《 傷寒直指 》 凡例

一凡古聖賢載道之書 ， 辭雖簡而意義深 ， 不以錯雜為體 。 仲景醫方法祖 ， 立言豈肯如棼絲斷梗者乎 ？ 乃 《 傷寒論 》 緣散佚之餘 ， 叔和編次失序 ， 故奧旨難明 ， 學者艱於措手 。 蓋條理既差 ， 則病象迥異 。 世降智卑 ， 更多以訛傳誤 。 浙西林觀子 ， 討究有得 ， 立心濟世 ， 將仲景書 ， 彙集諸家注論 ， 纂 《 折衷 》 二十卷 ， 為傷寒善本 ， 仲景之功臣也 。 不謂板毀祝融 ， 世未盡窺其要 ， 以識仲景之微 ， 徒嘆望洋 。 （健）不揣譾陋 ， 凜承師訓 ， （先業師姓李 ， 字揆文 ， 明太醫 。 與參先生之孫 ， 修之先生之子 。 本籍浙寧 ， 流寓上海 ， 世為名醫 。 家著 《 證治匯補 》， 舊德堂醫案行世） 。 感切向往 。 閱歷之久 ， 稍知箇中底蘊 。 乃校林本 ， 去浮取實而補輯之 ， 以政有道 。 素怪術家著作 ， 類多隱晦 ， 或因假手於人 ， 或系坊間剿襲 ， 最足誤世 。 茲皆出自心裁 ， 言則必窮根抵 ， 直指是非 。 故名書曰 《 直指 》。

一林氏 《 折衷 》， 意在分門別類 。 將叔和原本移前掇後 ， 聚證就方 ， 未嘗無當 。 然念仲景書既散怯 ， 賴叔和編輯成帙 ， 以垂不朽 。 即有舛錯 ， 其來已舊 。 比之儒書錯簡 ， 朱子尚不敢易 。 此亦法祖遺經 ， 安可任意更張 ？ 倘百世而下再有變動 ， 則傷寒論不可問矣 。 茲仍宗叔和條目 ， 存古制也 。

一成氏注 ， 乃 《 傷寒論 》 之嚆矢 。 引經據證 ， 辭意雖未盡當 ， 然亦十得六七 。 悉載原注 ， 略節其間字 ， 貴簡練耳 。

一林本 《 集解 》 最備 ， 未免雷同重複 ， 恐反滋惑 。 今補其精而刪其謬 ， 俾讀者一往即詣 ， 毋事旁羅貽隙也 。

一傷寒最難發明 ， 前輩論言充棟 ， 後學安能遍較短長 。 試觀儒理 ， 尚有齟齬 。 況乎醫道 ， 更可標異 。 大率自欲翻案 ， 不難放倒前人 。 而穿鑿不遺餘力 ， 如喻嘉言之以禪說醫 ， 幾成魔錄 。 又限以法律 ， 非膠柱鼓瑟乎 ？ 先哲云 ： 醫者 ， 意也 ， 理也 。 若證論悖理 ， 烏足以發 ？ 是本取意理之當者集之 ， 少有不逮 ， 補 《 直指 》 以決之 。 倘未盡淵微 ， 將俟後之君子 。

一傷寒原方一百一十有三 ， 而失其一 。 古本即列病條之下 ， 與證論互見 。 恐妨讀法 ， 因檢出 ， 另匯一卷 ， 冀便覽焉 。

一望色 ， 寓神明之鑑 ， 醫道第一層功夫 。 傷寒書略而未備 。 今遵 《 內經 》 大旨 ， 採集一篇 ， 以便參究 。 至舌法圖象 ， 乃傷寒之指南 ， 表裡 、 虛實 、 陰陽 、 寒熱 、 死生明驗在是 ， 悉依 《 金鏡 》 繪注 ， 合為一卷 。

一類證 ， 創自 《 活人書 》， 而備於 《 準繩 》。 為帙既廣 ， 則難研究 。 若 《 傷寒括要 》 等 ， 又覺太簡 。 坊本雖多 ， 未必盡善 。 茲宗林本 ， 選集諸家證治 ， 繁簡適中 ， 而變通之法頗備 ， 堪與仲景書相表裡 。 倘遇證變錯雜之際 ， 提綱挈領 ， 多所裨益 。 此傷寒頭緒 ， 所宜究也 。

一傷寒諸家名論 ， 玉石不同 。 今擇其善者集之 ， 最能資助見識 ， 羽翼大道 。

一附方 ， 乃諸先哲治傷寒變通良法 ， 從類證 ， 及增補條注錄出 ， 匯成一卷 。 以備因時制宜 ， 有裨運用 。

一六經形證 ， 文情互出 ， 不逐一結束 ， 學者難窺頭項 。 如上下文病象不相涉者 ， 另起段界之 ； 句法前用空格 ； 緊要精切處用空格 ； 諸家注述亦用空格以標出 。 各有眉目易覽 。

一仲景序 《 傷寒論 》， 合十六卷 ， 因遇散失 ， 叔和編為十卷 。 後世諸家增注 ， 分卷不一 ， 先後詳略 ， 皆非仲景之舊 。 今從叔和原本編次 。 辨平脈法一卷 ， 傷寒序例一卷 ， 六經形證五卷 ， 原方一卷 ， 望色舌法一卷 ， 類證四卷 ， 附方一卷 ， 諸家名論二卷 ， 共合一十六卷 。