凡例

一 、 本經成於東漢 ， 歷今年數久遠 ， 且經叔和更次 ， 故字畫差訛 ， 章句錯簡 ， 不一而足 ， 皆遵先哲釐正 。

二 、 辨脈法 、 平脈法 、 可汗吐下 、 不可汗吐下及序例諸條 ， 皆系叔和偽語 ， 另駁正於後 。

三 、《 內經 》 天元紀七篇 ， 論六淫之邪 ， 本為傷寒而作 ， 但卷帙浩繁 ， 不能盡注 。 茲特注 《 難經 · 五十八難 》 一篇 ，《 素問 · 熱病論 》 一篇於卷首 ， 以證南陽傷寒原文暨叔和之謬 。

四 、 傷寒傳經 ， 惟火性急速 ， 一日一經 。 其風寒濕 ， 則不拘定日期 ， 亦不定傳陽明 ， 大約以類相傳 。 故風症多傳少陽 、 厥陰 ， 濕症多傳三陰 。 世俗所論傳本巡經 、 越經 、 表裡 、 誤下 、 得度 、 入陰 、 入陽之說 ， 概皆刪正 。

五 、 傷寒傳足不傳手者 ， 本之天元機上下相召之義 。《 內經 》 云 ： 寒 、 暑 、 燥 、 濕 、 風 、 火 ， 天之陰陽也 ， 三陰三陽上奉之 。 又曰 ： 應天之氣 ， 動而不息 。 蓋三陰三陽者 ， 足六經也 。 足經屬地 ， 六氣屬天 。 地受天邪而成外感 ， 動而不息 ， 故六經傳變也 。

六 、 傷寒歸府症 ， 惟陽明經風熱之症有之 。 蓋火炎土燥 ， 而為萬物所歸也 。 世俗不辨陰陽 ， 以濕症為太陽［府］症 ， 此成氏之謬也 。 遵原本釐正 。

七 、 桃仁承氣 ， 陶氏增入桂枝 ， 諸方增入分兩 ， 一遵原本釐正 。

八 、 傷寒壞病 ， 陽明 、 太陰 、 少陰不成者 ， 以脾胃腎為先後天也 。

九 、 風熱結胸 ， 太陽經成於下早 ， 在太陰 、 厥陰 ， 皆因濕症 ， 不由下而成 ， 不可一例施治 。

十 、 風寒濕熱 ， 有陽盛陰盛之分 ， 治法迥［別］ 。 即誤下變症 ， 陽盛成結胸 ， 陰盛成痞 ， 不可渾同施治 。

十一 、 方中分兩 ： 漢之升 ， 今之一盞 ； 一銖 ， 今之一分三釐八毫 ； 一兩 ， 今之三錢三分 ； 一字 ， 貳分五釐 ； 一錢匕 ， 以錢大一匙挑藥也 。

十二 、 傷寒註疏 ， 不下百部 。 成無己外 ， 即如近日方中行 、 喻嘉言 、 程郊倩 、 張路玉 、 周禹載等 ， 雖皆言叔和差謬 ， 然陽駁陰奉 ， 總因寒字不明 。 是言經耳 ， 余萬不得已 ， 故輯是編 。

十三 、 聖經深邃 ， 蠡測誠難 。 如有後之君子 ， 因是更加駁正 ， 一字之師 ， 球亦受教不淺也 。