 흩어 내보낸다.
潤和（小陷胸湯 。 潤和心下也 。 ）
윤택하게 조화시킴. 소함흉탕은 심하를 윤택하게 조화시킨다.
按吾邦所謂吉葛剌斯烏慄者是也 。 根與王瓜易混 。 又坊間呼玉章樣者 。 非栝蔞實 。 蓋王瓜實也 。 不可混同 。
살펴보면 우리나라에서 이른바 길갈랄사오률(吉葛剌斯烏慄)이라는 것이 이것이다. 뿌리는 왕과와 혼동하기 쉽다. 또 시중에서 옥장양(玉章樣)이라 부르는 것은 괄루실이 아니라 왕과실이다. 혼동해서는 안 된다.
【當歸】體柔沃 。 而順寬為之用 。
【당귀】 바탕은 부드럽고 촉촉하다. 순조롭게 넓혀 주는 것을 작용으로 삼는다.
順寬（當歸四逆湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 順寬心胃間也 。 ）
순조롭게 넓혀 줌. 당귀사역탕·당귀사역가오수유생강탕은 심위 사이를 순조롭게 넓혀 준다.
按本邦伊吹山產 。 可使用 。 其他和州及仙台產 。 氣味過厚 。 而卻失柔沃之體 。
살펴보면 우리나라 이부키산에서 나는 것을 쓸 수 있다. 그 밖에 화주와 센다이에서 나는 것은 기미가 지나치게 두터워 도리어 부드럽고 촉촉한 바탕을 잃는다.
【人參】體通暢而和逐 。 融蕩為之用 。
【인삼】 바탕은 시원하게 통하고 조화롭게 몰아낸다. 녹여 푸는 것을 작용으로 삼는다.
和逐（小柴胡湯 。 柴胡桂枝湯 。 和逐胸脅也 。 厚朴生薑甘草半夏人參湯 。 和逐心胃間也 。 黃連湯 。 和逐胸腹也 。 吳茱萸湯 。 乾薑黃連黃芩人參湯 。 竹葉石膏湯 。 和逐虛實間也 。 白虎加人參湯 。 和逐胃中也 。 ）
조화롭게 몰아냄. 소시호탕·시호계지탕은 흉협에서 조화롭게 몰아낸다. 후박생강감초반하인삼탕은 심위 사이에서 조화롭게 몰아내고 황련탕은 흉복에서 조화롭게 몰아낸다. 오수유탕·건강황련황금인삼탕·죽엽석고탕은 허실 사이에서 조화롭게 몰아낸다. 백호가인삼탕은 위중에서 조화롭게 몰아낸다.
融蕩（半夏瀉心湯 。 生薑瀉心湯 。 甘草瀉心湯 。 旋覆代赭石湯 。 融蕩心下也 。 新加湯 。 桂枝人參湯 。 融蕩表裡也 。 理中丸 。 茯苓四逆湯 。 附子湯 。 四逆加人參湯 。 融蕩腹中也 。 ）
녹여 풂. 반하사심탕·생강사심탕·감초사심탕·선복대자석탕은 심하를 녹여 푼다. 신가탕·계지인삼탕은 표리를 녹여 푼다. 이중환·복령사역탕·부자탕·사역가인삼탕은 복중을 녹여 푼다.
按人參品類太多 。 偽贗亦不少 。 朝鮮為上品 。 廣東次之 。 近世物產家 。 以廣東人參為三七根 。 其言昭亮 。 余多年試用廣東 。 和逐融蕩之功 。 實出朝鮮之後 。 故暫措其草形根狀之似與不似於彼 。 而唯取其功用之不背於彼而已 。 且若稱御種人參者 。 及和產諸品 。 或專苦味 。 則無甘溫之態 。 或專甘味 。 則無苦平之態 。 皆不足任用之矣 。
살펴보면 인삼의 품종이 매우 많고 가짜도 적지 않다. 조선산이 상등품이고 광동산이 그다음이다. 근세의 물산가는 광동 인삼을 삼칠근이라 하였는데 그 말이 명백하다. 내가 여러 해 광동산을 시험하여 써 보니 조화롭게 몰아내고 녹여 푸는 효능은 실로 조선산의 뒤에 놓인다. 그러므로 그 풀의 형태와 뿌리의 모양이 저것과 비슷한지 비슷하지 않은지는 잠시 제쳐 두고 오직 그 공용이 저것에 어긋나지 않는 점만 취할 뿐이다. 또한 어종인삼이라 일컫는 것과 여러 일본산 품종은 혹 쓴맛에만 치우쳐 달고 따뜻한 상태가 없거나, 혹 단맛에만 치우쳐 쓰고 평한 상태가 없으므로 모두 쓰기에 부족하다.
【附子】體溫暖而升散 。 振贍為之用 。
【부자】 바탕은 따뜻하게 하며 올려 흩는다. 떨쳐 일으키고 넉넉하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
升散（桂枝加附子湯 。 桂枝去芍藥加附子湯 。 桂枝附子湯 。 甘草附子湯 。 升散表裡也 。 附子瀉心湯 。 升散心下也 。 桂枝去桂加白朮湯 。 麻黃附子細辛湯 。 麻黃附子甘草湯 。 升散腹中也 。 ）
올려 흩음. 계지가부자탕·계지거작약가부자탕·계지부자탕·감초부자탕은 표리를 올려 흩는다. 부자사심탕은 심하를 올려 흩는다. 계지거계가백출탕·마황부자세신탕·마황부자감초탕은 복중을 올려 흩는다.
