卷五

太陰經全篇

太陰之為病 ， 腹滿而吐 ， 食不下 ， 自利益甚 ， 時腹自痛 。 若下之 ， 必胸下［痞］（結）硬 。

（太陰經 ， 入腹屬脾絡胃 ， 上膈挾咽 ， 乃統血之藏 ， 濕土之經 。 病則濕土不運 ， 故腹滿而吐 。 脾不運則胃壅 ， 故食不下 。 土濕 ， 大便反快 ， 故自利益甚 。 土壅而滯 ， 故時腹痛 。 若下之 ， 則傷胸中大氣 ， 陽虛而血滯 ， 故胸下痞硬也 。 此太陰經經病 ， 乃太陰一篇之總綱也 。 ）

太陰病 ， 脈浮者 ， 可發汗 ， 宜桂枝湯 。

（脈浮為風 ， 風故可發汗 。 宜桂枝湯者 ， 桂枝解肌 ， 脾主肌肉故也 。 故用桂枝以發太陰中風之汗也 。 ）

太陰中風 ， 四肢煩疼 ， 陽微［隱］（陰）澀而長者 ， 為欲愈 。

（脾主四肢 ， 脾血不行於四肢 ， 故煩疼也 。 中風之脈本陽浮陰弱 。 浮者變微 ， 風邪已退 ； 弱者變澀 ， 則陰血更虧 。 然微澀之中帶長 ， 長則氣滯 ， 故為欲愈也 。

以上二節 ， 太陰中風症也 。 ）

寸口脈弱而遲 ， 弱者衛氣微 ； 遲者［營］（榮）中寒 ， ［血寒則發熱 。 ］［營］（榮）為血 ， 血寒則發熱 。 衛為氣 ， 氣微者心內飢 ， 飢而虛滿 ， 不能食也 。

（寸口 ， 太陰脈也 。 太陰行氣於三陰 。 弱為虛 ， 遲為寒 。 衛氣者 ， 胃家充實標悍之氣也 。 脾既虛弱 ， 衛氣自微 ， 脾統血 ， 血為營 ， 營中寒則脾弱胃強 ， 胃強則實熱 ， 故血寒則發熱也 。 氣微心內飢者 ， 胃經標悍之氣不充 ， 則火炎而心內飢也 。 胃既不充 ， 則脾亦不運而虛滿 ， 滿則脾虛不納而不能食矣 。 ）

傷寒四五日 ， 腹中痛 ， 若轉氣下［趨］小腹者 ， 此欲自利也 。 自利不渴者 ， 屬太陰 ， 以其藏有寒故也 ， 當溫之 ， 宜服四逆輩 。

（太陰脾虛寒 ， 則腹中時自痛 ， 痛而轉氣下趨小腹 ， 則清氣下行 ， 當生飧泄 ， 泄症寒熱不一 ， 自利而不渴 ， 則內無火病 ， 症屬寒 ， 寒則宜溫 ， 溫之以四逆輩 ， 補其真火也 。 ）

趺陽脈大而緊者 ， 當即下利 ， 為難治 。

（大為虛 ， 緊為寒 ， 合見於趺陽 。 趺陽者 ， 胃之衝陽 ， 主脾胃者也 。 太陰為濕土 ， 脈大緊則土虛寒 ， 故當下利 。 難治者 ， 脈大則無火 ， 濕土無火 ， 生之所以難也 。 ）

寸口脈浮（大） ， 而醫反下之 ， 此為大逆 。 浮則無血 ， 大則為寒 ， 寒氣相搏 ， 則為腸鳴 。 醫乃不知而反飲冷水 ， 令汗大出 ， 水得寒氣 ， 冷必相搏 ， 其人則𩜺 。

（寸口 ， 太陰脈也 。 浮則無里 ， 大則中空 。 中空無里 ， 則氣餒血涸 。 氣即是火 ， 氣餒則寒 。 下法本治陽盛之症 ， 裡氣虛寒而下之 ， 故為大逆也 。 下劑皆寒 ， 寒搏於內 ， 與真氣相薄 ， 則為腸鳴 。 古法 ， 陽盛水劫 ， 陰盛火劫 ， 寒搏腸鳴 ， 飲以冷水 ， 故曰反也 。 寒而飲水 ， 其畏寒更甚 。 寒則陽不衛外 ， 而汗大出 ， 汗多亡陽 ， 寒搏不解 ， 故厥氣上逆 ， 而發𩜺也 。

