傷寒經者 ， 東漢南陽仲景氏張機所著外感六淫方論也 。 其辨症也確 ， 其析理也精 。 靈 、 素之後 ， 僅見此書 ， 故學者群尊之為經 。 傳至西晉 ， 韋編斷絕 。 太醫令王叔和更次輯之 ， 始有序例 、 辨脈 、 平脈等篇 。 球自束髮 ， 從吳門紹庭李夫子遊 ， 即嘗受讀 ， 不得其旨 。 因取古今注疏 ， 沉潛玩索十有餘年 。 至癸酉秋 ， 讀越人五十八難經文 ， 始悟南陽傷寒論遵越人風 、 寒 、 濕 、 熱 、 溫五種而論六淫之邪 ， 感太陽寒水經而病因名傷寒 ， 而非獨風寒論 ， 乃名傷寒也 。 故南陽原序云 ， 撰用素問 、 九卷 、 八十一難 。 自叔和因冬傷於寒 ， 寒字之誤 ， 妄主冬寒伏藏 ， 春受溫 ， 夏受暑之說 。 又不深究素問熱病論 ， 專論春溫夏暑之熱病 ， 不統論風 、 寒 、 濕 、 熱 、 溫五種 ， 不可以熱病論作序例 ， 以序五種原文 。 乃以六淫外邪 ， 總歸於寒 ； 將風濕 ， 曰以類相從 ； 將燥 、 火 、 暑 ， 曰伏寒所受 ； 將濕痙暍 、 陰陽毒 ， 盡作寒症 。 分據割裂 ， 舛錯支離 ， 大失南陽本旨 。 自晉至今 ， 雖南陽原文俱存 ， 而學者見病不知其原 ， 舉一而廢其百 。 尚何以切脈觀症 ， 望表窮理 ， 以救斯民之夭札哉 。 歷代註疏 ， 不下數百 ， 然皆宗叔和 ， 與南陽究風馬牛不相及也 。 是猶觀人未識其面 ， 而曰吾已得其性情愛惡欲也 ， 豈足訓哉 ！