振贍（乾薑附子湯 。 芍藥甘草附子湯 。 茯苓四逆湯 。 真武湯 。 附子湯 。 白通湯 。 白通加豬膽汁湯 。 四逆湯 。 四逆加人參湯 。 通脈四逆湯 。 通脈四逆加豬膽汁湯 。 振贍腹中也 。 ）
떨쳐 일으키고 넉넉하게 함. 건강부자탕·작약감초부자탕·복령사역탕·진무탕·부자탕·백통탕·백통가저담즙탕·사역탕·사역가인삼탕·통맥사역탕·통맥사역가저담즙탕은 복중을 떨쳐 일으키고 넉넉하게 한다.
按豐實鎮重 。 切之白色者為上 。 品出於本邦奧州仙台及松前蝦夷者 。 如其形狀 。 則殆同於華產 。 而於其效用 。 則唯揚越嚴緊 。 而大異於華產之沉重溫順 。 蓋皆烏頭之類也乎 。 不可混同焉 。 近代唱古醫方者 。 代附子以烏頭者 。 往往有之 。 此以不推其效用也 。 不可從矣 。
살펴보면 풍만하고 충실하며 묵직하고 잘랐을 때 흰색인 것이 으뜸이다. 우리나라 오슈의 센다이와 마쓰마에·에조에서 나는 것은 그 형상으로 보면 중국산과 거의 같다. 그러나 그 효용은 오직 치켜올려 넘치게 하고 엄하게 조일 뿐이어서 중국산의 가라앉고 묵직하며 따뜻하고 순한 성질과 크게 다르다. 대개 모두 오두의 종류인 듯하니 혼동해서는 안 된다. 근대에 옛 의방을 주창하는 사람 중에는 부자 대신 오두를 쓰는 경우가 종종 있다. 이는 그 효용을 미루어 살피지 않기 때문이니 따를 수 없다.
【大黃】體震盪而放逐 。 轉輸為之用 。
【대황】 바탕은 흔들어 움직이고 내쫓는다. 돌려 보내는 것을 작용으로 삼는다.
放逐（小承氣湯 。 大承氣湯 。 放逐胃中也 。 大陷胸湯 。 放逐胸中也 。 桃核承氣湯 。 抵當湯 。 放逐血道也 。 茵陳蒿湯 。 放逐虛實間也 。 ）
내쫓음. 소승기탕·대승기탕은 위중에서 내쫓는다. 대함흉탕은 흉중에서 내쫓고 도핵승기탕·저당탕은 혈도에서 내쫓으며 인진호탕은 허실 사이에서 내쫓는다.
轉輸（大柴胡湯 。 柴胡加芒硝湯 。 轉輸胸脅也 。 謂胃承氣湯 。 轉輸胃中也 。 大黃黃連瀉心湯 。 附子瀉心湯 。 轉輸心下也 。 桂枝加芍藥加大黃湯 。 轉輸腹中也 。 ）
돌려 보냄. 대시호탕·시호가망초탕은 흉협에서 돌려 보낸다. 위위승기탕(謂胃承氣湯)은 위중에서 돌려 보낸다. 대황황련사심탕·부자사심탕은 심하에서 돌려 보내고 계지가작약가대황탕은 복중에서 돌려 보낸다.
按大塊鎮重 。 柴地錦文者為佳 。 坊間稱真大黃者 。 功用大劣 。
살펴보면 덩어리가 크고 묵직하며 시지(柴地)에 비단 무늬가 있는 것이 좋다. 시중에서 진대황이라 일컫는 것은 공용이 크게 못하다.
【大戟】體陵奪 。 而瀉下為之用 。
【대극】 바탕은 압도하여 빼앗는다. 사하하는 것을 작용으로 삼는다.
瀉下（十棗湯 。 瀉下心下及胸中也 。 ）
사하함. 십조탕은 심하와 흉중을 사하한다.
按根皮柔軟紫色 。 銼之如束綿者為上品 。 所謂紫大戟是也 。 其他品類 。 皆屬偽贗 。 偶江州獅飛鄉及越前州所產 。 足供其闕漏也 。
살펴보면 뿌리껍질이 부드럽고 자색이며 썰었을 때 솜을 묶은 것 같은 것이 상등품이다. 이른바 자대극이 이것이다. 다른 품종은 모두 가짜에 속한다. 간혹 강주 사비향과 에치젠주에서 나는 것이 그 부족한 부분을 채울 만하다.
【甘遂】體降散 。 而瀉下為之用 。
【감수】 바탕은 내려 흩는다. 사하하는 것을 작용으로 삼는다.
瀉下（大陷胸湯 。 瀉下胸中及心下也 。 十棗湯 。 瀉下心下及胸中也 。 ）
사하함. 대함흉탕은 흉중과 심하를 사하하고 십조탕은 심하와 흉중을 사하한다.
按白色堅實無蛀者 。 可供使用 。 本邦產 。 體用都不備也 。
살펴보면 빛깔이 희고 단단하며 충실하고 벌레 먹지 않은 것을 쓸 수 있다. 우리나라에서 나는 것은 바탕과 작용을 전혀 갖추지 못한다.
【芫花】體馳突 。 而瀉下為之用 。
【원화】 바탕은 달려 돌진한다. 사하하는 것을 작용으로 삼는다.
瀉下（十棗湯 。 瀉下心下及胸中也 。 ）
사하함. 십조탕은 심하와 흉중을 사하한다.