以上四節 ， 太陰傷寒症也 。 ）

問曰 ： 病發熱頭痛 ， 身疼惡寒 ， 吐利者 ， 此屬何病 ？ 答曰 ： 此名霍亂 。 （霍亂）自吐下 ， 又利止 ， 復更發熱也 。

（脾為濕土 ， 土主肌肉 。 濕鬱肌肉 ， 故身疼發熱 。 濕盛則流及膀胱 ， 故頭痛 ， 頭乃膀胱經行之地也 。 濕滯則胃腸不通 ， 升故吐 ， 利而寒 。 惡寒霍亂者 ， 太陰失寧靜之德 ， 清濁不分 ， 而揮霍擾亂也 。 利止更發熱者 ， 濕邪走表而發熱 ， 則脾胃無礙而利止也 。 ）

問曰 ： 病有霍亂者何 ？ 答曰 ： 嘔吐而利 ， （此）名［曰］霍亂 。 霍亂頭痛 ， 發熱 ， 身疼痛 ， 熱多欲飲水（者） ， 五苓散主之 。 寒多不用水者 ， 理中丸主之 。

（吐利頭痛 ， 發熱身疼 ， 即上文之詞 。 重言之 ， 以起下文也 。 熱多 ， 濕兼熱也 。 熱則火爍於內 ， 故欲飲水 。 五苓散利其氣化 ， 則火有去路 ， 而濕熱皆除 。 寒多 ， 濕兼寒也 。 寒則不渴 ， 故不用水 。 理中丸 ， 溫中爍濕 ， 所以主之 。 ）

理中丸

人參（三兩）　甘草（炙 ， 三兩）　白朮（三兩）　乾薑（三兩）

上四味 ， 搗篩為末 ， 蜜和丸如雞子黃大 ， 以沸湯數合 ， 和一丸研碎 ， 溫服之 ， 日三服 ， 夜三服 。 腹中未熱 ， 益至三四丸 ， 然不及湯 。 湯法 ： 以四物依兩數切 ， 用水八升 ， 煮取三升 ， 去渣 ， 溫服一升 ， 日三服 。 若臍上築者 ， 腎氣動也 ， 去朮 ， 加桂四兩 ； 吐多者 ， 去朮 ， 加生薑三兩 ； 下多者 ， 還用術 ； 悸者 ， 加茯苓三兩 ； 渴欲飲水者 ， 加朮足前成四兩半 ； （腹中痛者 ， 加人參足前成四兩半 ； 寒多者 ， 加乾薑 ， 足前成四兩半 ； ）腹滿者 ， 去朮 ， 加附子一枚 。 服湯後 ， 如食頃 ， 飲食（熱）粥一升許 ， 微自［汗］溫 ， 勿發揭衣被 。

（理中者 ， 理中焦脾土也 。 土爰稼穡 ， 稼穡作甘 。 人參甘溫 ， 白朮甘燥 ， 甘草甘平 ， 乾薑辛溫 ， 甘溫成大熱 ， 故同入中焦 ， 以治脾土寒濕也 。 丸不及湯者 ， 虛寒者 ， 宜補以氣 ， 丸用質湯用氣也 。 臍屬腎 ， 腎寒則氣動 。 去朮者 ， 腎惡燥也 。 加桂 ， 溫腎也 。 吐者 ， 氣滯也 。 術滯 ， 故去之 ； 姜通 ， 故加之 。 下多 ， 吐弱也 。 用術 ， 扶土也 。 悸者 ， 水乘心也 。 加茯 ， 伐水也 。 渴者 ， 脾濕水道不通也 。 加朮 ， 燥脾也 。 腹痛 ， 裡虛也 。 加參 ， 補中也 。 寒多 ， 火衰也 。 加乾薑 ， 溫中也 。 腹滿 ， 寒滯也 。 去朮 ， 術滯也 ； 加附 ， 去寒也 。 飲熱粥 ， 助藥力也 。 自溫 ， 氣血和也 ，， 勿揭衣被 ， 恐透風也 。 ）

吐利止 ， 而身痛不休者 ， 當消息和解其外 ， 宜桂枝湯小和之 。 ［387］

（吐利止 ， 里和也 。 身疼 ， 外未和也 。 消息 ， 猶言斟酌也 。 桂枝湯 ， 和外者也 。 小和 ， 少少與服 ， 微汗則濕去 ， 不令如水流漓也 。 ）

吐利發汗 ， 脈平小煩者 ， 以新虛不勝穀氣故也 。

（脾土濕故吐利 ， 汗之則濕去 。 而脈平小煩者 ， 吐利皆傷津液 ， 故穀食而長氣與陽 ， 因小煩也 。 煩由新虛 ， 宜靜以養之 ， 而勿藥也 。

以上四節 ， 太陰濕症也 。 ）

結胸者 ， 項亦強 ， 如柔［痙］狀 ， 下之則和 ， 宜大陷胸丸 。

（結胸者 ， 太陰脾土不健運 ， 濕痰結於胸中也 。 濕傷筋 ， 筋病 ， 故項強如柔痙狀也 。 下之則和 ， 去其濕痰故也 。 ）

大陷胸丸

大黃（半斤）　葶藶（半斤 ， 熬）　芒硝（半斤）　杏仁（半斤 ， 熬黑）

上四味 ， 搗篩前二味 ， 內杏仁 、 芒硝 ， 合研如脂 ， 和取如彈丸一枚 。 別搗甘遂末一錢匕 ， 白蜜二合 ， 水二升 ， 煮取一升 ， 溫頓服之 ， 一宿乃下 。 如不下 ， 更服 ， 取下為效 ， 禁如藥法 。

（胸中 ， 太陰布氣之區 。 太陰濕結成痰 ， 痰不去 ， 則結不解 。 改湯用丸 ， 濕痰宜用質也 。 煮丸用糊 ， 連渣頓服 ， 加蜜戀膈 ， 緩其下行也 。 甘遂 、 葶藶 ， 消痰利濕 ； 大黃 、 芒硝 ， 攻堅散結 。 足太陰脾濕痰結胸 ， 蓋由手太陰肺不能通調水道 ， 以致濕停也 。 故用杏仁 ， 以理肺氣也 。 禁如藥法者 ， 如大陷胸湯 ， 得快利 ， 止後服之藥禁也 。 ）

小結胸者 ， 正在心下 ， 按之則痛 ， 脈浮滑者 ， 小陷胸湯主之 。

（結胸結於心下 ， 濕熱邪干中焦脾部也 。 熱為陽邪 ， 故按之痛 。 脈浮為陽 ， 脈滑為痰 ， 濕熱成痰 ， 故用小陷胸湯 ， 以清燥之也 。 ）

結胸［症］（證） ， 其脈浮大者 ， 不可下 ， 下之即死 。 結胸［症］（證）（悉）具 ， 煩躁者亦死 。

（太陰脾 ， 真氣之原 ， 統血之藏 。 結胸脈浮大 ， 大則無火 ， 浮則無血 ， 無火無血 ， 下之故死 。 結胸症具 ， 胸中硬痛之症備也 。 煩出於肺 ， 躁出於腎 ， 陽邪結 ， 而現肺腎陰涸之症也 ， 故亦死也 。 ）

傷寒 ， 發汗 ， 若吐 、 若下 ， 解後 ， 心中痞硬 ， 噫氣不除者 ， 旋［覆］［花］代赭［石］湯主之 。

（發汗吐下而解 ， 汗 、 吐 、 下 ， 施治無誤也 。 但病雖已解 ， 而脾氣耗散實（多） ， 於是脾不健運 ， 而濕痰凝結 ； 清陽不運 ， 濁氣上逆 ， 故心下痞硬 ， 噫氣不除也 。 旋覆代赭湯 ， 消結痰於中焦 ， 歸濁氣於下部也 。 ）

旋覆花代赭石湯

旋覆花（三兩）　代赭石（一兩 ， 煅）　人參（二兩）　甘草（炙 ， 二兩）　半夏（半升）　生薑（五兩）　大棗（十二枚）

上七味 ， 以水一斗 ， 煮取六升 ， 去渣 ， 再煮取三升 ， 溫服一升 ， 日三服 。

（半夏 、 旋覆 ， 能消凝結之痰 ； 人參 、 甘草 ， 能扶耗散之氣 。 生薑辛以散結 ， 代赭重以降逆 ， 大棗甘以扶脾 。 氣降痰消 ， 噫氣自止 。

以上四節 ， 太陰濕痰症也 。 ）

傷寒脈浮而緩 ， 手足自溫者 ， 系在太陰 。 太陰［者身］當發（身）黃 ， 若小便自利者 ， 不能發黃 。 至七八日 ， 雖暴煩 、 下利［不解］ ， 日十餘行 ， 必自止 ， 以脾家實 、 ［穢腐］（腐穢）當去故也 。