按芫花贗物最多 。 以鼠麴草花偽之 。 不可不辨矣 。 其色漆紫 。 四瓣抱以如丁香狀者 。 是真物也 。 可撰任用 。 本邦呼膚𨴗木篤吉者 。 形狀與真不異 。 於其體用亦異矣 。 可以陻其闕而已 。
살펴보면 원화는 가짜가 가장 많아 서국초의 꽃으로 위조하므로 분별하지 않을 수 없다. 빛깔이 검은 자색이고 네 꽃잎이 감싸 안아 정향 모양 같은 것이 진품이니 골라 쓸 수 있다. 우리나라에서 부𨴗목독길(膚𨴗木篤吉)이라 부르는 것은 형상이 진품과 다르지 않으나 그 바탕과 작용은 또한 다르다. 그 부족을 메울 수 있을 뿐이다.
【巴豆】體燥熱 。 而峻奔為之用 。
【파두】 바탕은 조열하다. 세차게 내달리는 것을 작용으로 삼는다.
峻奔（桔梗白散 。 峻奔胸中也 。 ）
세차게 내달림. 길경백산은 흉중에서 세차게 내달린다.
按和產無之 。 以新實者為良 。 捶去殼直用 。 不須用水酒醋油等之制 。 及包紙為霜 。 熬令黃黑之法 。
살펴보면 일본산은 없다. 새 열매가 좋다. 두드려 껍질을 벗겨 바로 쓰며 물·술·식초·기름 등으로 법제하거나 종이에 싸서 상을 만들거나 볶아 누렇고 검게 하는 방법은 필요하지 않다.
【大棗】體和潤而緩通 。 安定為之用 。
【대조】 바탕은 조화롭고 윤택하며 완만하게 통한다. 안정시키는 것을 작용으로 삼는다.
緩通（桂枝湯 。 桂枝加葛根湯 。 桂枝加厚朴杏仁湯 。 桂枝二麻黃一湯 。 桂枝麻黃各半湯 。 桂枝二越婢一湯 。 葛根湯 。 葛根加半夏湯 。 大青龍湯 。 緩通表位也 。 小柴胡湯 。 大柴胡湯 。 柴胡加芒硝湯 。 緩通胸脅也 。 十棗湯 。 緩通心下及胸中也 。 半夏瀉心湯 。 生薑瀉心湯 。 甘草瀉心湯 。 旋覆代赭石湯 。 桂枝去桂加茯苓白朮湯 。 緩通心下也 。 小建中湯 。 桂枝加芍藥湯 。 加芍藥加大黃湯 。 去桂枝加白朮湯 。 緩通腹中也 。 柴胡桂枝湯 。 新加湯 。 桂枝加附子湯 。 桂枝去芍藥湯 。 去芍藥加附子湯 。 桂枝附子湯 。 緩通表裡也 。 黃芩湯 。 黃芩加半夏生薑湯 。 麻黃連軺赤小豆湯 。 緩通虛實間也 。 吳茱萸湯 。 當歸四逆湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 緩通心胃間也 。 黃連湯 。 緩通胸腹也 。 ）
완만하게 통함. 계지탕·계지가갈근탕·계지가후박행인탕·계지이마황일탕·계지마황각반탕·계지이월비일탕·갈근탕·갈근가반하탕·대청룡탕은 표의 위치를 완만하게 통하게 한다. 소시호탕·대시호탕·시호가망초탕은 흉협을 완만하게 통하게 한다. 십조탕은 심하와 흉중을 완만하게 통하게 한다. 반하사심탕·생강사심탕·감초사심탕·선복대자석탕·계지거계가복령백출탕은 심하를 완만하게 통하게 한다. 소건중탕·계지가작약탕·가작약가대황탕·거계지가백출탕은 복중을 완만하게 통하게 한다. 시호계지탕·신가탕·계지가부자탕·계지거작약탕·거작약가부자탕·계지부자탕은 표리를 완만하게 통하게 한다. 황금탕·황금가반하생강탕·마황연초적소두탕은 허실 사이를 완만하게 통하게 한다. 오수유탕·당귀사역탕·당귀사역가오수유생강탕은 심위 사이를 완만하게 통하게 한다. 황련탕은 흉복을 완만하게 통하게 한다.
安定（柴胡加龍骨牡蠣湯 。 安定胸脅也 。 救逆湯 。 桂枝加桂湯 。 茯桂甘棗湯 。 安定虛實間也 。 ）
안정시킴. 시호가용골모려탕은 흉협을 안정시킨다. 구역탕·계지가계탕·복계감조탕은 허실 사이를 안정시킨다.
按取肥大核小能熟者 。 而日乾而已 。 不可用蒸煮等之制 。
살펴보면 살찌고 크며 씨가 작고 잘 익은 것을 취하여 햇볕에 말릴 뿐이다. 찌고 삶는 등의 법제를 써서는 안 된다.
【生薑】體啟開而揚散 。 排達疏通為之用 。
【생강】 바탕은 열어 주고 들어 올려 흩는다. 밀어내어 통달시키고 소통시키는 것을 작용으로 삼는다.
揚散（桂枝湯 。 桂枝加葛根湯 。 桂枝二越婢一湯 。 桂枝二麻黃一湯 。 桂枝麻黃各半湯 。 葛根湯 。 大青龍湯 。 揚散表位也 。 桂枝加附子湯 。 桂枝附子湯 。 新加湯 。 桂枝去芍藥湯 。 去芍藥加附子湯 。 揚散表裡也 。 ）
들어 올려 흩음. 계지탕·계지가갈근탕·계지이월비일탕·계지이마황일탕·계지마황각반탕·갈근탕·대청룡탕은 표의 위치를 들어 올려 흩는다. 계지가부자탕·계지부자탕·신가탕·계지거작약탕·거작약가부자탕은 표리를 들어 올려 흩는다.