（太陰脾 ， 統血之藏 。 脈浮乃陽盛陰虛之症 ， ［診］（脈）緩乃脾之平脈 。 手足 ， 脾主之 。 脾陽盛陰虛 ， 故手足自溫 。 以脈緩故知在太陰也 。 太陰為濕土 ， 熱邪傳之 ， 則濕熱相蒸 ， 故身當發黃 。 若小便自利 ， 則濕熱有去路 ， 故不發黃也 。 七八日 ， 病至一候也 。 暴煩下利 ， 火性奔迫也 。 脾為土藏 ， 生土者火 ， 火實則脾（土）亦實 。 故穢腐去 ， 而下利必自止也 。 ）

傷寒 ， 脈浮而緩 ， 手足自溫者 ， 是為系在太陰 。 太陰者 ， 身當發黃 ， 若小便自利者 ， 不能發黃 ； 至七八日 ， 大便硬者 ， 為陽明病也 。

（上半節語 ， 即上文之言 ， 重言之以起下文也 。 蓋脾與胃為合 ， 更虛更實之府 。 脾脈浮緩 ， 而小便自利 ， 則津液枯涸 。 至七八日 ， 濕土成燥土而大便硬 。 硬則系燥金之府 ， 而屬陽明府也 。 ）

傷寒 ， 其脈微澀（者） ， 本是霍亂 ， 今是傷寒 ， 卻四五日 ， 至陰經上 ， 轉入陰必利 ， 本嘔下利者 ， 不可治也 。 欲似大便 ， 而反［矢］（失）氣 ， 仍不利者 ， 屬陽明也 ， 便必硬 ， 十三日愈 ， 所以然者 ， 經盡故也 。

（傷寒脈微澀 ， 因傷寒未病之前 ， 先病霍亂 ； 霍亂後 ， 先犯熱病 ， 故陰陽俱虛 ， 而脈微澀也 。 熱病-日傳-經 ， 三日三陽盡 ， 故四五日至陰經也 。 入陰必利 ， 太陰為濕土 ， 病必白利也 。 本嘔下利 ， 霍亂之吐利未止也 。 嘔利久亡津液 ， 更犯熱病 ， 故不可治也 。 如四五日 ， 傳入陰經 ， 應利而不利 ， 其人若要大便 ， 又不大便 ， 而僅轉矢氣 。 矢 ， 同屎 。 矢氣 ， 屁也 。 此因邪傳入陰 ， 熱爍太陰津液 ， 而大便燥結也 。 燥則歸燥金 ， 故屬陽明而便硬也 。 十三日愈者 ， 六日傳六經 ， 七日陰氣來復 ， 十二日六經盡復 ， 十三日經盡而愈也 。 不用下劑者 ， 太陰症也 。 ）

下利後 ， 當便硬 ， 硬則能食者愈 ， 今反不能食 ， 到後經中 ， 頗能食 ， 復過一經能食 ， 過之一日當愈［者］ ， 不愈者 ， 不屬陽明也 。

（此節 ， 解上文十三日之義 。 下利者 ， 霍亂下利後也 。 太陰脾為濕土 ， 惡濕喜燥 ， 是其經性 。 霍亂下利後 ， 即犯熱病 ， 病屬燥熱 ， 故當便硬 。 太陰土賴火生 ， 故能食而愈也 。 反不能食者 ， 霍亂系濕症 ， 霍亂後病熱 ， 脾猶困濕而不食也 。 後經中 ， 過六日也 。 復過一經 ， 十二日也 。 能食 ， 脾燥能食也 。 故過一日當愈 ， 十三日愈也 。 不愈者 ， 脾不燥 ， 故不屬陽明經也 。 ）