排達（桂枝加厚朴杏仁湯 。 排達表位也 。 葛根加半夏生薑湯 。 黃芩加半夏生薑湯 。 梔子生薑豉湯 。 排達心胸也 。 厚朴生薑甘草半夏人參湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 吳茱萸湯 。 排達心胃間也 。 小柴胡湯 。 柴胡加龍骨牡蠣湯 。 大柴胡湯 。 柴胡加芒硝湯 。 排達胸脅也 。 旋覆代赭石湯 。 生薑瀉心湯 。 排達心下也 。 柴胡桂枝湯 。 排達表裡也 。 ）
밀어내어 통달시킴. 계지가후박행인탕은 표의 위치를 밀어내어 통달시킨다. 갈근가반하생강탕·황금가반하생강탕·치자생강시탕은 심흉을 밀어내어 통달시킨다. 후박생강감초반하인삼탕·당귀사역가오수유생강탕·오수유탕은 심위 사이를 밀어내어 통달시킨다. 소시호탕·시호가용골모려탕·대시호탕·시호가망초탕은 흉협을 밀어내어 통달시킨다. 선복대자석탕·생강사심탕은 심하를 밀어내어 통달시키고 시호계지탕은 표리를 밀어내어 통달시킨다.
疏通（桂枝去桂加茯苓白朮湯 。 疏通心下也 。 茯苓甘草湯 。 疏通心胃間也 。 救逆湯 。 桂枝加桂湯 。 麻黃連軺赤小豆湯 。 疏通虛實間也 。 桂枝加芍藥湯 。 加芍藥加大黃湯 。 小建中湯 。 去桂枝加白朮湯 。 真武湯 。 疏通腹中也 。 ）
소통시킴. 계지거계가복령백출탕은 심하를 소통시키고 복령감초탕은 심위 사이를 소통시킨다. 구역탕·계지가계탕·마황연초적소두탕은 허실 사이를 소통시킨다. 계지가작약탕·가작약가대황탕·소건중탕·거계지가백출탕·진무탕은 복중을 소통시킨다.
按撰新取而潤實者 。 可供其用 。
살펴보면 새로 채취하여 윤택하고 충실한 것을 고르면 쓸 수 있다.
【乾薑】體披靡而消解 。 溫散為之用 。
【건강】 바탕은 흩어져 쓸리고 삭여 풀어 준다. 따뜻하게 흩는 것을 작용으로 삼는다.
消解（小青龍湯 。 消解表位 。 及心下也 。 柴胡桂枝幹薑湯 。 消解胸脅也 。 黃連湯 。 消解胸腹也 。 半夏瀉心湯 。 甘草瀉心湯 。 生薑瀉心湯 。 消解心下也 。 梔子乾薑湯 。 乾薑黃連黃芩人參湯 。 桃花湯 。 消解虛實間也 。 ）
삭여 풀어 줌. 소청룡탕은 표의 위치와 심하를 삭여 풀어 준다. 시호계지건강탕은 흉협을 삭여 풀어 주고 황련탕은 흉복을 삭여 풀어 준다. 반하사심탕·감초사심탕·생강사심탕은 심하를 삭여 풀어 준다. 치자건강탕·건강황련황금인삼탕·도화탕은 허실 사이를 삭여 풀어 준다.
溫散（甘草乾薑湯 。 溫散虛實間也 。 桂枝人參湯 。 溫散表裡也 。 理中丸 。 茯苓四逆湯 。 乾薑附子湯 。 四逆湯 。 四逆加人參湯 。 白通湯 。 白通加豬膽汁湯 。 通脈四逆湯 。 通脈四逆加豬膽汁湯 。 溫散腹中也 。 ）
따뜻하게 흩음. 감초건강탕은 허실 사이를 따뜻하게 흩고 계지인삼탕은 표리를 따뜻하게 흩는다. 이중환·복령사역탕·건강부자탕·사역탕·사역가인삼탕·백통탕·백통가저담즙탕·통맥사역탕·통맥사역가저담즙탕은 복중을 따뜻하게 흩는다.
按作乾薑法 。 取母姜大者 。 淹米汁三日 。 出切作錢片日乾 。 不須用炮炒之制 。
살펴보면 건강을 만드는 방법은 어미 생강의 큰 것을 취하여 쌀물에 사흘 담갔다가 꺼내 동전 모양의 조각으로 썰어 햇볕에 말리는 것이다. 굽거나 볶는 법제는 필요하지 않다.
【麥門冬】體滋潤 。 而優柔為之用 。
【맥문동】 바탕은 자윤한다. 부드럽고 여유롭게 하는 것을 작용으로 삼는다.
優柔（竹葉石膏湯 。 優柔虛實間也 。 ）
부드럽고 여유롭게 함. 죽엽석고탕은 허실 사이를 부드럽고 여유롭게 한다.
按柔實圓大 。 白色微黃 。 有光滑者為勝 。 本邦紀州產 。 當其任 。 稱鴉膚剌模者是也 。
살펴보면 부드럽고 충실하며 둥글고 크고, 흰빛에 조금 누런 기운이 있으며 광택이 나고 매끄러운 것이 낫다. 우리나라 기주에서 나는 것이 쓰기에 알맞다. 아부랄모(鴉膚剌模)라 일컫는 것이 이것이다.
【吳茱萸】體穿突 。 而消散為之用 。
【오수유】 바탕은 뚫고 돌진한다. 삭여 흩는 것을 작용으로 삼는다.
消散（吳茱萸湯 。 當歸四逆加吳茱萸生薑湯 。 消散心胃間也 。 ）
삭여 흩음. 오수유탕·당귀사역가오수유생강탕은 심위 사이를 삭여 흩는다.
按華產不陳久者佳 。 本邦所產 。 氣味過嚴刻矣 。
살펴보면 중국산으로 오래 묵지 않은 것이 좋다. 우리나라에서 나는 것은 기미가 지나치게 매섭다.
【五味子】體發斂 。 而潤澤為之用 。
【오미자】 바탕은 펴고 거둔다. 윤택하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
潤澤（小青龍湯 。 潤澤表位 。 及心下也 。 ）
윤택하게 함. 소청룡탕은 표의 위치와 심하를 윤택하게 한다.
按以朝鮮產者為勝 。 本邦呼薩涅葛貲剌者 。 所謂南五味子也 。 殊為下品 。 紀州產 。 呼未貲膚薩者 。 所謂北五味子也 。 雖然 。 如其效用 。 則都劣朝鮮產 。
살펴보면 조선산이 낫다. 우리나라에서 살열갈자랄(薩涅葛貲剌)이라 부르는 것은 이른바 남오미자로서 특히 하등품이다. 기주에서 나며 미자부살(未貲膚薩)이라 부르는 것은 이른바 북오미자이다. 그러나 그 효용은 모두 조선산보다 못하다.
【杏仁】體滋潤 。 而滑達為之用 。
【행인】 바탕은 자윤한다. 매끄럽게 통달시키는 것을 작용으로 삼는다.
滑達（桂枝二麻黃一湯 。 桂枝麻黃各半湯 。 麻黃湯 。 大青龍湯 。 桂枝加厚朴杏仁湯 。 滑達表位也 。 麻黃杏仁甘草石膏湯 。 滑達表裡也 。 麻黃連軺赤小豆湯 。 滑達虛實間也 。 ）
매끄럽게 통달시킴. 계지이마황일탕·계지마황각반탕·마황탕·대청룡탕·계지가후박행인탕은 표의 위치를 매끄럽게 통달시킨다. 마황행인감초석고탕은 표리를 매끄럽게 통달시키고 마황연초적소두탕은 허실 사이를 매끄럽게 통달시킨다.
按豐實圓大者為佳 。 如其炒煮之制 。 皆不可從 。
살펴보면 풍만하고 충실하며 둥글고 큰 것이 좋다. 볶거나 삶는 법제는 모두 따를 수 없다.
【桃仁】體滋潤 。 而淫泆為之用 。
【도인】 바탕은 자윤한다. 넘쳐 흐르게 하는 것을 작용으로 삼는다.
淫泆（桃核承氣湯 。 抵當湯 。 淫泆血道也 。 ）
넘쳐 흐르게 함. 도핵승기탕·저당탕은 혈도에서 넘쳐 흐르게 한다.
按諸桃核仁皆可用 。 薄大而長 。 其色潔白 。 為之桃仁也 。 與杏梅仁 。 不可混同 。
살펴보면 여러 복숭아씨의 알맹이는 모두 쓸 수 있다. 얇고 크며 길고 빛깔이 깨끗하게 흰 것이 도인이다. 행인·매인과 혼동해서는 안 된다.
【枳實】體蕩推 。 而疏通決泄為之用 。
【지실】 바탕은 흔들어 밀어낸다. 소통시키고 터뜨려 내보내는 것을 작용으로 삼는다.
疏通（梔子厚朴湯 。 疏通心胃間也 。 大柴胡湯 。 柴胡加芒硝湯 。 疏通胸脅也 。 四逆散 。 疏通虛實間也 。 ）
소통시킴. 치자후박탕은 심위 사이를 소통시키고 대시호탕·시호가망초탕은 흉협을 소통시키며 사역산은 허실 사이를 소통시킨다.
決泄（小承氣湯 。 大承氣湯 。 決泄胃中也 。 ）
터뜨려 내보냄. 소승기탕·대승기탕은 위중에서 터뜨려 내보낸다.
按漢產為良 。 呼唐枳殼者是也 。 不可鑿於殼實之異別也 。 概稱實者為當也 。 本邦產不備之體用 。 且多偽贗 。 如朝鮮產 。 可供其闕也 。
살펴보면 중국산이 좋다. 당지각이라 부르는 것이 이것이다. 각과 실의 구별을 억지로 따져서는 안 되며 통틀어 실이라 부르는 것이 타당하다. 우리나라에서 나는 것은 그 바탕과 작용을 갖추지 못하였고 또한 가짜가 많다. 조선산은 그 부족을 채울 만하다.
【貝母】體透徹 。 而排達為之用 。
【패모】 바탕은 뚫어 관통한다. 밀어내어 통달시키는 것을 작용으로 삼는다.
排達（桔梗白散 。 排達胸中也 。 ）
밀어내어 통달시킴. 길경백산은 흉중을 밀어내어 통달시킨다.
按白潤肥大 。 鎮重充實者為佳 。
살펴보면 희고 윤택하며 살찌고 크고 묵직하며 충실한 것이 좋다.
【粳米】體生育 。 而中和為之用 。
【갱미】 바탕은 생겨나 기르게 한다. 중화하는 것을 작용으로 삼는다.
中和（白虎湯 。 白虎加人參湯 。 中和胃中也 。 桃花湯 。 竹葉石膏湯 。 中和虛實間也 。 ）
중화함. 백호탕·백호가인삼탕은 위중을 중화하고 도화탕·죽엽석고탕은 허실 사이를 중화한다.
按粳米有早中晚三收 。 供藥用者 。 以晚粳歷一周年者為可 。
살펴보면 갱미에는 일찍·중간에·늦게 거두는 세 가지가 있다. 약용으로 쓸 것은 늦게 거둔 갱미로 한 해가 지난 것이 좋다.