傷寒四五日 ， 脈沉而喘滿 ， 沉為在裡 ， 而反發其汗 ， 津液越出 ， 大便為難 ， 表虛里實 ， 久則譫語 。

（傷寒四五日 ， 傳入太陰經之時也 。 傳入陰經 ， 故脈沉 ， 沉主陰也 。 喘滿者 ， 脾為胃行其津液者也 ， 脾病不行胃之津液 ， 胃氣壅而上逆 ， 故喘而滿也 。 沉為在裡 ， 脈沉主陰經在裡之病也 ， 醫發其汗 ， 所以曰反 。 汗多有傷津液 ， 故脾不潤而大便難 ，， 因發汗 ， 故曰表虛 。 喘滿便難 ， 故曰裡實 。 實則（胃亦）燥熱 ， 所以久則譫語也 。 ）

趺陽脈浮而澀 ， 少陰脈如經［也］（者） ， 其病在脾 ， 法當下利 。 何以知之 ？ 若脈浮大者 ， 氣實血虛也 。 今趺陽脈浮而澀 ， 故知脾氣不足 、 胃氣虛也 。 以少陰脈弦而浮才見 ， 此為調脈 ， 故稱如經也 。 若反滑而數者 ， 故知當［尿］（屎）膿也 。

（浮澀之脈 ， 乃陰虛之診 。 少陰腎為元陰之藏 ． 太陰脾乃統血之原經 。 經者 ， 常也 。 若少陰脈如常 ， 則病在太陰 。 太陰陰虛 ， 法當下利也 。 如下利脈浮大 ， 則為陽脈 ， 屬氣實而血虛 。 今脈浮澀 ， 澀則不獨脾陰不足 ， 即胃氣亦衰 ， 故脈不大也 。 所謂少陰脈如常者 ， 蓋其脈軟嫩和柔 ， 端直而長 ， 有時而浮 ， 無亢厲之象 ， 為生氣搏於水經 ， 故為如常也 。 假令少陰不如常 ， 而脈滑數 ， 滑數為熱 。 經曰 ： 其有數者在手 。 則少陰滑數 ， 乃心火之診 。 心與小腸為表裡 ， 心主血 ， 血熱妄行 ， 故知尿膿血也 。 ）

本太陽病 ， 醫反下之 ， 因［而］（爾）腹滿時痛者 ， 屬太陰也 ， 桂枝加芍藥湯主之 ； 大實痛者 ， 桂枝加大黃湯主之 。

（本太陽病 ， 本太陽風熱表症也 。 內未實而下之 ， 傷其脾氣 ， 外邪內陷 。 因而腹滿時痛者 ， 蓋太陰經入腹 ， 陽邪爍陰 ， 而腹滿痛也 。 故用桂枝湯 ， 加芍以養脾陰也 。 大實痛者 ， 陽邪在內 ， 已燥結也 。 加大黃 ， 瀉（燥）實以救陰也 。 ）

桂枝加芍藥湯

桂枝（三兩）　芍藥（六兩）　甘草（炙 ， 二兩）　生薑（三兩）　大棗（十二枚）

上五味 ， 以水七升 ， 微火煮取三升 ， 去渣 ， 適寒溫 ， 服一升 。

（此方 ， 桂枝湯加芍藥三兩也 。 桂枝湯本養營之劑 ， 加芍 ， 所以健脾血也 。 ）

桂枝加大黃湯

桂枝（三兩）　芍藥（三兩）　甘草（炙 ， 二兩）　生薑（三兩）　大棗（十二枚）　大黃（一兩）

上六味 ， 以水七升 ， 煮取三升 ， 去渣 ， 溫服一升 ， 日三服 。

（太陽下早 ， 陽邪內陷 ， 因而實痛 。 桂枝湯雖益血止痛 ， 然燥實不去 ， 痛不能止 。 加大黃 ， 所以瀉其燥實也 。 ）

太陰為病 ， 脈弱 ， 其人續自便利 ， 設當行大黃 、 芍藥者 ， 宜減之 ， 以其人胃氣弱 ， 易動故也 。

（太陰為至陰之經 ， 若本來脈弱 ， 其人虛寒可知 。 即雖病熱而下利 ， 應用大黃芍藥 ， 亦宜減之 。 蓋脾與胃為合 ， 脾賴胃陽乃能健運 。 脈弱則胃脾弱 ， 脾氣易傷也 。

以上八節 ， 太陰熱病也 。 ）

趺陽脈浮而澀 ， 浮則胃氣強 ， 澀則小便數 ， 浮［數］（澀）相搏 ， 大便則［難］（硬） ， 其脾為約 ， 麻仁丸主之 。

（趺陽主脾胃 ， 脾胃為氣血之原 ， 脾主陰而胃主陽 ， 更虛更實之經也 。 脈浮則無血 ， 血少則陽盛 ， 故曰胃氣強 。 小便 ， 津液所化 ， 小便數 ， 則津枯脈澀 。 澀則脾血不潤 ， 不能為胃行其津液 ， 故大便硬 。 約者 ， 約束津液 ， 便秘結也 。 麻仁丸 ， 潤而通之也 。 ）

麻仁丸

麻仁（二升 ， 煮）　芍藥（八兩）　枳實（八兩）　大黃（一斤）　厚朴（一斤）　杏仁（一斤 ， 熬）

上六味為末 ， 蜜丸桐子大 ， 飲服十丸 ， 日三服 。 漸加 ， 以和為度 。

（枳 、 樸 、 大黃 ， 小承氣（也） ， 用之以瀉胃強 。 麻仁 、 芍藥 ， 以健脾血 ， 血潤則便調 。 杏仁以利肺氣 ， 肺與大腸為表裡 ， 肺氣調 ， 則腸潤而便行也 。 丸者 ， 取其緩下也 。

此節 ， 太陰陽結症也 。 ）

無陽陰強 ， 大便硬者 ， 下之 ， 必清穀腹滿 。

（無陽則寒 ， 故陰強 。 陰雖強 ， 無氣化血 ， 故大便硬也 。 下法所以治陽盛之症 ， 寒而下之 ， 則脾氣不運 ， 故必腹滿而下利清穀也 。

此節 ， 太陰陰結症也 。 ）

問曰 ： 脈有陽結 、 陰結（者） ， 何以別之 ？ 答曰 ： 其脈浮而數 ， 能食 ， 不大便者 ， 此為實 ， 名曰陽結也 ， 期十七日當劇 ； 其脈沉而遲 ， 不能食 ， 身體重 ， 大便反硬 ， 名曰陰結也 ； 期十四日當劇 。

（脾為統血之藏 ， 血不潤 ， 則大便閉結 。 陽結者 ， 火有餘 ， 血不足也 。 火能化谷 ， 故能食 。 血不潤腸 ， 故大便閉 。 脈浮數者 ， 浮無血 ， 數火盛也 。 火盛故曰實 。 十七日劇者 ， 陽數九而性速 ， 故不及兩周而劇也 。 陰結者 ， 血枯而寒也 。 寒不化谷 ， 故不能食 。 寒而食少 ， 則大氣虛 ， 故身重 。 血枯 ， 故大便難 。 脈沉遲者 ， 寒而枯澀也 。 十四日劇者 ， 陰數六而性遲 ， 遲則兩周之後 ， 更俟二日而始劇也 。 期二九 、 二六者 ， 陰陽以兩而定 ， 加倍法也 。 ）

脈藹藹如車蓋者 ， 名曰陽結也 。 脈累累如循長竿者 ， 名曰陰結也 。 脈瞥瞥如羹上肥者 ， 陽氣微也 。 脈縈縈如蜘蛛絲者 ， 陽氣衰也 。 脈綿綿如瀉漆之絕者 ， 亡其血也 。

（車蓋者 ， 士大夫之絹傘也 。 藹藹如車蓋 ， 脈浮緩 、 上大而中空也 ， 乃火盛血枯之症 ， 故病陽結 。 長竿 ， 長竹木也 。 壘壘如循長竿 ， 脈長遲而勁急也 ， 乃血虛寒滯之診 ， 故病陰結 。 羹上肥 ， 羹湯上面油脂也 。 瞥瞥如羹上肥 ， 脈輕浮無根而乍聚乍散也 。 縈縈如蜘蛛絲 ， 脈柔弱無力而忽來忽去也 ， 故為陽氣衰微之診 。 瀉漆者 ， 傾漆於器也 。 綿綿如瀉漆之絕 ， 脈欲絕不絕 、 連綿大耎 、 軟而忽斷 ， 故為亡血之診也 。

此二節 ， 因結症而詳辨脈症之陽陰也 。 ）

太陰［症］（證）欲解時 ， 從亥至醜上 。

（亥子醜 ， 太陰所為旺之三時也 。 欲解者 ， 正王則邪（不）勝而解也 。 ）