【赤小豆】體緩紓 。 而遷轉為之用 。
【적소두】 바탕은 완만하게 풀어 준다. 옮겨 돌리는 것을 작용으로 삼는다.
遷轉（瓜蒂散 。 遷轉胸中也 。 麻黃連軺赤小豆湯 。 遷轉虛實間也 。 ）
옮겨 돌림. 과체산은 흉중에서 옮겨 돌리고 마황연초적소두탕은 허실 사이에서 옮겨 돌린다.
按小粒而色濃赤 。 帶微黑色 。 不陳久者為佳 。
살펴보면 알이 작고 빛깔이 짙은 붉은색이며 조금 검은 기운을 띠고 오래 묵지 않은 것이 좋다.
【香豉】體和通 。 而疏洗為之用 。
【향시】 바탕은 조화롭게 통한다. 성기게 하여 씻어 내는 것을 작용으로 삼는다.
疏洗（梔子豉湯 。 梔子甘草豉湯 。 梔子生薑豉湯 。 疏洗心胸也 。 瓜蒂散 。 疏洗胸中也 。 ）
성기게 하여 씻어 냄. 치자시탕·치자감초시탕·치자생강시탕은 심흉을 성기게 하여 씻어 내고 과체산은 흉중을 성기게 하여 씻어 낸다.
按豉有咸豉淡豉二種 。 咸豉備食用 。 淡豉供藥用 。 造淡豉法 。 以黃大豆為黃蒸 。 取出苞藁 。 候溫處幽之凡三日 。 須白衣遍生為準 。 曬乾充其用 。
살펴보면 시에는 함시와 담시 두 종류가 있다. 함시는 식용으로 갖추고 담시는 약용으로 쓴다. 담시를 만드는 법은 누런 큰 콩으로 황증을 만든 다음 꺼내 짚으로 싸서 따뜻한 곳을 살펴 조용히 두기를 모두 사흘 동안 한다. 반드시 흰 옷이 두루 생긴 것을 기준으로 삼아야 한다. 햇볕에 말려 쓴다.
【膠飴】體和潤 。 而弛緩為之用 。
【교이】 바탕은 조화롭고 윤택하다. 이완시키는 것을 작용으로 삼는다.
弛緩（小建中湯 。 弛緩腹中也 。 ）
이완시킴. 소건중탕은 복중을 이완시킨다.
按麥蘗粳米相合 。 敖煎而造者可矣 。
살펴보면 맥얼과 갱미를 합하여 졸여 만든 것이 좋다.
【苦酒】體嚴緊 。 而衝突為之用 。
【고주】 바탕은 엄하고 단단하게 조인다. 세차게 부딪치는 것을 작용으로 삼는다.
衝突（苦酒湯 。 衝突咽喉也 。 ）
세차게 부딪침. 고주탕은 인후에서 세차게 부딪친다.
按苦酒 。 即醋 。 謂米醋也 。
살펴보면 고주는 곧 식초로, 쌀식초를 말한다.
【水蛭】體穿窬 。 而敗壞為之用 。
【수질】 바탕은 뚫고 넘어간다. 무너뜨리는 것을 작용으로 삼는다.
敗壞（抵當湯 。 敗壞血道也 。 ）
무너뜨림. 저당탕은 혈도에서 무너뜨린다.
按本邦呼谷非兒者是也 。 夏月取之 。 但暴乾耳 。 不須以冬豬脂煎令焦黃 。 及以微火炒等之制 。
살펴보면 우리나라에서 곡비아(谷非兒)라 부르는 것이 이것이다. 여름에 취하여 햇볕에 말릴 뿐이다. 동저지에 달여 누렇게 타게 하거나 약한 불에 볶는 등의 법제는 필요하지 않다.
【虻蟲】體銷鑠 。 而敗壞為之用 。
【맹충】 바탕은 녹여 없앤다. 무너뜨리는 것을 작용으로 삼는다.
敗壞（抵當湯 。 敗壞血道也 。 ）
무너뜨림. 저당탕은 혈도에서 무너뜨린다.
按夏月取之 。 但暴乾 。 翅足全用 。 又不用炒熟等之制矣 。 邦俗呼喚遏屋遏膚者是也 。
살펴보면 여름에 취하여 햇볕에 말리기만 하며 날개와 다리를 모두 쓴다. 또한 볶아 익히는 등의 법제를 쓰지 않는다. 우리나라에서 속칭 알옥알부(遏屋遏膚)라 부르는 것이 이것이다.
【蜜】體濡澤 。 而融緩為之用 。
【밀】 바탕은 적시고 윤택하게 한다. 녹여 완화하는 것을 작용으로 삼는다.
融緩（蜜煎導 。 融緩便道也 。 豬膚湯 。 融緩上焦也 。 ）
녹여 완화함. 밀전도는 대변의 통로를 녹여 완화하고 저부탕은 상초를 녹여 완화한다.
接蜜即蜂蜜也 。 有以砂糖造者 。 可擇而使用 。
접밀(接蜜)은 곧 벌꿀이다. 설탕으로 만든 것도 있으니 골라서 쓸 수 있다.
【豬膚】體滋潤 。 而舒暢為之用 。
【저부】 바탕은 자윤한다. 펴서 시원하게 하는 것을 작용으로 삼는다.
舒暢（豬膚湯 。 舒暢上焦也 。 ）
펴서 시원하게 함. 저부탕은 상초를 펴서 시원하게 한다.
按膚肌膚之膚 。 而謂皮內之薄皮也 。
살펴보면 부는 기부의 부이며, 가죽 안의 얇은 껍질을 말한다.
【豬膽】體排通 。 而滋潤為之用 。
【저담】 바탕은 밀어내어 통하게 한다. 자윤하는 것을 작용으로 삼는다.
滋潤（白通加豬膽汁湯 。 通脈四逆加豬膽汁湯 。 滋潤腹中也 。 ）
자윤함. 백통가저담즙탕·통맥사역가저담즙탕은 복중을 자윤한다.
按論中曰豬膽汁者 。 取用生膽絞汁之謂也 。 蓋我邦不畜豬 。 故膽亦難得 。 偶貯藥肆者 。 皆干膽而已 。 以是今用之也 。 須直取干膽銼細 。 與諸藥煮用 。
살펴보면 《논》에서 저담즙이라고 한 것은 생쓸개를 취하여 즙을 짜 쓰는 것을 말한다. 대개 우리나라에서는 돼지를 기르지 않으므로 쓸개도 구하기 어렵다. 간혹 약방에 저장해 둔 것은 모두 말린 쓸개일 뿐이다. 그러므로 지금 이를 쓸 때는 반드시 말린 쓸개를 그대로 취하여 잘게 썰고 여러 약과 함께 달여 쓴다.
【阿膠】體潤道 。 而緩舒為之用 。
【아교】 바탕은 통로를 윤택하게 한다. 완만하게 펴 주는 것을 작용으로 삼는다.
緩舒（豬苓湯 。 黃連阿膠湯 。 緩舒虛實間也 。 ）
완만하게 펴 줌. 저령탕·황련아교탕은 허실 사이를 완만하게 펴 준다.
按阿膠漢制有數品 。 坊間所謂筭木樣 。 及硯樣者佳 。 本邦阿膠製法不整 。 不堪藥用 。
살펴보면 중국에서 만든 아교에는 여러 품종이 있다. 시중에서 이른바 산가지 모양과 벼루 모양인 것이 좋다. 우리나라 아교는 만드는 법이 정연하지 못하여 약용으로 쓰기에 적합하지 않다.
【雞子】體溫潤 。 而白以紓散為之用 。 黃以疏通 。 為之用 。
【계자】 바탕은 따뜻하고 윤택하다. 흰자는 풀어 흩는 것을 작용으로 삼고 노른자는 소통시키는 것을 작용으로 삼는다.
紓散（苦酒湯 。 紓散咽喉也 。 ）
풀어 흩음. 고주탕은 인후를 풀어 흩는다.
疏通（黃連阿膠湯 。 疏通虛實間也 。 ）
소통시킴. 황련아교탕은 허실 사이를 소통시킨다.
按雞子即雞卵也 。 不拘卵之大小 。 取新生者可供其用 。
살펴보면 계자는 곧 달걀이다. 알의 크고 작음에는 구애받지 않고 새로 낳은 것을 취하면 쓸 수 있다.
【人尿】體滋潤 。 而降伏為之用 。
【인뇨】 바탕은 자윤한다. 내려 굴복시키는 것을 작용으로 삼는다.
降伏（白通加豬膽汁湯 。 降伏腹中也 。 ）
내려 굴복시킴. 백통가저담즙탕은 복중에서 내려 굴복시킨다.
按幼男者為佳 。 不可用經日者 。 須臨用新取之 。
살펴보면 어린 남자아이의 것이 좋다. 날이 지난 것은 쓸 수 없으며 반드시 쓸 때 새로 취해야 한다.
【石膏】體清涼 。 而冷解 。 銷沉 。 為之用 。
【석고】 바탕은 청량하다. 차게 풀어 주고 삭여 가라앉히는 것을 작용으로 삼는다.
冷解（桂枝二越婢一湯 。 大青龍湯 。 冷解表也 。 白虎湯 。 白虎加人參湯 。 冷解胃也 。 ）
차게 풀어 줌. 계지이월비일탕·대청룡탕은 표를 차게 풀어 준다. 백호탕·백호가인삼탕은 위를 차게 풀어 준다.
銷沉（麻黃杏仁甘草石膏湯 。 銷沉表裡也 。 竹葉石膏湯 。 銷沉虛實間也 。 ）
삭여 가라앉힘. 마황행인감초석고탕은 표리를 삭여 가라앉히고 죽엽석고탕은 허실 사이를 삭여 가라앉힌다.
按細理白澤 。 錘之條分區別者為上品 。 堅硬而其色黯淡 。 或微黃者 。 不可必任矣 。 吾邦所產 。 體用都不備矣 。
살펴보면 결이 가늘고 희며 윤택하고 두드리면 가닥이 나뉘어 구별되는 것이 상등품이다. 단단하고 빛깔이 어둡거나 조금 누런 것은 반드시 쓸 수 있는 것이 아니다. 우리나라에서 나는 것은 바탕과 작용을 전혀 갖추지 못한다.
【芒硝】體消化 。 而傾放為之用 。
【망초】 바탕은 삭여 변화시킨다. 기울여 쏟아내는 것을 작용으로 삼는다.
傾放（柴胡加芒硝湯 。 傾放胸脅也 。 大陷胸湯 。 傾放胸中也 。 桃核承氣湯 。 傾放血道也 。 調胃承氣湯 。 大承氣湯 。 傾放胃中也 。 ）
기울여 쏟아냄. 시호가망초탕은 흉협에서 기울여 쏟아내고 대함흉탕은 흉중에서 기울여 쏟아낸다. 도핵승기탕은 혈도에서 기울여 쏟아내며 조위승기탕·대승기탕은 위중에서 기울여 쏟아낸다.
按芒硝即煮樸消 。 而取結芒芽者用之 。 舶來多偽 。 不如取所謂灰芒硝者 。 自制之 。
살펴보면 망초는 곧 박초를 끓여 까끄라기 같은 싹이 맺힌 것을 취하여 쓰는 것이다. 배로 들여오는 것은 가짜가 많으므로 이른바 회망초를 취하여 스스로 만드는 것만 못하다.
【滑石】體鎮重 。 而滑達為之用 。
【활석】 바탕은 눌러 가라앉히고 무겁다. 매끄럽게 통달시키는 것을 작용으로 삼는다.
滑達（豬苓湯 。 滑達虛實間也 。 ）
매끄럽게 통달시킴. 저령탕은 허실 사이를 매끄럽게 통달시킨다.
按白色如凝脂 。 極軟者為佳 。 所謂水飛滑石者 。 殆脫滑膩 。 不可供藥用 。
살펴보면 흰빛이 굳은 기름 같으며 몹시 부드러운 것이 좋다. 이른바 수비한 활석은 매끄럽고 기름진 성질이 거의 빠져나가 약용으로 쓸 수 없다.
【代赭石】體沉墜 。 而啟達為之用 。
【대자석】 바탕은 가라앉아 내려간다. 열어 통달시키는 것을 작용으로 삼는다.
啟達（旋覆代赭石湯 。 啟達下心也 。 ）
열어 통달시킴. 선복대자석탕은 하심(下心)을 열어 통달시킨다.
按其色濃紫 。 擲之為金聲者為佳 。
살펴보면 빛깔이 짙은 자색이고 던지면 쇳소리가 나는 것이 좋다.
【赤石脂】體收藏 。 而分理為之用 。
【적석지】 바탕은 거두어 저장한다. 나누어 다스리는 것을 작용으로 삼는다.
分理（赤石脂禹餘糧湯 。 桃花湯 。 分理虛實間也 。 ）
나누어 다스림. 적석지우여량탕·도화탕은 허실 사이를 나누어 다스린다.
按其色如桃花 。 有液澤 。 捫之則印指文者 。 為上品 。
살펴보면 빛깔이 복숭아꽃 같고 촉촉한 윤기가 있으며 만지면 손가락 무늬가 찍히는 것이 상등품이다.
【龍骨】體鎮固 。 而沉墜為之用 。
【용골】 바탕은 진정시켜 굳게 한다. 가라앉아 내려가게 하는 것을 작용으로 삼는다.
沉墜（柴胡加龍骨牡蠣湯 。 沉墜胸脅也 。 救逆湯 。 桂枝甘草龍骨牡蠣湯 。 沉墜虛實間也 。 ）
가라앉아 내려가게 함. 시호가용골모려탕은 흉협에서 가라앉아 내려가게 한다. 구역탕·계지감초용골모려탕은 허실 사이에서 가라앉아 내려가게 한다.
按本草匯言曰 。 出於晉蜀山谷者 。 或是矣乎 。 蓋以形容如奇骨 。 有龍骨之名也 。 其色潔白 。 輕虛而軟 。 有一條竅者 。 最為上品 。 近世海舶載來者 。 殊為下品 。 不堪使用 。 本經謂死龍之骨 。 時珍從之 。 陶弘景謂蛻化之骨 。 李肇謂大魚之骨 。 後之說龍骨者 。 爭訟紛紜 。 固有以乎哉 。
살펴보면 《본초휘언》에서 진과 촉의 산골짜기에서 난다고 하였으니 혹 옳은 듯하다. 대개 형상이 기이한 뼈 같으므로 용골이라는 이름이 붙었다. 빛깔이 깨끗하게 희고 가볍고 속이 비고 부드러우며 한 줄의 구멍이 있는 것이 가장 상등품이다. 근세에 바닷배로 실어 오는 것은 특히 하등품이어서 쓰기에 적합하지 않다. 《본경》에서는 죽은 용의 뼈라고 하였고 시진은 이를 따랐다. 도홍경은 탈바꿈한 뼈라고 하였으며 이조는 큰 물고기의 뼈라고 하였다. 뒤에 용골을 말하는 사람들은 다투는 논의가 분분하니 참으로 까닭이 있는가.
【牡蠣】體湮沒 。 而消滅為之用 。
【모려】 바탕은 파묻혀 사라진다. 소멸시키는 것을 작용으로 삼는다.
消滅（柴胡桂枝幹薑湯 。 柴胡加龍骨牡蠣湯 。 消滅胸脅也 。 救逆湯 。 桂枝甘草龍骨牡蠣湯 。 消滅虛實間也 。 ）
소멸시킴. 시호계지건강탕·시호가용골모려탕은 흉협에서 소멸시킨다. 구역탕·계지감초용골모려탕은 허실 사이에서 소멸시킨다.
按不拘殼之大小 。 須泥固燒使色潔白而已 。 其他製造 。 都不可從矣 。
살펴보면 껍질의 크고 작음에는 구애받지 않으며 반드시 진흙으로 굳게 싸서 구워 빛깔을 깨끗하게 희게 할 뿐이다. 다른 가공법은 모두 따를 수 없다.
【禹餘糧】體導理 。 而疏通為之用 。
【우여량】 바탕은 이끌어 다스린다. 소통시키는 것을 작용으로 삼는다.
疏通（赤石脂禹餘糧湯 。 疏通虛實間也 。 ）
소통시킴. 적석지우여량탕은 허실 사이를 소통시킨다.
按尚紫赤細粉 。 本邦諸州所產 。 不若舶來佳 。
살펴보면 자줏빛 붉은색의 고운 가루를 중시한다. 우리나라 여러 주에서 나는 것은 배로 들여오는 좋은 것만 못하다.